Вода моего источника. Цитаты из бесед и лекций Учителя - Пётр Дынов
3. Вы от белого братства. Член белого братства располагает великими знаниями, он владеет ключами природных сил и работает для подъёма человечества и всей Природы. А вы ученики белого братства. Я вас подготавливаю к тому, чтобы вы вошли в белое братство, стали белыми братьями. Это великое дело, для него вас готовлю.
Иной говорит: «Как я тут буду любить всех этих братьев?» Брат, в смысле этого слова, только тот, кто любит Бога, кто сознаёт, что Бог ему Отец. Иначе нет никакой реальности в понятии «братство». В данном случае я могу быть в контакте только с тем, кто осознаёт, что Бог ему Отец, как и я осознаю, что Бог мне Отец.
В одной из прошлых бесед я сформулировал: брат тот, кто с момента выхода от Бога и до возвращения к Богу был тебе братом во всех существованиях. Брат тот, кто при любых условиях жизни был готов жертвовать собой ради тебя. Брат тот, кто тебя любил, как самого себя. И всё это он делал не насильно, а с великим сознанием того Божественного духа, который живёт в его душе. Только в том случае, если у всех есть такой идеал, вы будете учениками и служителями этого великого всемирного белого братства.
Есть группа, которая всегда приходит с Учителем. При всех великих событиях члены этой группы собираются и приходят вместе. Когда нет великих событий, члены этой группы рассеиваются и перевоплощаются.
Большая привилегия поступить в школу белого братства. В неё не вербуют последователей и не зовут, а напротив, если решишь поступить, встретишь много трудностей и преград. Скорее тебя будут гнать, обижать, ругать, чем звать. Когда в твоей душе родится стремление к Богу, ты преодолеешь любое препятствие, какое встретишь на своём пути. Тогда ты уже готов быть учеником белого братства. Эти препятствия даются для испытания человека, готов он или нет. Наука, знание Божественной жизни — не для всех. Учеников подбирают тщательно и готовят долго.
Старозаветный человек желает почтения. Новозаветный человек желает почтения. Праведный желает почтения. Единственный, кто не требует почтения, это ученик. Когда человек перестаёт желать почтения, он становится учеником.
Знания, которые сейчас вам даю, новые. Они относятся не к пятой расе, а к шестой. Пятая раса со своими старыми взглядами умрёт.
Часто вам говорю вещи, которые выглядят для вас отвлечёнными, не имеющими применения. Знайте, что то, что я вам говорю сейчас, через 100–200 лет будет иметь применение, будет жить. Но некоторые вещи могут применяться уже сейчас.
Каким должен быть ученик нового учения? Ученик нового учения должен иметь сердце чистое, как кристалл, ум светлый, как солнце, душу обширную, как вселенная, дух мощный, как Бог, и единый с Богом!.. Когда будет трудно твоему сердцу, прими правило для сердца и скажи, как ученик: «Я должен иметь сердце чистое, как кристалл, без нечистот». Когда будет трудно твоему уму, скажи: «Я должен иметь ум светлый, как солнце, — и никакой в нём тьмы». Когда будет трудно твоей душе, скажи: «Я должен иметь душу благородную, обширную, как вселенная, без какой-либо мелочности». И, наконец, если будет трудно твоему духу, скажи: «Я должен иметь дух мощный, как Бог, и единый с Богом». Чистое сердце, светлый ум, обширная, необъятная душа и мощный дух — это цель, благодаря которой вы можете связать зло и быть свободными. И если мы носители Божественного, у нас будет сердце чистым, ум светлым, душа обширной и дух мощным! Только Бог в нас может это сделать. Мы стремимся к Божией любви, мудрости, истине, правде и добродетели. Обыкновенные вещи для нас не существуют. Наш идеал — к Божественному, к великому, к реальному… Если в вас войдёт Божественная жизнь, вы приобретёте всё. Красива эта жизнь. Она несёт свободу вашим душам.
Приводя много раз вам некоторые примеры, я не беру их отсюда, с Земли. Я беру их из других эпох, до появления сознания и самосознания, когда люди жили в своём подсознании, когда грех не имел места в человеческой жизни.
Передо мной не только вы, а все ушедшие на тот свет души всего человечества, которые ищут путь к истине. Нелегко передавать истину человеческими словами. Не случайно я избрал болгарский язык и на нём её передаю. И как вы сели на стулья в зале с тетрадками, блокнотами в руках и записываете, так над вами у меня есть невидимая аудитория, размещённая поэтажно согласно уровню развития. Эти слушатели лучше вас. Вот где ответ на вопрос, почему я выбрал беседу как форму моего слова. Я веду разговор с вами, с вашими душами. Я отвечаю на ваши вопросы, которые вы задаёте молча. Я веду разговор со всеми представителями невидимой школы, с её упорядоченными бесчисленными десятками этажей над вами.
Мой лекторий не похож на ваши школы и университеты, где ученики подобраны по возрастным группам и по степени образования. Передо мной вы с вашими ежедневными заботами и тревогами. Я чувствителен к ним и даю ответы на наболевшие вопросы. Передо мной и много ушедших в невидимый мир с неразрешёнными личными, кармическими, родовыми и общественными вопросами. Они меня спрашивают и ждут ответа, и я должен им его дать. Я должен ответить вашим душам, о которых вы даже подумать не можете, так как связь между вами и вашими душами прервана. Тут иногда присутствуют незримые посланники различных цивилизаций бытия. Поэтому я беседую со всеми. Имею частные разговоры, которые закрыты для общей аудитории, но когда я говорю в зале, доступ имеют все существа невидимого мира.
Всё, чему вы здесь научитесь, — великая истина, которую нужно приложить в жизни и быть искренними с собой, прилагая её. Вы должны быть искренними не по отношению ко мне, а по отношению к вашему Господу, по отношению к уму, сердцу, душе и духу…
Ещё много чего имею вам сказать, но некуда вам это сложить, таковы сосуды, которыми вы располагаете.
Часто вас спрашивают: «Когда умрёт ваш
