Kniga-Online.club
» » » » Альберто Виллолдо - Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность

Альберто Виллолдо - Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность

Читать бесплатно Альберто Виллолдо - Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Когда мы не добиваемся того, чего хотели достичь, мы сразу находим массу оправданий своих неудач. Самое популярное из них звучит так: «Вся проблема — в окружающих меня людях. Если они будут делать все, как я говорю, то у нас не будет никаких трудностей». Мы начинаем чувствовать себя недооцененными и непонятыми мучениками, которые так отчаянно стараются спасти мир и которых саботируют другие люди.

Но когда мы чувствуем себя недооцененными и одинокими в предмете своих поисков, подобно главному герою фильма «Ровно в полдень» пли Дон-Кихоту, литературному персонажу известного романа Сервантеса, то мы опять погружаемся в очередной созданный нами кошмар. Удивительно, что в век информационных технологий у нас могут возникнуть мысли, что мы отделены и изолированы от других людей, имеющих такую же мечту и искренне желающих ее осуществить. В наши дни современные технологии способствуют общению мужчин и женщин из разных уголков планеты, некоторые из которых никогда даже не видели друг друга. Задолго до появления подобных коммуникационных технологий люди находили много разнообразных способов связаться друг с другом, чтобы продуктивно взаимодействовать на пути к осуществлению их общей мечты. Бэби-бумеры[10] остановили войну во Вьетнаме, не используя сотовых телефонов. Интернета и СМС-сообщений. И во времена Великой Депрессии оуки[11] путешествовали по штату, не страшась пыльных бурь, навещали и поддерживали друг друга, делясь обедами, укрытиями и надеждой.

Иногда мы слишком много размышляем над тем, каким образом мечта, которую разделяют многие, может воплотиться в жизнь, и тратим огромное количество энергии и сил, чрезмерно заботясь о том, кто должен войти в состав комитета, принимающего решения. Те же оуки не тратили время на обсуждение марксистских теорий о рабочем классе или не рассматривали социологические и психологические аспекты коллективных усилий или эффективных способов коммуникации. Просто, остановившись на время ночевки, они делились с другими едой, которая у них была, передавали из уст в уста информацию о том, где можно было бы найти работу, присматривали за детьми друг друга и представляли себе мир, в котором они смогли бы позаботиться о семьях и вновь найти свой дом.

Когда мы ставим перед собой цель, преисполнившись смелости и решительности ее достичь, мы находим способы общения с другими людьми, разделяющими наши взгляды, и мы можем быть уверены, что мечта будет передаваться от одного человека другому, уже не требуя нашего присутствия или участия. Например, в середине XX века издатель одной популярной газеты в Чикаго решил напечатать в своем издании расписание движения железнодорожных поездов с намерением стимулировать афро-американцев-кропперов (издольщиков)[12] с Глубокого Юга[13] переселяться в северные города, такие как Чикаго, чтобы улучшить свою жизнь, работая на фабриках и заводах. Те же, кто нанимал кропперов, не одобрили такое «приглашение», так как оно при- вело бы к сокращению рабочей силы; чтобы воспрепятствовать этому, они наложили запрет на распространение этой газеты во многих городах. В ответ на это проводники-афро-американцы, работавшие на пульмановских поездах[14], скоординировали свои действия с жителями южных деревень. Проводники выбрасывали связки с газетами на ходу поезда, пока он медленно шел по сельской местности, а местные кропперы, ожидавшие их появления, подбирали газеты и распространяли их за спиной у белых землевладельцев.

Подобным образом, наше искреннее и сильное желание сможет сформировать цепочку, состоящую из действий разных людей, которую нам не нужно координировать или согласовывать. Когда мы разделяем нашу мечту с другими, нам больше нужно, чтобы нас узнавали как инициатора идеи или того, кто наконец- то воплотил эту мечту в реальность. Мы можем быть 117-м человеком в этой цепочке и не знать об этом. Только наше эго беспокоится о том, чтобы наша роль была одной из ведущих, или чтобы все знали, как много мы сделали. Душа с трепетом ждет претворения мечты в жизнь и вовсе не заботится, знает ли кто-то, что мы сделали для этого.

