Чарльз Энел - Ментальная химия: Наука исполнения желаний

В общем и целом сознание — это воздействие объективного на субъективное. Подобное происходит постоянно — неважно, спим мы или бодрствуем. Сознание представляет собой результат чувств или ощущений.

Можно выделить три фазы сознания, каждая из которых будет значительно отличаться от двух других.

1. Простое сознание, которым обладают все животные. Это ощущение собственного существования, благодаря которому мы понимаем, что «мы есть» и что «мы там, где мы есть».

Это сознание позволяет нам воспринимать различные объекты и ситуации.

2. Самосознание, присущее всем людям, за исключением маленьких детей и умственно отсталых. Оно наделяет нас способностью к самосозерцанию, то есть к оценке того воздействия, которое мир внешний оказывает на мир внутренний. «Я созерцает Я». Одним из результатов подобного наблюдения стало появления языка, где каждое слово отображает мысль или идею.

3. Космическое сознание. Эта форма настолько превосходит самосознание, насколько последнее преобладает над простым сознанием. Космическое сознание отличается от двух других форм в той же мере, в какой зрение отличается от слуха или прикосновения. Представьте себе слепого человека. Каким бы острым ни был его слух и какой бы чуткостью ни характеризовались пальцы, он никогда не сможет получить должное представление о цвете.

Ни простое сознание, ни самосознание не помогут вам проникнуться значением космического сознания. Оно похоже на них не больше, чем зрение похоже на слух. Глухой человек никогда не сможет воспринять музыку при помощи зрения или осязания.

Космическое сознание включает в себя все формы сознания. Оно не подвластно ни времени, ни пространству, ибо последние существуют лишь в рамках тела и материального мира.

Космическое сознание — результат формирования необходимых условий, позволяющих Вселенскому Разуму действовать в заданном направлении. Благодаря этим условиям он получает возможность улавливать и использовать все вибрации, находящиеся в гармонии с высшим «Я».

Способность непосредственно воспринимать истину, не отвлекаясь на привычные размышления или рассуждения, называется интуицией. Благодаря интуиции разум мгновенно улавливает сходство или расхождение между двумя идеями. Именно так высшее «Я» распознает истину.

С помощью интуиции разум преобразует знание в мудрость, а опыт в успех. Кроме того, он переносит во внутренний мир то, что поджидало нас извне. Таким образом, интуиция — это еще одна фаза Вселенского Разума, представляющая нам истину как факт сознания.

За перестуком молота,Что людям сталь кует,Поверх моторов рокотаИскатель Мысль найдет.Ту мысль, что управляетЖелезом и водой,Несчастье попираетБезжалостной пятой.

Быть сильным, чтобы ничто не смогло нарушить твой внутренний покой.

Говорить с другими исключительно о здоровье, счастье и благополучии.

Дать своим друзьям почувствовать, что в каждом из них есть нечто особенное.

Видеть во всем лишь светлую сторону и не скрывать своего оптимизма.

Мыслить только о лучшем, трудиться ради лучшего и ожидать лишь лучшее.

Относиться к успеху других с таким же энтузиазмом, как к своему собственному.

Забыть ошибки прошлого и работать ради достижений будущего.

Сохранять радостное выражение лица и с готовностью улыбаться каждому встречному.

Уделять так много времени самосовершенствованию, чтобы у тебя не оставалось его для критики других.

Быть слишком значительным для беспокойства, слишком благородным для злости, слишком целеустремленным для страха и слишком счастливым, чтобы обращать внимание на заботы.

Думать о себе только хорошее и возвещать об этом всему миру — не громкими словами, а серьезными делами.

Верить в то, что мир будет за тебя до тех пор, пока ты верен лучшему в себе.

8

Производство

Все рудники Мексики, все торговые суда, что когда-либо отплывали от берегов Индии, все груженные золотом корабли, что швартовались у причалов Испании, стоят не больше, чем добыча попрошайки, по сравнению с тем богатством, которое каждые восемь часов творит современный деловой мир.

