Виктория Бегунова - Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете
Основной текст лекции.
ВВЕДЕНИЕ.
Итак, друзья, у нас сегодня 28 февраля 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Мы с вами находимся в культурном центре “Просветление” в городе Москве, возле метро “Новослободская”. И это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Для архива, вся информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Сегодняшняя тема нашей лекции звучит так: «Что такое йога?»
Мы с вами постараемся разобраться в этих хитросплетениях понятий, которые дошли до нас исторически или сейчас складываются на наших глазах. Почему необходимо четко понимать, что такое йога? В первую очередь для того, чтобы отличать другие учения, которые йогой не являются, но по ряду разных причин либо принимаются нами за йогу, либо кто-то пытается выдавать эти учения за йогу.
Так вот, многочисленные самые разные мифы вокруг понятия йога ходят. Во многом эти мифы были усилены или создавались непосредственно на западе. На самом деле, есть также мифология в отношении йоги и в самой Индии, внутри Индии. То есть здесь как бы игра этих мифологий, когда одни мифы накладываются на другие мифы, порождая третьи мифы. В результате всего этого такая путаница возникает, такой клубок понятий, настолько неразрешимый иной раз, что человек, чем больше начинает интересоваться йогой, тем больше он начинает понимать, что он ничего не понимает. Иногда не понимает даже самые основополагающие моменты, а, собственно говоря, чем он занимается?
Так вот, начнем мы с вами именно с рассмотрения, а, собственно говоря, что такое йога? На самом деле, это вопрос совершенно не тривиальный, и ответ на него не такой простой, как может показаться. Начнем с самых широко распространенных мифов в отношении йоги. В сознании современного человека, как правило, слово йога ассоциируется с человеком, который стоит на голове или в какой-либо причудливой позе, причем иногда совершенно внешне неудобной. То есть йог в сознании обычных людей - это несколько эксцентричный человек, вроде как и не отличающийся от остальных людей, но в то же самое время он как будто принадлежит какой-то отдельной части человечества.
Большое количество мифов вокруг йоги возникло в Индии
Начнем по порядку. Итак, большое количество мифов вокруг йоги, как ни странно, возникло в самой Индии. В самой Индии мифы как возникли, так и продолжают существовать. Почему такое имеет место быть? Во-первых, потому что, в общем-то, йога – это учение достаточно элитарное, если так можно сказать. То есть хоть, с одной стороны, каждый человек может им заниматься, но, с другой стороны, не у всех хватало и сил, и желания, и намерений заниматься, в том числе, и в самой Индии. Поэтому наше европейское представление, что каждый индус уже по умолчанию знаток йоги, очень-очень далеко от действительности. Несколько причин с этим было связано. Во-первых, очень долго многие разделы йоги распространялись тайно в самой Индии, а если говорить более точно, то в странах востока. Потому что йога возникла на территории, которая несколько больше, чем территория, скажем, современной страны Индии.
Так вот, очень долго учение распространялось там достаточно тайно. То есть нельзя было просто так взять и получить все откровения йоги. Существовали в школах йоги в Индии разные такие ступени, которые должен был человек пройти, прежде чем его посвящали в те или иные практики или в те или иные аспекты философии. Затем, в общем-то, ситуация на востоке резко радикально изменилась. Йога там стала распространяться очень широким фронтом, буквально для всех желающих. Случилось это не так давно. Случилось это по разным оценкам от 150 до 200 лет тому назад. То есть, ещё раз, огромное количество мифов, в общем-то, в самих странах востока и рождалось.
Затем, когда йога стала проникать на запад, добавились еще мифы западные.
Они во многом где-то повторяли мифы восточные, но что-то появилось и свое. С приходом на запад йога еще в большей степени подверглась такому искажению. В первую очередь потому, что запад взял из йоги чисто физическую составляющую. А точнее, в первую очередь стал распространяться тот раздел йоги, который называется хатха йога. То есть те упражнения или тот подход, который в первую очередь занимается физическим телом. В лучшем случае распространялись разделы йоги, занимающиеся физическим телом и дыханием. Все остальные разделы либо не дошли, либо дошли, но, опять же, были поняты под свои углом зрения.
