Виктория Бегунова - Курс Йоги 200. Третий Принцип Йоги
Быстрые методы - это какой-то выверт в пространстве и времени, который мозгами не поймать, но который очень замечательно согласуется с нашим внутренним ощущением счастья, за которым не будет никакой расплаты несчастьем. Это момент, когда мы в сегодняшнем сжатом объеме видим весь путь, от начала до конца. То есть подобное в подобном. Когда мы в малом видим абсолютное. И получается, если вы счастливы приближаться к свободе по маленькому миллиметру в день, или мое любимое выражение А.П. Чехова "выжимать из себя раба по каплям в день", пусть это растянется на несколько миллиардов жизней, и если эта перспектива вас просто не пугает, вы к ней нормально относитесь, вы к ней готовы, то, как не странно, появляется возможность выжимать из себя раба уже литрами за один присест.
Шаг 2
Помощь всем живым существа в обретении счастья, если они этого желают.
Содержание занятия:
1. Почему так важно помогать всем живым существам
2. Передача высшего знания йоги
Почему так важно помогать всем живым существам
МОЙУ, Галина Евтухович, 4 группа: У меня такой вопрос. В мире нашем происходит столько событий, недавние события. Как нужно себя направить, чтобы не относиться к событиям, принимая близко к сердцу. Если что-то видишь? Ну, понятно, кто-то когда-то воле изъявил, но все равно жалко.
Вадим Запорожцев: Да, друзья, в этом и заключается поговорка - жизнь пройти не поле перейти. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги. То, что мы сейчас говорим, мы чертим схему. А когда нас захватывает жизнь, захватывают эмоции, мы забываем про схемы и становимся дезориентированными. Когда мы сталкиваемся с последствиями нашей же собственной негативной кармой. В этом смысле негативная карма даже в том, что вы знаете о наличии страданий. Если бы у вас не было бы негативной кармы, в вашем мире не было бы информации о наличии страданий. Если же знаете, значит, уже причастны. Понимаете, здесь какая логика? Почему? Потому что по сути дела у каждого своя личная вселенная. Но на определенном этапе эволюции мы пересекли свои вселенные в одно единое, переплели по каким-то правилам. И сейчас, если мы наблюдаем страдания - это всего лишь отклик чего-то раньше. Когда-то раньше мы волеизъвили такое направление, которое в дальнейшем приходит как наше страдание, либо как лицезрение страданий других, что, по сути, тоже страдание. А иногда даже большее страдание, когда ты видишь, что кто-то страдает.
Кажется, лучше ты бы страдал сам. И, в частности, в продолжении быстрых методов, они приводят нас к нашему могуществу, нашим сверхспособностям. И если ты встал на путь быстрых методов, ДЛЯ ТЕБЯ ИСЧЕЗАЮТ ЧУЖИЕ СТРАДАНИЯ, ВСЕ СТРАДАНИЯ ТВОИ. У нас любят говорить: кто-то ударился головой, а у тебя вскочила шишка. Понятие что я не при чем, пусть они сами разбираются, нет. Но и обратная сторона, когда ты видишь что кто-то своим действием или бездействием закладывает основу будущему страданию, ты не можешь просто так на это смотреть. Потому что ты знаешь: по закону кармы все провернется и ты опять будешь лицезреть чью-то трагедию. И Ты уже не остаешься безучастным к этой трагедии. Опять же все это закладывается в третий принцип йоги. Что ты всячески начинаешь всем живым существам помогать отказываться от страданий. И возникает вопрос как же это сделать? А по большому счету возможность только одна, единственная - распространение знаний. Все остальное мелочи. Но более основополагающее по помощи всем живым существам на самом глубинном уровне. Не ждать когда все засучив рукава из болота вытаскивать, а еще раньше. Когда человек только подумал, а не пойти ли мне вон в то болото. Ты, как бы обладая этими сверхспосбностями, наперед видишь развитие событий в плоскости кармы. Потому что часть твоего бытия уже поднялась над кармой и она как с высокой горки видит куда он там придет. Ты начинаешь распространять знания, чтобы человек подумал - ”а, болото – нет, не пойду”. И тем самым ты не будешь лицезреть будущую трагедию.
И вот, в принципе, сегодня мы изучаем три принципа йоги, а откуда они взялись, друзья? Откуда они взялись, скажите мне? У кого какие мысли, откуда взялись три принципа йоги?
