Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Виктория Бегунова - Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Почему? Потому что есть варианты вампиризма, когда ты постоянно вытаскиваешь человека, а человеку в глубине души нравится, что его вытаскивают. Ему нравится плакаться, это такая тонкая его игра. Если это наши родные и близкие, то тут уж ничего не поделаешь - приходится тащить и тащить. А куда же их деть? Помним: мы должны быть добрыми, мы должны помогать. Чем больше Праны отдаем, тем больше ее приходит. В этом смысле все потом восполним, но какие-то моменты будут, действительно, как у преподавателя йоги. Почему-то считают, что преподавать йогу очень просто. Недавно ко мне девочка пришла, говорила: «Я хочу преподавать у вас йогу».

На самом деле я поздравил ее, сказал: «Да, вперед! Чем могу – помогу». На самом деле я очень уважаю людей смелых, сильных, решительных, которые берут на себя ответственность, тащат, прут... Но тут же я стал честно и откровенно обратную сторону ей показывать. Что будь готова к этому, к этому - не для того, чтобы отговорить. Чем больше людей преподают йогу, тем больше я буду счастлив. Чем меньше – тем, соответственно, меньше.

Конечно же, на преподавание йоги тратится Прана, но потом восполняется, если мы тратим Прану от чистого сердца, для того, чтобы помочь другим, донести знания - все потом приходит. Поэтому нам нужно овладеть этой наукой в первую очередь для того, чтобы помогать родным и близким прямым или косвенным образом. Либо прямая поддержка, либо чтобы не быть обузой.

Опасности

Опасность номер один при овладении Пранаямой – это черты характера. Пранаяма не любит торопливых, излишне гордых, заносчивых, жадных, злых. На первый взгляд, это кажется абстракцией. Вроде бы такая серьезная наука, все должно быть с математической точностью, а здесь какие-то эмоции, жадность, злость, заносчивость. На самом деле, все очень четко и жестко. Опять же, опыт.

Ко мне приходит молодой человек, который изучил все мыслимые и немыслимые тексты по Пранаяма - йоге и говорит: «Научи меня Пранаяме». У меня же задача такая, работа такая. Начинаем делать упражнения…

«Ой, нет, все, это я уже умею, давай следующее, побольше»…

Ну, думаю, может, действительно пошло, даю еще больше.

«Нет, нет, еще больше!»

Снова даю больше.

«Нет, мало, мне надо, чтобы сразу и чтобы вообще!»

Я ему даю простые упражнения, а он: « Я эти упражнения уже пять лет знаю!»

Ну, попробуй сделать, ты же их делать-то не умеешь!

«Как не умею? Я делаю их по двести сорок раз в день!»

Так ты делал что-то другое! Если бы ты пять лет по двести сорок раз каждый день делал это упражнение, ты бы ко мне не пришел, чтобы я тебя научил Пранаяме.

К сожалению, есть такая черта в людях, которая отсекает их сразу же на подходе к Пранаяме. По Москве ходит достаточно большое количество людей, которые посещают то один семинар, то третий, то пятый - такие тусовщики. Они нигде не остаются, глубоко не усваивают материал – им нужна новизна. И рано или поздно у них вырабатывается такое, знаете, невосприятие тонкого. Иногда за простыми словами «не спеши… в этом секрет» смысл до них просто не доходит…

Они говорят: «Да ну, не буду я здесь с вами свое драгоценное время тратить. Либо давай мне сейчас всю Пранаяму, какие там у тебя тайные упражнения есть, чтобы сразу сработало!»

Тайна заключается в том, что тайна-то на поверхности. А они этого не понимают. Поэтому в Йога-сутрах Патанджали первые две ступени в йоге - это Яма и Нияма.

Иногда спрашивают, для чего Патанджали две эти ступени поставил? Да потому, что дальше-то ты не пойдешь, если не выработаешь качества, получаемые при Яме и Нияме. Ты будешь торопливый, невнимательный, излишне гордый. Будешь нахрапом переть.

У меня знакомый спасатель был, который пропавших альпинистов искал. Ну, альпинисты забираются на гору, а нам потом по телевизору говорят: «Опять группа молодых балбесов пропала. Вся страна их ищет, найти не может. Трое выжили, четвертый – не известно».

Он работал как раз спасателем, он этих балбесов вытаскивал, если они оставались живы, а бывало фифти-фифти, по-разному. А сам он хороший альпинист, с большим стажем. Его любимая байка была, что иной раз, чтобы на какую-нибудь вершину забраться, надо восхождение до этой вершины делать три дня. Причем там холод, очень неприятно, спишь кое-как. Чутье тебе говорит: «Нет, что-то не то, и погода не та, и вообще что-то не то». И спокойно, без эмоций, сворачиваешься и уходишь. Ты мог год готовиться к этому, а вот – раз! - и сработало чутье, интуиция: «Не лезь!» Спокойно собираешься и уходишь. Вот такие люди не только достигают вершин, они еще и выживают, что самое главное. А те же, кто лезет нахрапом….