Ну и наконец, еще одна из серьезнейших причин, почему такое количество мифов вокруг йоги накопилось – это такая черта восточных людей – они очень любят религию. То есть для них существует необходимость привнести религию во все, что только можно, своего рода такая навязчивая идея. Так вот, иногда было очень тяжело отличить, то ли это на запад проникает новый какой-то религиозный культ, то ли это действительно какое-то философское учение, так как все там перепуталось, совершенно перепуталось. Надо сказать, что это вообще такая отличительная черта востока – крайняя религиозность. По количеству разного рода религий, культов, всяких сект, всяких групп, исповедующих те или иные взгляды, наверное, страны востока бьют рекорд. Фактически, наверное, все религии, которые когда-либо были, есть и будут, в той или иной форме присутствуют в странах востока.
Еще раз, я подчеркиваю, в странах востока. Потому что иногда ошибочно под родиной йоги понимают только лишь Индию. Но, друзья, понятие Индии, скажем, в средние века и понятие Индии территориальное, которое мы сейчас наблюдаем, очень-очень разнятся. Начиная с того, что славная страна Пакистан когда-то была составной частью Индии и на ее территории проживало огромное количество людей, исповедующих те или иные философские системы, характерные только лишь для Индии. И только лишь после обретения независимости и раздела на две страны, после вот этих многочисленных кровавых переделов, как-то так получилось, что большая часть индусов ушла в сторону Индии, а большая часть людей, исповедующих Ислам, наоборот ушла в Пакистан.
Опять же, если еще в более древние времена мы с вами заглянем, та территория, которая сейчас называется Афганистан, также была территорией Индии. То есть карта кроилась огромное количество раз на протяжении всех исторических передряг. Поэтому мы можем говорить только лишь о неком центре, где сохранилось знание йоги. Я еще раз говорю, что иной раз некоторые акценты в учении йоги вы можете найти в странах, которые совершенно не являются Индией. Не говоря уже о таких странах, как Тибет, ну, или сейчас это часть Китая. А когда-то это было более или менее самостоятельное государство, хотя его границы тоже постоянно менялись.
Так вот, всему этому ареалу крайне свойственна религиозность. Поэтому в любых философских системах так или иначе фигурировали какие-либо религиозные понятия. Ну, даже в условиях современного мира, когда в эти страны проникает наука, наша современная западная, в общем-то, наука, она иногда там приобретает совершенно интересные такие грани религиозности. Когда вдруг в тот или иной раздел, скажем, точных наук: физики, математики и т.д. – делается попытка привнести какие-то либо персонажи из, скажем, религиозной мифологии, более того, наделить их, эти персонажи, какими-то свойствами чисто физическими и пытаться объяснить чисто физические явления уже с привлечением тех или иных аспектов этих божеств. Еще раз, это такая отличительная черта восточного менталитета. Но, к сожалению, проникая на запад, она сыграла дурную службу. Почему? Потому что очень тяжело иной раз отличить, где заканчивается йога, а начинаются религиозные моменты.
Понятно, запад сразу же начал отбрасывать все религиозные моменты. Запад не очень на самом деле склонен к излишней религиозности. Скорее, отличительная черта запада – это некий упор на политику, на моменты, связанные с правами и свободами, но такими внешними. Запад не особо прислушивается, вернее, наоборот, его даже в большей степени раздражают проявления религиозности. По этой причине из йоги было выброшено очень многое, а то, что осталось, стало пониматься через призму западного менталитета, что породило еще большее количество мифов. Поэтому сейчас, в настоящий момент под йогой в разных частях света чего только не понимают. И вот наша задача сегодня расставить хотя бы такие основные акценты. Чтобы хоть небольшую ясность привнести, хотя бы для себя лично.
Йога – это система самопознания.
Поэтому начнем мы с самого первого такого положения. Что же такое йога? И ответить на этот вопрос можно так: йога – это система самопознания. То есть та система, которая позволяет человеку познать, чем он является. Ну, тут возникает сразу же такой встречный контраргумент в плане того, а что, йога тогда не занимается познанием окружающей Вселенной? Это система самопознания, заточенная исключительно на взгляд во внутрь? Нет, это не так. Йога одновременно занимается как познанием внутреннего мира, так и окружающей Вселенной. Но в йоге есть такое, если угодно, основополагающее правило или такой момент подхода о тождественности макрокосмоса и микрокосмоса. Поэтому считается, что, познавая себя, мы, в общем-то, познаем окружающую нас Вселенную. Или, наоборот, познавая устройство Вселенной, мы, так или иначе, приходим к познанию себя. Поэтому противоречия нет.