Абсолютно правильно, их подарили учителя, как раз те, кто путь прошел, шишки набил, трагедий насмотрелся. Смотрят на нас, бараны баранами, в то же самое болото прут, причем стадами, а потом смотреть, как они там будут пытаться выбраться из этого болота. Лучше сразу шепнуть на ушко: "Друзья, три принципа йоги есть”. Они вас выведут, не заведут в болото". Получается, фактически то, что мы сейчас говорим о йоге - это фактор того, что кто до нас жил по трем принципам йоги, и, в качестве составной третьего принципа йоги, помощь тем, кто хочет избавиться от страданий, и распространить знания, мы об этом с вами и говорим. Но, обратите внимание, в третьем принципе йоги есть замечание, тем кто волеизъявляет избавиться от страданий. А тем самым временем много народа веселятся, колобродят, пьяные в ноль. И попробуй им скажи про первый, второй, третий принцип йоги. Куда они вас пошлют? Почему? Потому что они волеизъявляют жить так, как они живут. Они имеют право. Мы не имеем право им навязывать даже отказ от страданий. Они имеют право страдать, и они свое получат.
Единственное, на что мы имеем право, на какой-то ранней стадии, сделав все от себя возможное, как бы разъединить наши вселенные. Вы в своей вселенной волеизъявляете страдать. Мы вам пытаемся помочь, вы нас отсылаете и правильно делаете, потому что сами свободные и правильно делаете. Мы к вам не лезем. Давайте сделаем так, чтобы мы не наблюдали, к чему все это приведет. Потому что тем самым, наблюдая за вашими страданиями, мы сами будем страдать. Есть такая логика, хотя это примитивная логика, но она доносит суть проблемы, но все гораздо сложнее. Вселенная, с одной стороны, единая, но, в то же самое время, она из отдельных частей небольших соотносится. Но тот факт, что вы знаете о страданиях, просто знаете - есть часть и вашей вины. Это индикатор, что и у вас рыльце в пушку, что и вы когда-то к этому приложили руку. Каким образом, на каких уровнях формирования законов вселенной или взаимоотношения людей, или политических течений, своего действия или бездействия - это вопрос другой. Но тот фактор, что есть причина и есть следствие, и что наша жизнь проходит в плоскости кармы, где за причиной идет следствие - это собственно говоря данность нашего уголка вселенной. И бывает иногда очень трудным в нем продвигаться дальше.
Но есть другие уголки вселенной, более духовные и более высокие, которые фактически уровня надвременья. И вот даже для тех, кто волеизъявил страдать и закапсулировался в своей оболочке своей личной вселенной, и продолжает страдать. Эти страдания будут происходить ровно столько сколько они будут волеизъявлять страдать, до тех пор, пока они будут волеизъявлять их в своей вселенной. И вот, нужен духовный разворот, щелчок чтобы они в своей закапсулированной вселенной страданий открылись и воле изъявили перестать страдать. Тогда все учителя йоги, все человечество им помогут в том объеме, в котором они волеизъявлят это принять. Но не раньше, чем они откроются и волеизъявят избавиться вот страданий. Бесполезно волеизъявлять помогать избавиться от страданий всемогущему Я человека, которое тут же волеизъявляет продолжать страдать. Вопрос принципиальный. Никто нарушать свободу воли здесь не будет, даже свободу воли в том, чтобы волеизъявлять строить свою вселенную, полную страдания. Ну и вмешиваться в нее, как вы понимаете, мало желающих. Ну придумал маленький ад, тебе там нравится, вцепился в него, ну и живи там, свободное существо, пока не надоест. Вы должны ухватить, почему учителя, учительницы одних учат, других не учат.
Иногда я слышал такую точку зрения: "Ну, раз они такие всемогущие йоги и йогини, что бы они к Бараку Обаме не прилетели в позе лотоса и сказали – дружище, давай поможем с экономическим кризисом избавится Америке или во всем мире. Или какую-нибудь войну ужасную не прекратить. Что они не летят со своих Гималаев, зажрались? Сидят там, медитируют." На первый взгляд логика: эти махатмы такие всемогущие, а мы, такие, в бедности, в серости, в убогости? А они там самадхами наслаждаются. Поделились бы, что ли? Нехорошо как-то получается, неудобно. Дружба дружбой, а табачок врозь. И, действительно, очень логично: куда смотрели эти махатмы , когда шел к власти Гитлер или Сталин? Если они такие могучие. И вот ответить на этот вопрос очень тяжело, не понимая устройства вселенной, принципа свободы. Ни один махатма не полезет нарушать чью-то свободу пока это всемогущее существо волеизъявляет страдать.
Передача высшего знания йоги
Вопрос: «А есть ли способ, облегчающий как бы «вытягивания» человека с уровня Пашу хотя бы до уровня Вира?»
