Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа
Обидчивые люди очень агрессивны, т. к. вынуждены постоянно защищать своё «человеческое достоинство». У них ярко выражен страх унижения, оскорбления, отсутствия их почитания. Они не способны к бескорыстному служению и Любви. Любовь и служение у них превращаются в куплю-продажу.
В теле обида присутствует на базе жалости к себе и разочарования в том, на кого возлагались надежды, потому что тот, на кого возлагались надежды, поступил не так, как хотелось обиженному. Находится на уровне половой системы, солнечного сплетения, горла, ушей и глаз. Обиженный слышит только обидные слова и оскорбления, слёзы обиды застилают ему нормальное видение мира. Соответственно, у таких людей часто больны глаза, щитовидная железа, горло. Лицо тоскливое, уголки губ опущены. Характерны мрачная сосредоточенность на себе и отсутствие открытости на окружающий мир. Всепоглощающий внутренний диалог съедает все силы, нужные для действия. Вынашиваются различные планы мести обидчику, включая самоубийство и убийство обидчика.
На социуме обида перекрывает согласованные действия. Человек не может вовремя попасть в место назначения, не слышит других, не способен действовать по ранее разработанному плану. Все дела пускает на самотёк… Его перестают интересовать другие люди, зато появляется желание обращать внимание на себя. Обиженный, испытывая глубокую жалость к себе, рассказывает всем о своих обидах и ситуациях, в которых его обидели. Он становится занудливо навязчивым или неуживчивым в коллективе. Погружённый в обиду не способен на адекватные взаимоотношения, и не способен построить нормальную семью. Жалость к себе от подавленного и неосознаваемого чувства обиды заставляет его искать повышенного внимания к себе.
Вместо обиды должно быть трезвое понимание того, что окружающие люди – зеркало, полностью отражающее все приятные и неприятные стороны самого себя. Обида – это лишь указка на то место и канал, по которому утекает жизненная сила. К обидчикам нужно относиться с благодарностью, ибо они выступают в роли указателя на энергетические дыры. Трезвая оценка ситуаций должна сочетаться с устремлённостью к пониманию других людей.
Для трансформации энергий обиды необходимо понимать, что все ситуации, в которых возникает обида, служат возвращению энергий, восстановлению целостности и оздоровлению тела.
Усилить трансформацию можно с помощью следующих упражнений:
• на вдохе «втянуть» энергию обиды и максимально задержать её в себе, ощущая «раздирающую благодарность» к обидчику, на выходе отпустить обиду на волю… Повторить несколько раз;
• используя всхлипывающее дыхание, войти в состояние обиды всем своим существом до боли;
• убрать внутренний диалог и призвать силы для преобразования обиды;
• также полезно активно пробежаться и искупаться в холодной воде.
Упражнения делать в глубокой концентрации до появления безразличия или положительного эмоционального состояния.7.8. Об осуждении
Осуждение (о-суж-дение) – то, что суживает способность к деянию. Представляет собой физическое отчуждение от окружающего мира и людей. Это воздвижение себя на пьедестал, с которого можно и нужно оплёвывать всех вместе и каждого в отдельности. Для осуждающего главным авторитетом является он сам. Изредка он может снисходить до положительной оценки других людей, и то только для того, чтобы подчеркнуть собственные достоинства. Осуждающий возносит себя на пьедестал в сравнении: «Я бы так не сделал, не пошёл…» и т. д. Если это и не произносится на уровне слова, то подразумевается как само собой разумеющееся.
Осуждение как акт производится в компании других людей, которые разделяют точку зрения осуждающего. Как правило, осуждающий для самоутверждения ищет ещё хотя бы одно сочувствующее лицо.
В теле осуждение как качество присутствует из-за отрицания и неприятия части жизни, из-за ограниченности ума, из-за внутреннего ощущения своей неполноценности. Неполноценность заставляет человека развивать чувство собственной важности, самоутверждаясь на осуждении недостатков и поступков других людей. Осуждающий, конечно же, отрицает наличие в себе тех качеств и состояний, которые осуждает в других. Осуждение находится в верхней части живота, блокируя нормальное функционирование солнечного сплетения и всех внутренних органов. Проявляется в болезнях печени, частых головных болях, скачках артериального давления и плохой фигуре. Осуждающие люди обычно лишены талантов. Они представляют серую посредственность.