Удача следует за интуицией, действие — за вдохновением, развитие — за осознанием, а наше окружение меняется в соответствии с прогрессом. И всегда на первом месте идет мысль, открывающая перед нами новые горизонты в сфере личных и деловых отношений.

Своим развитием Соединенные Штаты обязаны всего двум процентам населения. Это значит, что все наши железные дороги, телефонные линии, автомобили, библиотеки, газеты и тысячи прочих вещей, призванных обеспечить нам комфортабельное существование, являются результатом творческой мысли двух процентов нашего населения.

Вполне естественно, что эти же два процента относятся к числу миллионеров. Так кто же они такие, эти творческие гении, эти люди, наделенные талантом и энергией, — словом, те, кому мы обязаны всеми благами цивилизации?

Тридцать процентов из них были сыновьями бедных священников, которые никогда не зарабатывали более полутора тысяч долларов в год. Двадцать пять процентов — сыновья учителей, врачей и сельских юристов. И только у пяти процентов родители были банкирами.

Так почему же эти два процента смогли взять все лучшее от жизни, тогда как остальные девяносто восемь обречены были на куда более скромное существование? Дело здесь, конечно, не в случайности, ибо Вселенная подчиняется законам. Закон управляет солнечной системой, солнцем, планетами и звездами. Закон контролирует все формы света, жары, энергии и звука. Ему подвластны материальные вещи и нематериальные мысли. Он укрывает землю красотой и наполняет ее изобилием. Так почему бы не предположить, что он управляет и распределением этих богатств?

Сфера финансов подчиняется закону в той же мере, в какой ему подчиняются здоровье, развитие, гармония и прочие области бытия. Соответственно, каждый из нас может настроиться на волну этого закона.

Многие следуют ему бессознательно, но есть и те, кто делает это совершенно осознанно.

Следование закону означает ваше присоединение к тем самым двум процентам. На самом деле Наступление новой эры, золотого века, эпохи индустриальной эмансипации говорит о том, что число этих лиц будет понемногу расширяться — пока соотношение не станет обратным и два процента не превратятся в девяносто восемь.

Поиски истины предполагают поиски основополагающей причины. Мы знаем, что любая форма человеческого опыта — это следствие. Выходит, если бы мы могли определить истину и взять ее под свой контроль, то одновременно мы смогли бы распространить свое влияние и на следствие, то есть на свою жизнь.

С этого момента человеческий опыт перестал бы быть игрою случая. Человек уже не следовал бы покорно воле событий, но управлял бы своей судьбой с той же легкостью, с какой капитан управляет кораблем, а машинист — поездом.

Все вещи и явления рано или поздно обратятся в одно и то же. Такая взаимообращаемость и взаимозаменяемость позволяет предположить, что все они находятся в родстве друг с другом. Соответственно, не может быть и речи о противопоставлении одного другому.

В физической реальности существует огромное множество контрастов. Ради удобства им принято давать отдельные имена. Все вещи обладают поверхностями, цветами, оттенками, размерами и гранями. Есть, к примеру, Северный и Южный полюса, внешнее и внутреннее, видимое и невидимое. Все эти обозначения служат лишь одному — противопоставить друг другу различные крайности.

Все это имена, обретаемые двумя аспектами одного и того же явления. Эти аспекты находятся в непосредственной связи друг с другом. Они существуют не как отдельные единицы, но являются частями целого.

Тот же самый закон действует и в ментальном мире. Мы говорим о знании и невежестве, но невежество — всего лишь недостаток знания. Следовательно, мы имеем дело не с самостоятельным явлением, а с обозначением, призванным указать на нехватку знаний.

В сфере нравственности мы рассуждаем о добре и зле, но если присмотреться, то окажется, что добро и зло — всего лишь сопоставительные термины. Мысль предопределяет любой поступок. Если этот поступок идет во благо нам и другим, мы называем его добрым. Если же он ставит нас или других в невыгодное положение, мы называем его дурным. Таким образом, добро и зло — лишь обозначения, указывающие на результат наших действий (которые, в свою очередь, являются результатом наших мыслей).