Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая
ЧИТАТЕЛЬ: И как это происходит?
АВТОР: Очень просто. Бывает, что, когда мы служим близким с любовью и преданностью, они, не отвечая нам при этом взаимностью и благодарностью, начинают понукать нами и заставляют нас еще больше служить себе.
ЧИТАТЕЛЬ: Это правда! А что делать, чтобы такого настроя не возникало?
АВТОР: Что делать в отношениях — это уже другой вопрос. Главная проблема не сами отношения, а то, откуда брать силы на эти отношения. Если вы готовы для родственника на все, а он начинает использовать вас, то откуда тогда взять силы, чтобы вновь с той же энергией заботиться о нем?
ЧИТАТЕЛЬ: Вот именно, откуда взять силы, когда самые близкие люди наглеют?
АВТОР: Чтобы можно было справиться с этой проблемой, главной целью жизни следует поставить не любовь к своим близким, а любовь к Богу. В противном случае чрезмерная привязанность к родственникам приведет к упомянутым выше последствиям и проявлению крайностей.
ЧИТАТЕЛЬ: Эх, а так хотелось посвятить свою жизнь детям! Выходит, это неправильно?
АВТОР: Это правильно. Нужно посвятить детям свою жизнь, но не всю. Нужно настраиваться и вести себя не так, как вздумается, а так, как учит мудрость Вед. Всем, кто хочет научиться вести себя правильно, Веды для начала рекомендуют сосредоточиться на правильном выборе самой важной цели в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Но извините, ведь любой матери больше всего на свете свойственно любить своих детей! Что же, теперь ей ради личного прогресса отказаться от своего естественного чувства к ребенку?
АВТОР: Да, это так: матери свойственно больше всего на свете любить своего ребенка. Однако Веды учат, что больше, чем ребенка, она должны любить и уважать своего мужа. А больше, чем мужа, женщина должна любить Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы знаете, я действительно заметил, что, когда у нас появился ребенок, я стал жене безразличен!
АВТОР: Так бывает всегда, если Бог в семье стоит не на первом месте. В любой момент любовь с одного члена семьи может перейти на другого. По этой причине семьи в переломные моменты жизни часто распадаются. Так, семьи часто разрушаются либо сразу после рождения ребенка, либо спустя какое-то время. Причина состоит в том, что жена полностью переключается с мужа на ребенка и всю свою любовь отдает только ребенку.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если жена не примет главной целью своей жизни любовь к Богу, то она не сможет до конца жизни любить мужа?
АВТОР: Да, только правильно распределив цели, женщина сможет сохранить семью и добиться от своего ребенка бескорыстия. Переняв умонастроение матери, ребенок вырастет бескорыстным, воспитанным и честным человеком. Если мать не задумывается над тем, в чем состоит ее главный долг, то в результате она вырастит эгоистически настроенного неблагодарного ребенка, который будет приносить ей только разочарования.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Сложная тема: я даже немного понервничал. Теперь я хотел бы услышать, почему знание о самосовершенствовании стоит выше, чем знание о правильном выполнении своего общественного долга.
АВТОР: Знание о самосовершенствовании и развитии разума стоит выше знания о правильном исполнении своего общественного долга потому, что объясняет природу психики человека и главенствующую роль разума в структуре психических функций. Человек, который понимает главенствующую роль разумного существования, осознает, что общественный долг он должен выполнять так, чтобы очистить и укрепить свой разум. Разум можно укрепить только в том случае, если удастся научиться жить согласно законам возвышенного знания. Если мы всегда будем поступать правильно, от этого разум сам по себе станет чистым и смиренным. Поэтому, изучив науку о том, как следует поступать правильно, мы принесем неоценимую пользу и себе, и обществу.
ЧИТАТЕЛЬ: А при чем тут смирение?
АВТОР: Смирение — это наиболее верный показатель чистоты разума. Если я, например, веду себя несмиренно, значит, у меня в разуме не хватает чистоты.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А почему знание о действии гун материальной природы и времени стоит даже выше знания о самосовершенствовании и развитии разума, считаясь к тому же духовным?
