Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Виктория Бегунова - Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Всякого рода такие страны, которые мы рассматривали, где духовность преобладает, где живут люди, исповедующие один какой-то смысл, какой-то подход. Они приводят к тому, что вот в этом сообществе людей (все, которые занимаются духовными практиками) начинают рождаться дети, которые обладают уже с самого первого момента этими всеми способностями. То есть это вещь тоже как бы такая, как карма, но как бы коллективная карма. Вот если ты живешь среди людей, общаешься не с обычными людьми, а вот в этих странах мудрецов и дакинь, как это в тантрическом буддизме, то ясно, если там рождаются дети, то они рождаются у них же, и они уже имеют все то, ну так сказать, чего достигли их родители. Это своего рода, знаешь, как развитие науки и культуры.

Одно дело, когда какой-нибудь гениальный одиночка в средние века изобретает электричество или еще что-то. Ведь полным-полно археологических находок, которые просто потрясающие. Допустим, тот же клад Шлимана, который у нас здесь время от времени выставляется. Линзы, сделанные из хрусталя – это вообще один шаг уже до микроскопа или до телескопа. Какие-то сосуды, которые при анализе их оказываются гальваническими пластинками, то есть вполне очевидно, что они получали электричество. Но это были все, как бы сказать, разовые прорывы. И другое дело, мир современный, с его технологиями, где любое достижение тиражируется и входит в обычную жизнь. И тогда не надо переоткрывать и не надо начинать с начала, а можно уже, находясь на этом фундаменте, идти дальше.

Вот точно так же и здесь. Рождение вот в этих кругах говорит о том, что тебе не надо уже достигать каких-то высот, в том числе высот сверхспособностей, ты их уже получаешь от рождения.

Дальше что у Патанджали следующее?

Ученик: лекарственным снадобьям…

Вадим Запорожцев: Вот тоже интересный подход. Это всякого рода зелья. Особенно средневековая Европа с их колдунами. Еще может быть даже ранее. Алхимия – это как бы преломление того же самого на Востоке, а если мы почитаем какие-нибудь леденящие кровь истории о каких-нибудь средневековых ведьмах, которые варили свои снадобья из какого-то количества разных ингредиентов в лунную ночь. То есть тоже, с одной стороны сейчас, конечно же, современный человек относится к этому как бы, мягко говоря, скептически, но раньше это была серьезная деятельность, серьезная наука. И она в своей основе также несет рациональное звено в том смысле, что была известна наука, когда с помощью тех или иных ингредиентов… Иногда, действительно, как у алхимиков, это были какие-то металлы: ртуть, золото, серебро, медь и т.д. Либо это были какие-то другие компоненты добавляемые. Ну, в общем, какие-то манипуляции с химией, с химическими веществами, делались, и в результате получались некие такие снадобья, порошки, пилюли, эликсиры и так далее и тому подобное, употребляя которые человек начинал демонстрировать сверхспособности.

У меня есть, кстати, подозрение очень большое, что распространение наркотиков в нашей цивилизации было в первую очередь связано с тем, что какие-то компоненты, вероятно, входили в более сложные снадобья. Но потом, как это всегда бывает, в таком, в профаническом варианте, 999 мелких примесей, которые необходимы были для того, чтобы сделать это снадобье, выкинули, осталась всего лишь одна, да? Там, какое-нибудь полунаркотическое средство какой-нибудь конопли или мака. То, что было в древности распространено. Мы должны отдавать себе отчет, что наркотики в древности были относительно простые. Во всяком случае, рецепты которых дошли до нас.

Так вот, по всей видимости, мы обязаны распространением, в том числе и вот этой вещи, в том плане, что когда-то это была достаточно серьезная наука, но попала в руки людей невежественных, простолюдинов, которые просто сделали из неё достаточно глупый вид наслаждения. В плане того, что это не было уже каким-то шагом на пути развития, а, скорее, потакания своей обычной природе.

Так вот, полным-полно упоминаний об этом. В сказках можно почитать, что какой-то эликсир он выпил, или живая и мертвая вода, или еще чего-нибудь.

Ученик: А вот каким образом это все происходило. То есть это составлялся из каких-то компонентов химических какой-то состав, какое-то вещество. То есть это смешивалось с химическими элементами тела. Это выпивали, курили. И это просто прочищало каналы, пробивало какие-то каналы и оставалось навсегда? Это удерживалось или надо было постоянно потреблять это?