Микрокоммуникация

Одним из способов, с помощью которых мы можем воплотить мечту вместе с нашими партнерами, является микрокоммуникация. Квантовая теория описывает законы и формы обмена информацией, которые мы не можем постичь с помощью органов чувств, однако, несмотря на это, они существуют и работают, позволяя нам устанавливать связь с другими людьми, чтобы разделить с ними высокие мечты и воплотить их в жизнь. Этот вид коммуникации существует в повседневной жизни, а не только на субатомном уровне. Возьмем, к примеру, сообразительную певчую птичку лазоревку. Несколько десятилетий назад она сделала очень полезное открытие: пробивая клювом крышечки запечатанных фольгой бутылок с молоком, стоящих на ступеньках домов в Англии, она смогла добраться до сливок, скапливающихся поверх молока.

Поначалу лишь несколько птиц проделывали этот хитрый прием, но скоро эту привычку переняли лазоревки по всей Великобритании. Стоило всего одной сообразительной птичке научиться пробивать крышечки из фольги, как информация об этом мгновенно передалась всем остальным лазоревкам. (Это еще один пример «феномена сотой обезьяны», открытого при наблюдении за поведением этих животных, — обезьяны очень быстро передавали информацию о пользе ополаскивания перед едой грязных, но столь любимых ими картофелин друг другу и даже своим сородичам на соседних островах.) Из-за дефицита товаров, появившегося после Второй мировой войны, бутылки с молоком, запечатанные крышками из фольги, не продавались в Англии в течение восьми лет, и поколение ворующих сливки лазоревок, чья продолжительность жизни всего пять лет, уступило место новому поколению, незнакомому с металлическими пробками бутылок. Даже в этом случае, когда запечатанные фольгой бутылки были снова запущены в производство, смышленые лазоревки начали практически сразу и массово пробивать клювами крышки. Все выглядело так, будто информация о хитром открытии предыдущего поколения птиц передалась на генетическом уровне следующему.

Более того, дрозды были замечены в использовании такого же трюка — но лишь отдельные особи, а не целые стаи или поколения. Предполагается, что разгадка этого феномена кроется в привычках и заведенных порядках установления общественных отношений (в сообществе животных одного вида): дрозды живут парами, в то время как лазоревки собираются в большие стаи. Вероятно, что проведение большего времени среди членов стаи дает лазоревкам возможность очень быстро сообщать друг другу идеи, способствующие их выживанию.

Перенося это подразумеваемое положение на людей, можно заключить, что, изолируя себя и обособляясь, мы будем тратить много времени на овладение новыми навыками и возможностями, чтобы сделать свою жизнь лучше. Но если мы будем оставаться на связи с большой группой и чувствовать себя частью целого, то сможем обмениваться мудростью, учиться и помогать друг другу гораздо быстрее и эффективнее.

Однажды я шел по центральной многолюдной улице Манхэттена в час пик и увидел впереди себя, как молодой парень стал ругаться с девушкой, которая, по всей видимости, была его подружкой. Через несколько мгновений из потоков деловых людей, отправляющихся в жилые кварталы, образовались два круга зрителей, наблюдавших за происходящим: один круг — возле парня, а второй — возле девушки. Круг около парня состоял в основном из мужчин, готовых применить силу, чтобы угомонить его и заставить вести себя подобающе. Другой круг образовали преимущественно женщины, обступившие девушку, словно защищая ее, и несколько встревоженных и сочувствующих людей, которые спрашивали: «С вами все в порядке? Все хорошо?»

Реакция толпы на происходившее была такой же быстрой, как и разворот стаи птиц, меняющих направление полета. Никто не поддался страху и не думал, что «кто-то (но не я, это точно) должен вмешаться, пока с девушкой ничего не случилось». Будто чувствуя коллективную силу, остановились все — и мужчины, и женщины. Это было впечатляющим зрелищем — я представляю, как был воодушевлен каждый возможностью быстро и решительно действовать сообща ради общего блага.

Наш инстинкт защищать и присматривать друг за другом проявляет себя в переломные и кризисные моменты, но мы можем и не ждать какого-то драматического события, чтобы ощутить воодушевляющие нас внутренние силы и связь с окружающим нас миром. Мы можем проделывать это в самых простых и незначительных ситуациях, просто изменяя наш взгляд на будущее. Об этом вы узнаете подробнее в следующей главе.

Глава 4

Сознание, реальность и четыре уровня восприятия

Когда мы внимательно присматриваемся к чему-либо, даже к маленькой травинке, она становится для нас загадочным, удивительным, производящим неописуемые впечатление маленьким миром, созданным природой

Перейти на страницу:

Альберто Виллолдо читать все книги автора по порядку

Альберто Виллолдо - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность отзывы

Отзывы читателей о книге Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность, автор: Альберто Виллолдо. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*