Kniga-Online.club

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)

Читать бесплатно Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1). Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И вот в частности эта практика, когда вы начинаете обнаженным  спать с лицом противоположного пола. Тогда ваша сексуальная энергия через МЗПР ощущает что если есть партнер с которым вы можете заняться сексом, то ,безусловно, надо перекрывать другие каналы, по которым это может потратиться. И в результате легче сдержать ночное семяизвержение у мужчин или для женщины осознавать те сны в которых она может приближаться к таким неконтролируемым оргазмам и как бы  отдаляться от них т.е. контролировать.

Почему? Да потому что рядом есть живой претендент. Таким подходом мы обманываем внутренние структуры , которые нам не подвластны.  Да действительно такая практика есть. Мы упоминали даже, что такой выдающийся человек как Махатма Ганди практиковал это.

Теперь вопрос следующий. Ну хорошо, вы муж и жена. Ну и понятно вы спите в одной постели обнаженными. А будет ли срабатывать эта практика в отношении мужа или жены. И здесь очень парадоксальный друзья ответ пока вы молоды полны энергии и проявляете интерес друг к другу да такой эффект будет наблюдаться.

Но как вы помните коварный эффект МЗПР,  вы привыкаете к мужу или жене и вы как бы теряете к ним интерес. И они уже не  будут вас так возбуждать как это было в самом начале м чем /больше вы лет проживете, тем сильнее это будет сказываться. И действительно наступает момент, когда рядом обнаженная жена или обнаженный муж и вы не реагируете в этом отношении. А одна мысль мужа о соседке по лестничной клетке.  Такой знаете. Мы обычно говорим о блондинке смазливой. Всё. Заставляет его трепетать.  

Точно также и для женщины, какой- нибудь образ импозантного актера или там ещё кого нибудь,   футболиста, да  (смех в зале),  всё  начинается уже другая реакция даже от одной мысли. Даже не говоря о том. чтобы они оказались рядышком голые.

То есть вот это действительная очень серьезная работа с МЗПР когда вдруг самые близкие для нас люди муж или жена  в какой то момент вдруг перестают нас возбуждать перестают приковывать наши какие то эротические мечтания, или  вызывать эротическую тягу.

 После этого начинается ужасная  череда лет супружеской жизни, этого   остывания. А если ещё люди такие склонные не разбираться в ситуации  и  разводиться,  то это серьезная  база  для разрыва и поиска кого-то на стороне. А это с точки зрения родовой йоги не рационально и не нужно. Потому что с этим новым повториться то же самое но только через какое то количество лет

Так ещё там был вопрос.

Вопрос. Чем является импульс жизненности о котором мы говорили. Это и есть прана или это что то другое.

Ответ. Да друзья с формальной точки  зрения можно поставить знак равенства между понятием прана и понятием жизни. Не даром, когда переводили трактаты по пранаяме,  переводчики никак не могли понять о чем же идет речь о дыхании, о жизни, о какой то субстанции о какой-то  тонкой энергии.

С такой формальной точки зрения у нас есть высшее Я. Наше высшее Я может  в нашей вселенной (вспоминаем Аксиоматику)  может проявиться  в виде сознания или энергии. Это самая универсальная составляющая, которая отходит от нашего могущества в проявлении нашего  Я.

Но в дальнейшем в других текстах потом уже  в других текстах под словом прана  иногда понимают более грубые аспекты этого проявления. Здесь тоже небольшое такое недопонимание. Первоначально прана это то, что производится нашим высшим Я или проявляется наше высшее Я через прану.

Но в дальнейшем эти проявления могут быть всё более и более грубыми и как бы прана становится в каких-то более грубых проявлениях и это вносит некую путаницу,   когда в том или ином тексте говорится, что  прана ответственная за то то и то то. Вроде и наша прана, но с другой стороны  из контекста, что то совсем уж грубое.

Так, замечательно друзья. Теперь может быть  у присутствующих в зале есть какие нибудь вопросы.    

Вопрос для беседы с  Викторией. Организаторский .Надо ли делать ролик по Триаде?

Ответ. Конечно,  нужно абсолютно всё делать. Вы помните так получается что  основную часть знаний вы получаете в открытом йога университете. А так у нас есть очень жесткое требование по соблюдению двух принципов,  принципа тайны и принципа открытости.

Принцип тайны говорит, что когда вы делаете какую то практику,  чем меньше кто то  будут знать  об этом тем легче пойдет практика и лучше будет результат. А принцип открытости говорит что вы должны скомпенсировать принцип тайны и  потом обнародовать эту практику и полученный  результат, дабы другие люди могли как  воспользоваться этой практикой  в случае если вы получили положительный результат, или идти по другому пути в практике, если у вас что-то не получилось,  а вы не можете понять почему не получилось.