Вадим Запорожцев: Трудно сейчас сказать, но, может быть, было и так, и так. Может быть, были те снадобья, которые один раз давали результат, и он оставался навсегда. Вероятно, были и временного действия. С точки зрения йоги. Как это объяснить с точки зрения йоги? Тем более, йоги сознания.

Здесь, можно сказать, в большей степени подход энергии. Потому что, хотим мы того или не хотим, но наше сознание, оно поглощено куском энергии, куском тела, материи. И влияя на этот кусок материи с помощью той или иной химии, можно достичь той или иной степени сосредоточения. Допустим, человек, обкурившийся какой-нибудь травки, у него иногда избирательно начинают работать органы чувств. Он может полностью переключиться на запах и совершенно ничего не видеть и ничего не слышать. Или наоборот: настолько поглотиться вот этими формами, образами зрительными, что перестать что-то слышать. Либо наоборот, как бы полностью его сознание поглощается звуками доносящимися. То есть это опытный факт. Многие, кстати, кто наркоз даже переживал, там же, в принципе, действие несколько одинаковое. Другое дело, что это как бы такая принудительная фокусировка сознания. Но она достаточно грубая и свирепая. И сама по себе она ведет лишь к временному, действительно там какому-то прорыву.

Потом, как только весь этот дурман улетучивается, опять начинается блуждание сознания. Причем, еще сильнее, потому, что любой момент простоя, или, когда у тебя бразды правления вырывает химия, потом их, конечно же, всегда тяжелее брать обратно. Но в то же время, если есть такой эффект, то он где-то может как-то и помочь в сосредоточении. Где-то какие-то ненужные факторы отсечь до тех пор, пока человек не научится это делать с помощью своей силы воли.

Ученик: Но ведь была же даже вот такая духовная алхимия. Она же духовная система. Например, известные учителя есть разные. Нагарджуна, например. Они с помощью этого достигали абсолютного освобождения.

Вадим Запорожцев: Да, конечно, конечно. Но, понимаешь, самим фактом того, что наше сознание помещено в эту оболочку из тела, то, влияя и перестраивая это тело в таком как бы несколько быстром порядке, не эволюционно – долго, а достаточно быстрыми методами, конечно же, достигался результат. Конечно же, достигался результат, хотя эта наука несколько сложнее, чем иногда кажется. Потому что там были во многом методы, когда не просто ты делал то или иное лекарство или снадобье, но еще ты его делал, как бы пропитывая своими лучами сознания. То есть ты добавлял еще компонент сознания в это (лекарство) со всеми моментами более тонкими, в результате чего человек действительно начинал обладать этими способностями.

Вот как сейчас говорят, что были у скандинавов такие берсерки – такие воины, божественные безумцы, уж не знаю, как их назвать, но сейчас это слово стало синонимом маньяка. Якобы, что ему руку отрубят – а он продолжает сражаться. Ну, то есть терминатор, помнишь, как там одна рука с головой начинают подгребать к врагу? Так вот была такая точка зрения, что якобы они перед этой битвой ели какие-то грибы-галлюциногены. Потом огромный-огромный пласт того же самого мы находим в среде, может быть, цивилизаций, если угодно, диких или в племенах индейцев. В Африке до сих пор это очень сильно: все эти колдуны местные только и занимаются тем, что варят всякого рода снадобья. Южная Америка, например.

Ученик: Мексика тоже.

Вадим Запорожцев: Мексика, да. Причем, по-разному. Кто-то грибы, из галлюциногенных грибов, кто-то – из каких-то лиан, из компонентов животного происхождения. То есть спектр достаточно большой. Начиная от алхимии, которая ну как-то ближе, может быть, к нашей химии, заканчивая вот этими огромными полчищами магов, колдунов, предсказателей, шаманов. Наши чукчи и жители Севера. Ведь шаманы у них тоже знали все эти секреты, как пропитать тот или иной гриб жиром того или иного зверя. В общем, целые большие-большие рецепты, которые в результате приводили к каким-то качественным изменениям сознания, и к каким-то проявлениям того, что в обычном состоянии человек сделать не мог.

Понятно, что в древности это тоже было распространено. Вполне возможно, что в гораздо более сильной форме. И Патанджали здесь также упоминает об этом - что эти способности могут быть получены, в том числе, с помощью химии, с помощью этих лекарственных снадобий.

Ученик: Следующее – чтению мантр.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*