Я ему: «Это же йога, тайная йога, в древности этому сорок лет учили!»

А он: «А я уже прошел и борьбу нанайских мальчиков, и то, и это, я уже адепт, я уже все понимаю. Все знаю!»

Вырабатывается гордость и заносчивость. Пранаяма просто отсекает таких людей.

А как же быть с остальными негативными проявлениями? Этот список можно продолжать и продолжать.

Теперь другая ситуация - а как же жадность? Сейчас Праны наберет, станет добрым. Может быть. Но дело в том, что Прана тратится, в первую очередь, на усиление тех качеств, которые были, а только лишь потом на их преодоление. Если жадный человек наберет Праны выше определенного количества – это как лягушачья кожа отвалится, и царевна перед нами предстанет. Точно так же и жадный человек это сбросит, но до той поры Пранаяма, наоборот, усилит его эмоцию. Если тенденция была, то эмоция еще усилится, и этот человек уйдет в сторону. Сразу же найдется миллион дел, которые его отвлекут в сторону.

Что уводит в сторону при занятиях Пранаямой? Как только наблюдается излишек Праны, он усиливает наши эмоции и тенденции. Человеком начинают овладевать маниакальные желания, уводящие его в сторону - в области взаимоотношений, политики и так далее.

Теперь поясним, что я хочу сказать. Опять же, есть такая тенденция: человек, который начинает заниматься йогой, он набрал немножко Праны, и всё - кругом враги: ««Какие там у нас политики сидят!?» Энергия сразу же возрастает. Такие люди первыми на баррикаду полезут, если революция какая – будут во главе. Это может проявляться в разных ипостасях: «Кругом заговор, кругом тайные диверсанты, пятая колонна!»

Любая тенденция негативного разума начинает раздуваться. Человек вовлекается в нее, он уже забывает о Пранаяме, обо всем на свете, начинает баллотироваться в Госдуму, еще чем-нибудь заниматься, чем ему не надо было. У нас внутри есть шпион. Если он получает доступ к энергии, он начинает раздувать все это до бесконечности.

Единственное, что помогает совладать с этими проявлениями - это строгое выполнение принципа ненасилия, принципа нерастрачивания себя и принципа счастья всех вокруг.

Теперь предупреждение сразу: если Пранаяма хоть немножко у вас пойдет, и вы избежали всех засад, о которых мы будем говорить позже, вы почувствуете огромный приток энергии внутри себя. Ваш разум станет ясным, вы будете полными сил, и если вы увидите явную фальшь, например, по телевизору... На политике многие спотыкаются, не знаю, почему... Какую-то увидите явную, с вашей точки зрения, несправедливость, у вас поток энергии хлынет, чтобы эту несправедливость устранить. И вы можете такое количество дров наломать...

Еще раз говорю: человека, у которого огромное количество Праны, прет! Если у него нет понимания этих нюансов: непричинения насилия, нерастрачивания по мелочам... Спроси себя: твое ли дело - лезть в политику, твое ли дело - отстаивать достаточно сомнительные моменты? Если вовлечься – все, из вас эта Прана уйдет в политическую деятельность, еще куда-то, еще куда-то. И вы опять останетесь у разбитого корыта. И эти опасности – опасность номер один – они больше психологические, эмоциональные.

Опасности номер два – физические.

После Пранаямы обязателен отдых. Поясню. Если у нас не будет принципа осторожности, о котором мы говорили выше, если у нас не будет правильных черт характера, то, как только мы позанимаемся Пранаямой, если мы сделаем все правильно, нас накроет избыток Праны. У вас сразу в голове начнут рождаться гениальные идеи, на работе вы какую-то проблему не могли решить, позанимались Пранаямой – осенило. Избыток Праны выделился, разум начал лучше работать – дошло! Вы, едва закончив Пранаяму, побежали исполнять идею, которая вам пришла в момент Пранаямы. Это грубейшая ошибка. Не надо поддаваться иллюзии силы.

Значит, что происходит? У вас действительно некоторые нервные центры полностью накачаны Праной, поэтому вы соображаете лучше, чувствуете себя лучше, но Прану надо распределить по всему телу. А это происходит только лишь в момент сознательного отдыха. Позанимались – легли. С течением времени Прана перераспределится сама собой, не надо даже об этом заботиться, а если нет, то получится, что внутри перегретые нервные узлы, а снаружи совсем незатронутое физическое тело. Дискомфорт вам обеспечен после этого. За этот взлет вы потом расплатитесь упадком сил. Поэтому отдых обязателен.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*