Kniga-Online.club
» » » » Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Читать бесплатно Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Первые христиане не крестились ни слева направо, ни справа налево. Это появилось много позже. Крест, как символ, был введен также при императоре Константине. До этого у христиан символом была рыба. Именно она была эзотерическим символом христианства. В Боснии до последней войны в Югославии существовала деревня, где всем младенцам татуировали знак рыбы. Это было последствием тех времён, когда турки забирали детей, чтобы воспитать их в мусульманстве. Этот знак показывал, что его носитель был христианином. Эта деревня и этот обычай просуществовали почти два тысячелетия, но в ходе последней войны в Боснии, мусульмане полностью её уничтожили.

Вскоре после объявления императором Константином христианства государственной религией (в V веке), начались перемены. Символом христианства стал крест. Появились первые храмы, специальная одежда у священников, появились монастыри, появился специальный обряд (чин) богослужения, в котором особую роль стал играть священник, занятый только служением, как раньше языческий жрец. До этого даже апостолы, как правило, занимались ещё какой-нибудь работой. Так Павел был изготовителем палаток, Пётр — рыбаком, Лука — врачом и даже сам Иисус знал плотницкое дело.

В VI веке, уже много позже признания императором Константином христианства в качестве государственной религии Византийской империи, появляются иконы, как дань повальной неграмотности и языческому восприятию паствы. В то время практически всё население, включая дворян, было на 100 % неграмотно. Христианство уже свелось к исполнению определённых обрядов и обязательному хождению в храм. Вид храма задуман императором Константином по образцу тронного зала и языческих храмов.

Появление икон и поклонение им было сразу же воспринято в штыки просвещёнными христианами. Появилась так называемая «иконоборческая ересь». Самым большим защитником икон стал св. Иоанн Дамаскин (род. в Сирии ок. 680 года). В Библии говорится о значении Слова Божьего. Дамаскин же пишет:

«Икона — то же для зрения, что и Слово для слуха, и то же для неграмотных, что и книга (Библия) для грамотных»…

Сейчас вроде народ грамотный, умеет книги читать, но иконы остались.

Мало того, появился целый пантеон икон святых людей, и поклонение началось уже и им. Каждый святой или икона стали «покровителями» в разных ситуациях. Начали молиться уже определённым святым или иконам, а Бог отошёл на задний план, стал недосягаемым, да и ненужным. Культ святых, который пророк Магомет наблюдал у христиан, побудил его запретить своим последователям обращение к его духу молитвенно.

Видимо этот культ пришёл из глубин психологии феодального общества. Царь, король где-то существует, но он недосягаем и неинтересен для простого люда, ведь всё решают разные мелкие феодалы, их служки и чиновный люд. Вот народу и предложили тех же чиновников и служек на небесах. Народ принял это с пониманием и процесс пошёл.

Наверное, есть связь между обрядом богослужения и экономической формацией общества. Так появление протестантизма, скорее всего, было связано с кризисом феодального строя и возникновением капиталистических отношений.

Такая же связь видимо есть между менталитетом народа и исповедуемой религией

Так в менталитете русского народа большую роль сыграла православная церковь. Пышные одежды священников, архаичный язык, который большинство прихожан не знает, собственный календарь, создают особое ощущение. И под влиянием этого, создаваемого православной церковью, мифа исключительности, русские поверили в мессианскую предназначенность своего народа, возникло высокомерие, мол, умом нас не понять. А чем понять? Естественно, что такой народ притягивает к себе самое дурное правительство. Оно должно научить его, что он не лучше других, для чего народ держат за дураков и всячески унижают, смеются и издеваются над ним. Когда народ поймёт, что он не лучше других, он начнёт думать, что и не хуже и тогда придёт то правительство, которое даст нормальную жизнь.

Дело в том, что трус притягивает насильника, хитрый — умного, умный — хитрого, кичливый — того, кто его унизит, жадный — вора и так без конца. Каждый ученик находит себе учителя. Нет смысла в обидах на тех, кто учит, и на Бога. Надо просто быстрее расти, учиться, понять задание и дать правильный ответ.

Каждый народ, как и человек, рождается, живёт, болеет и умирает. Сколько их было… Лемурийцы, ассы, ассирийцы, вавилоняне, египтяне, все эти знаменитые галаты, фессалоникийцы, коринфяне, хазары, тавры, скифы, олане, пруссы, инки, ятвяги и даже знаменитые мидяне, чья «история темна и непонятна». Кто превратился в другой народ, кто растворился в пришельцах, кто вообще исчез. Но каждый народ должен, как и человек, чему-то научиться, избавиться от гордыни и приобрести самоуважение. Ни один народ не может быть мессианским. Никто не учится на чужих ошибках. Каждый набивает определённое число своих шишек и должен достойно пройти свой путь.