АВТОР: Разве может человек, который находится под влиянием гун материальной природы, до конца осознать их действие на него? Это под силу только тому, кто пребывает на духовной платформе. Мудрый, возвышенный человек уже не находится под влиянием тонкого материального тела и осознает себя как вечную духовную душу.
ЧИТАТЕЛЬ: А что означает «пребывает на духовной платформе»?
АВТОР: Если человек разовьет в себе истинное смирение и бескорыстие, то со временем он начнет с огромной любовью и великим бескорыстием относиться к людям. Это и есть духовный уровень сознания. Только такой настрой имеет безгрешную природу и никогда не приносит страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: А как этот настрой, который никогда не приносит страданий, практически проявляется в жизни?
АВТОР: Это смирение и любовь одновременно. Это невероятное стремление служить Богу и бескорыстная деятельность, направленная на служение высшей истине.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне непонятны эти заумные фразы. Объясните, как этот настрой, который никогда не приносит страданий, будет проявляться в отношениях с близкими людьми?
АВТОР: Хорошо, я отвечу на этот вопрос, но сначала сам хочу спросить вас о кое о чем.
ЧИТАТЕЛЬ: Я готов ответить на любой ваш вопрос.
АВТОР: Объясните мне, пожалуйста, почему наши близкие иногда хмурятся? В чем причина?
ЧИТАТЕЛЬ: Причина одна: когда они плохо думают о нас, вот тогда они и хмурятся.
АВТОР: Вы ошибаетесь. Чаще всего люди вообще не понимают, что выглядят угрюмыми, и часто не понимают, что разговаривают они грубо и смотрят дерзко. Мы же слишком серьезно принимаем все эти проявления.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели это правда?
АВТОР: Да, правда в том, что каждую секунду на окружающих людей из нашей психики исходит плохая карма, которая сама по себе настраивает их против нас. В результате они начинают злиться на нас, искренне полагая, что мы плохо думаем о них.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну и ну! А при чем все это? Я ведь задавал вопрос о поступках, которые всегда будут приносить счастье?
АВТОР: Какой же вы нетерпеливый! Так вот, если вы, несмотря на все незаслуженные унижения, сможете всегда дарить близким любовь и радость, то в результате такого поведения будете всегда испытывать счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: О, ну это же невозможно!
АВТОР: Возможно, и все зависит от того, сколько духовного заряда вы сможете ежедневно получать от общения с Богом.
ЧИТАТЕЛЬ: Как можно достичь такой духовной силы, чтобы всех всегда любить, несмотря на несправедливое отношение с их стороны?
АВТОР: Поймите, наконец, что в этом и состоит совершенство жизни. Все это достигается упорной работой над собой!
Как только человек станет настолько духовно сильным, чтобы, отбросив чувство личной выгоды, начать жить бескорыстной жизнью, направленной на достижение абсолютной истины, к нему сразу придет совершенное счастье, которого хватит на всех. Так проявляется осознание себя как духовной души. Благодаря такому прозрению разум и ум с этого момента станут чистыми и полностью одухотворенными. При этом человек обретет способность действовать на духовной платформе. Поступая правильно (бескорыстно), он быстро избавится от своих грехов и, следовательно, от всех страданий мира. Поэтому любые проявления эгоизма со стороны тонкого или грубого тела постепенно перестанут оказывать на него влияние, что, собственно, и избавит его от мирских беспокойств и действия собственных грехов. Избавившись от грехов и посвятив всю свою жизнь духовной деятельности, он сможет находиться вне влияния своего материального ума и материального разума, а значит, и вне влияния закона кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, материальный ум и материальный разум — это наши главные враги, которые удерживают нас в столь жалком положении?
АВТОР: Нет, тонкий ум и тонкий разум — это всего лишь инструменты, с помощью которых душа может удовлетворять свои корыстные желания. Полем же деятельности для удовлетворения эгоистичных желаний является материя (материальный мир). Душе — по собственному ее желанию — приходится контактировать с материей, чтобы наслаждаться корыстной жизнью. Поэтому главные наши враги — это материальные желания, которые живут в материальном уме и используют чувства, ум и разум для осуществления своих корыстных идей. Именно они не дают нам любить друг друга, действовать бескорыстно и не позволяют подняться на духовную платформу.