Принцип открытости это краеугольный камень во всем знании,  что касается сексуальности. Вообще говоря, тема сексуальной энергии она известна очень давно, но самым серьезнейшим образом всегда секретилась.

Отголоски  этого знания  мы можем найти    в самых в иной раз неожиданных религиях культурах философских течениях начиная от алхимии и кончая какими то заклинаниями в тех или иных каких то культах. И везде если вы начинаете в глубь копать вы понимаете что они использовали сексуальность. Но вы понимаете тема достаточно пикантная. О ней вообще тяжело было говорить в средние века в той же Европе. Или в более поздние века.

Поэтому она во-первых не обсуждалась во вторых секретилась. В результате что получилось? А знания потерялись. И мне не хотелось бы что бы то же самое произошло с Триадой. Поэтому если вы имеете хоть какое-то знание и вы убедились, вы поняли что это действительно ваше. То ваш долг дать так же другим людям   возможность об этом узнать.

Поэтому так же  всякого рода рекламные ролики или распространение знания чтобы вы могли сделать его доступным, эти шаги приветствуются.  Но в тоже самое время вы должны четко определиться с сегментом людей, для которых вы будете делать этот ролик или эту рекламу. Это вам не стиральный порошок продавать, это совсем другой сегмент. Можно сделать рекламу так что завтра  здесь набьется народу столько что яблоку упасть будет негде , но это будут не нужные люди.

Как мы уже касались в сериях лекций,  мне не нужны представители биомассы, мне не нужны люди которые мечутся, то они в биомассе, то они не в биомассе. Мне не нужны люди безответственные. Или что меня умиляет адепты тайных наук, а в этих науках сказано, что сексуальностью заниматься нельзя и вообще этой темой интересоваться нельзя, а они начинают мои лекции слушать и мне потом всякие гадости говорить по их поводу. Я хочу спросить, а если тебе запрещено даже интересоваться, зачем ты приходишь к нам?

И безусловно, если вы будете на такую публику распространять действия своих клипов или там так далее, то они законным образом скажут: «Ну как же вы же пропагандировали это на каждом углу». Так вот не хочу пропагандировать это на каждом углу. Но с другой стороны я хочу сделать так чтобы эта тема была доступна. Чтобы вам не пришлось 20 лет путешествовать по Тибету, обивать там пороги  всех ашрамов, монастырей и прочего прочего.

Нет в этом необходимости. Поэтому делать надо, но надо очень четко для себя определить на какой контингент людей. А как определить на какой контингент людей ? Я например для вас вижу выход. Это определиться,  а кто вы сами? Вот вы должны друг с другом поговорить и составить себе портрет человека, который вменяемо интересуется Триадой и хочет    всё это внедрить  в свою жизнь. То есть рекламировать для таких как и вы.   

Вот представьте себя самого, но только не знающего каких то вещей которые кажутся важными и попытайтесь  представить себе, а как бы надо сказать какие бы выбрать термины или там образы. Это очень тяжело сделать. Почему? Да по той простой причине, что вот даже я сижу, преподаю вам здесь Триаду, но хочу я или не хочу, я мужчина и вижу Триаду мужскими глазами и в этом очень большие проблемы. Почему? Потому что были у меня и сейчас я знаю, многие не понимают меня, в частности женщины. Я все равно с позиции сознания начинаю излагать , а если бы на моем месте сидела Виктория и читала бы те же самые лекции, но  только своими словами своими образами и я уверяю вас  на порядок был бы лучше эффект.

То есть вы могли бы посмотреть с двух сторон глазами мужчины и глазами женщины. То есть то что я неправильно донес она бы сгладила то, что она видит  со своей специфической женской стороны вы бы скомпенсировали тем что я говорю. Так что я хочу, чтобы и она начала хотя бы несколько лекций по этой теме надо прочитать, но гладя женскими глазами на это на всё.

И вот здесь также известная будет трудность, на чем делать акцент. Для мужчин притягательно, что то одно, для женщин, что то другое. Или как  сказано в Триаде, мы об этом чуть попозже ещё  поговорим я не раз уже упоминал этот афоризм, что мужчинам в первую очередь надо изучать йогу Влюбленности, а они стремятся изучать йогу Союза, а женщинам наоборот надо изучать йогу Союза, а они стремятся изучать йогу Влюбленности.

Перейти на страницу:

Вадим Запорожцев читать все книги автора по порядку

Вадим Запорожцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Йога Триада (часть 1) отзывы

Отзывы читателей о книге Йога Триада (часть 1), автор: Вадим Запорожцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*