Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера
Характер, как направленность мыслей, чувств и желаний, представляет собой столь сложное понятие, что один только перечень его признаков мог бы составить целую книгу. Практически же речь может идти о важнейших и решающих качествах характера, а их уже не так много. К ним в первую голову относятся такие черты, как сознание единства народных и личных интересов и принципиальность. От важнейших же качеств характера зависит множество других, производных свойств или же вокруг них группируются многие второстепенные качества характера. Первые, то есть важнейшие, качества характера являются общими и обязательными для всех советских людей, второстепенные же качества могут быть признаком той или другой индивидуальности. Например, один вносит в свои отношения к окружающим и к своей работе больше чувства, другой — больше рассудочности, один склонен больше к практической работе, другой — к теоретической, один отличается мягкосердечием, другой — твердостью и т. п. Но как бы ни выражались отношения человека к окружающим, каковы бы ни были его склонности, если он воспитан в духе борьбы за коммунизм, то обязательно принципиален, обязательно направляет свою деятельность, исходя из единства общих и личных интересов.
Советского педагога прежде всего интересуют вопросы воспитания решающих качеств характера, абсолютно необходимых в борьбе за переход к коммунизму. Вместе с тем громадный интерес представляют и те индивидуальные свойства характера, которые присущи данной личности. Без индивидуальных черт характера личность вообще была бы немыслима.
В социалистическом обществе индивидуальность и коллектив не противопоставлены друг другу, а составляют единство. Каждый советский человек приносит в общее движение масс свои индивидуальные особенности, своеобразие мыслей и чувств, что делает движение и опыт коллектива многообразным, ярким и жизненным. Вместе с тем движение народных масс потому именно и сильно, что каждая личность находит в нем простор для своего развития и для приложения своих сил. Развивая индивидуальные черты, воспитание делает личность более яркой и красочной так, что ее особенности наилучшим образом гармонируют с решающими чертами характера, общими для всех членов социалистического общества. Тем более важно учитывать индивидуальные особенности, когда речь идет о взрослом человеке — об офицере, имеющем уже в какой-то мере сложившийся характер с определенными особенностями.
С характером тесно связан темперамент, накладывающий свой отпечаток на внешнюю форму поведения.
Чтобы понять, в чем разница между характером и темпераментом и как они связаны между собой, следует представить себе человека, которому нанесли обиду. Ин ой быстро реагирует на это хотя бы, например, выражением лица, а другой внешне никак не реагирует. Между тем, может быть, первый скоро забывает про нанесенную ему обиду, а второй ее затаил и долго будет помнить. То же самое может быть и в случае проявления отзывчивости, злобы, ненависти и т. п. Если характер человека отражает его взгляды на явления и его отношение к ним, то темперамент определяет форму выражения этих отношений в виде той или иной реакции, в смысле проявления того или иного чувства, быстроты и силы его проявления. Если характер формируется в процессе воздействия окружающих бытовых и общественных условий, в результате опыта, то темперамент, по мнению академика Павлова, обусловливается физиологическими особенностями нервной системы данного человека. Но он также может изменяться под влиянием воспитания, условий жизни и деятельности человека.
Так, например, часто быстрота речи и обращения, зависящая в основном от темперамента, принимает характер резкости. Но кому неизвестно, что у подхалима, каким бы резким он ни был по натуре, при обращении к начальству всегда найдутся вкрадчивые, мягкие тона. Зато в обращении с подчиненными или с товарищами сказывается вовсю резкость его натуры. Воспитанный же человек, независимо от особенностей темперамента, будет одинаково ровным в своих отношениях как к начальнику, так и к подчиненному. Следовательно, и темперамент, по крайней мере проявление или подавление его нежелательных свойств, зависит от воспитания.
Исходя из таких признаков, характеризующих типы высшей нервной деятельности, как сила, уравновешенность реакций и быстрота их смены, различают следующие темпеpaменты: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический.