На социуме осуждающий имеет явно выраженное стремление к самоутверждению, но без приложения собственных сил и труда. Такой человек не может организовать дело и в неудачах обвиняет кого угодно, но только не себя. У него всегда есть «враг» или «друг», на которого он может обрушить град упрёков и обвинить в провале дела. Повышенная конфликтность и отсутствие сил для дела являются большим препятствием для совместной деятельности, зато осуждающие склонны к пустым обещаниям, на реализацию которых не имеют сил. Отсутствие результативности в делах у них вызывает чувство вины. Чувство вины порождает раздражение и злость. А эти состояния в свою очередь толкают к ещё большему осуждению окружающих, переходящему к прямому обвинению всех и каждого…
Вместо осуждения должен быть трезвый взгляд на себя, безжалостное отношение к себе и безупречное отношение к людям, ситуациям и жизни. Необходимо понять: ты ощущаешь и видишь в других только то, что есть в тебе самом, и именно это тебя «задевает за живое». Другие, как зеркало, указывают на те качества, которые есть в тебе. Через реакции на людей можно выявить у себя скрытые и замаскированные качества эгоизма. Эти качества ярко проявляются только при взаимодействии с другими людьми. В частности, если какие-то качества в других вызывают неприятие и желание осудить, и осудить даже не качество, а самого человека, – это значит, что именно такое же качество присутствует и у тебя.
Трансформируя осуждение, необходимо:
• отслеживать свои желания осудить другого;
• помнить, что на осуждение толкают именно те качества эгоизма, которые нуждаются в трансформации. Участие в осуждении «снимает» с осуждаемого энергии его качества и ими усиливается осуждаемое качество у осуждающих, которые отдают осуждаемому свою жизненную силу. При этом человек ещё и берёт на себя задачу отработки качеств, которые осуждаются, за других;
• не приклеивать ярлыки осуждаемым, отождествляя их с осуждаемыми качествами. Иначе появляется большая возможность превратиться в «ходячее подобие» этих качеств;
• самым лучшим способом трансформации осуждения является включённость в жизнь. Понимая, что жизнь – это подарок Абсолюта, ощущать каждое её мгновение как радость и счастье;
• жить, делая безупречно и самостоятельно все свои дела. В моменты осуждения быстро определять, какие качества проявляются, и активно их трансформировать;
• контролировать свои чувства по отношению к другим;
• относиться к людям безупречно и без претензий, не обвинять и не приклеивать ярлыков.7.9. О садизме и мазохизме
Садизм – получение удовольствия через причинение страдания другому человеку или живому существу; самоутверждение через унижение другого существа.
Мазохизм – получение удовольствия через причинение страданий самому себе; самоутверждение через самоуничижение. Однако чистых садистов или мазохистов не бывает. Эти качества эго дополняют друг друга и находятся в тесной взаимной связи, образуя садомазохизм.
Человек, который занимается садизмом по отношению к другим людям, живёт в ожидании (пусть бессознательном), что придёт более сильный и его остановит, причинив ему самому боль. Он ждёт, что вся боль вернётся к нему. Кроме того, он может быть садистом по отношению к самому себе, если нет ожидаемого возмездия: пьёт, курит, ведёт неумеренную сексуальную жизнь нт. п., занимается спортом без учёта возможностей физического тела и т. д. Мазохист, который находит удовольствие в получении боли и страдания, на уровне своего внутреннего состояния является садистом, потому что если даже он не осознаёт, что ему хочется отомстить тому, кто его обижает и причиняет боль, то наблюдение за тем, кто ему причиняет боль, доставляет мазохисту истинное наслаждение, потому что он видит его в низком, нечеловеческом состоянии. В этом-то он и является сам садистом по отношению к активно проявляющемуся садисту.
В тело человека эти качества вошли из-за непонимания человеческой природы. Естественное человеческое желание и состояние созидать у этих эгоистических качеств преобразовалось в желание доминировать и самоутверждаться везде и во всём любыми, даже крайними способами и средствами.
Заблокировав волю, садомазохизм образовывает в физическом теле своё собственное. Садомазохизм захватывает мозг, голову, волосы, лёгкие, внедряется в гены. Навязывает отсутствие веры в Любовь, чем блокирует контакт с Божественным. Блокировка контакта с человечностью приводит к фиксации внимания на животных сторонах жизни. Мозг включается в программу: если ты не съешь других, то они съедят тебя. Человек становится хищником по отношению к другим и по закону обратной связи одновременно включается в программу жертвы. Эта программа закрепляется мясоедением. Создаётся и разрастается система «хищник – жертва».