Нам слишком долго внушали, что величие страны — в размере территории, и силе государства. При этом отдельные люди могут жить в грязи и копоти, пользоваться люфтклозетом, если он есть, таскать воду из колодца и греть её дровами. Главное не это. Всех должна переполнять великая гордость, что они живут в очень большой стране с таким сильным государством, что где-то есть ракеты, космонавты, балеты и т. п.

Как-то я разговорился с одним пакистанцем и спросил, как ему кажется наша жизнь. Его ответ меня озадачил. Средний заработок в Пакистане около 200 USD. Но он заметил, что главное отличие здешней жизни в том, что у нас очень богатое государство и бедные люди, а у них наоборот, очень бедное государство, но богатые люди. Но мы опять отвлеклись…

Чуть позже икон появляются священные реликвии. Всякие пузырьки с молоком Божьей матери(откуда), щепки от Креста Господня, кости разных частей тела святых или целые мумии (мощи), которым тоже начали поклоняться. Дошло до того, что при недомоганиях стали ставить клизму из святой воды. Вреда конечно от такой процедуры нет, но при чём тут Бог?

Я имею своё мнение относительно мощей. Я считаю, что поклонение им попахивает какой-то некромантией. Мы христиане — дети Бога Живого, а не какие-нибудь некроманты. Представьте, что вам предложили засушить останки вашей мамы. Дикость, — скажете вы. И будете правы. Вот и я полагаю, что все христианские и нехристианские человеческие останки надо захоронить (в том числе и мощи Ленина). Это будет по-христиански. Иконы же никому не мешают, особенно если они выполнены на хорошем художественном уровне и обеспечена их сохранность от святотатства. Впрочем, это дело их владельцев.

Поклонение деве Марии (Богородице) тоже ведь возникло после признания христианства государственной религией. Иисус в Евангелии ни разу не называет Деву Марию своей матерью. В Кане Галилейской Он говорит ей: «Что мне и тебе, женщина. Мой час ещё не настал», после чего превращает воду в вино, но не наоборот. Вообще Библию читать полезно. Кстати, Иисус после воскрешения являлся неоднократно ученикам, народу, но не явился своей матери. Почему?

Интересно бы было воскресить апостолов, чтобы они посмотрели на всё это: чин богослужения, иконы, мощи, одежды, кресты, монастыри, патриархов, пап и иже с ними. У них бы волосы дыбом встали. А что бы сказал апостол Лука «врач возлюбленный», узнав, что ему приписали изготовление первых икон?

Идрис Шах приводит такую историю:

Пророк Мухаммад (Магомет) как-то сказал: «Наступит время, когда знание будет утрачено нами»…

Его собеседник, Зиад, сын Лабида удивился: «Но как такое может случиться, если мы усердно повторяем Коран, учим по нему детей, а они будут учить наших внуков, и так до самого дня пришествия».

Пророк на это ответил так: «Ты удивляешь меня Зиад. Я всегда считал тебя главой просвещённых в Медине. Разве не до дыр протёрли евреи и христиане Тору и Евангелия, так и не постигнув их истинного содержания?»

Он же приводит изречение пророка Магомета о том, что «наступит час, когда его последователи разделятся на семьдесят две секты. И только в одной из них будут его люди — люди Спасения».

Самым губительным для христианства (и для ислама), как вероисповедания, стал сам факт присвоения статуса государственной религии. Конечно, открылись широкие возможности для принудительного распространения веры и подавления религиозного инакомыслия, но за это пришлось верой и правдой обслужить интересы (а иногда и прихоти) правящего класса. Христианские (исламские) ценности начали размываться. Религия свелась к выполнению обрядов, за которыми пропадал её истинный смысл.

Любая банда наёмников, выступившая на стороне государства, становилась «христолюбивым воинством» (воинами Аллаха), а то, что это воинство грабило, жгло, насиловало и убивало, то так язычникам (неверным) и надо. Когда на месте язычников оказывались такие же христиане (мусульмане), их объявляли еретиками, которым тем более так и надо. Вспомните хотя бы недавнюю войну между Ираном и Ираком. Вспомните, что папа Пий XII не протестовал, когда Гитлер стал истреблять евреев, хотя мог бы… Увы, в истории нет сослагательного наклонения

Перейти на страницу:

Сергей Коленченко читать все книги автора по порядку

Сергей Коленченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Техника безопасности в духовном мире отзывы

Отзывы читателей о книге Техника безопасности в духовном мире, автор: Сергей Коленченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*