Каждому из них свойственны свои преимущества и недостатки, которые здесь нет необходимости разбирать. Идеальным же темпераментом является такой, в котором быстрота и сила реакции соответствуют требованиям обстановки. Такой темперамент сочетает в себе все то положительное, что имеется в каждом из перечисленных выше типов темперамента, исключая их недостатки, так что его ни к одному из вышеуказанных типов отнести нельзя. Людей с подобным темпераментом можно назвать уравновешенными: они хорошо владеют собой, умеют сдерживать себя, когда нужно, и действуют сообразно обстоятельствам.
Практически больше всего приходится обращать внимание на наиболее далеко уклоняющихся от типа уравновешенного: на медлительного и на горячего, торопливого. Достаточно представить себе, сколь пагубным может оказаться запаздывание реакции у медлительного офицера, когда обстановка требует быстрой подготовки, например, данных для стрельбы. Можно также представить себе, как трудно горячему по темпераменту офицеру наблюдать за движением наступающего противника, не открывая огня, пока он подойдет на предельно близкую дистанцию.
На поведении сказывается не только характер, но и темперамент, недостатки которого могут сильно умалить иногда и значительные достоинства характера. Задача воспитания — максимально приблизить натуру воспитуемого к идеальному типу уравновешенного человека.
Все достоинства характера, вся направленность мыслей и чувств могут оказаться нереализованными, если отсутствует необходимая сила воли, ибо воля является стержнем характера.
Воля — это проявление характера в деятельности человека и в его отношениях к самому себе и к окружаюшим. Поскольку характер формируется в результате осознанного опыта, то воля, как проявление характера, зависит от качества сознания. Поэтому поведение, диктуемое не сознанием, а только инстинктами, не представляет собой настоящей волевой деятельности.
При наличии сильной воли человек, несмотря на те или иные препятствия, действует так, как это свойственно его характеру, проявляя, например, отзывчивость, трудолюбие, честность и другие качества. В отношении такого человека можно заранее сказать, как он поступит в том или другом случае, и о нем говорят: «Человек с характером». Когда же у человека отсутствует сильная воля, то каков бы ни был его характер, действия и поступки не вытекают последовательно из его образа мыслей и чувств. О таком человеке говорят, что он бесхарактерный, так как действительно его характер ни в чем не проявляется, поскольку у него отсутствует воля, чтобы претворить в жизнь свои положительные стремления и идеалы. Без нее лучшие порывы и задатки могут остаться невоплощенными в дело, не скажутся в поведении.
Несмотря на то, что темой настоящей работы является только частная педагогическая задача — воспитание волевых качеств советского офицера, — следует все же хоть несколько слов сказать о том, что представляет собой система воспитания в целом, каковы ее составные части. Рациональная система воспитания заключается в правильном разрешении следующих трех вопросов: какие цели преследуются воспитательной работой, как использовать и создать воспитывающие факторы в соответствии с поставленными целями и значение индивидуального подхода для их осуществления.
Совершенно ясно, что никакие труды и усилия не могут быть плодотворными, если неизвестна цель, на достижение которой они направлены. Для уяснения целей воспитания советского офицера необходимо предусматривать ряд обстоятельств, без учета которых невозможна целеустремленная воспитательная работа. Необходимо учитывать особенности той деятельности, для которой готовится офицер, и те условия, в которых ему придется проявлять свою волю.
Советский офицер готовится к наиболее активной форме защиты Родины и ее интересов — к военной борьбе. В Советской стране военная служба является почетной обязанностью каждого Гражданина, защита Отечества — его священный долг. Однако, если всякий гражданин до того, кяк призовет его Родина, может заниматься любой деятельностью, офицер значительную часть своей жизни, а часто и всю жизнь непосредственно участвует в деле укрепления обороноспособности страны.
Вторая особенность сводится к тому, что если не на всяком поприще советский гражданин является организатором масс, то офицера нельзя себе и представить иначе, как организатором солдатских масс. Он выполняет организующую роль в бою, который является самым большим испытанием моральных и физических качеств солдата.
