Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть
Итак, девочка одиннадцати лет вспомнила четыре из трех своих прошлых жизней, и многие интересовались этим случаем. В своей прошлой жизни она жила примерно в восьмидесяти милях от моего нынешнего дома, и в той жизни она умерла в возрасте шестидесяти лет. Люди, с которыми она тогда жила, теперь живут в моем родном городе, и она смогла узнать каждого из них. Даже среди многотысячной толпы она могла узнать своих прежних родственников: своего собственного брата, своих дочерей, и своих внуков и внучек, родившихся у ее дочерей и зятев. Она могла узнать своих дальних родственников и рассказать о них много таких вещей, о которых они уже забыли. Ее старший брат до сих пор жив. На голове у него есть шрам от незначительного ранения. Я спросил у девочки, знает ли она что-нибудь об этом шраме. Девочка засмеялась и сказала: «Даже мой брат о нем не знает. Пусть он расскажет вам о том, как и где он получил этот шрам». Брат не мог припомнить, когда случилось это ранение, сказав, что не имеет ни малейшего представления об этом.
Девочка сказала: «В день своей свадьбы мой брат упал, влезая на лошадь, предназначенную для свадебной церемонии. Тогда ему было десять лет». Пожилые люди из ее города подтвердили сказанное ей, признав, что брат действительно упал с лошади. А сам тот человек совсем не помнил того случая. Потом девочка также показала ценные вещи, которые она спрятала в доме, где она жила в своей прошлой жизни.
В своем последнем рождении она умерла в возрасте шестидесяти лет, а в предпоследней жизни она родилась в деревне где-то в Ассаме. Потом она умерла в возрасте семи лет. Она не могла вспомнить названия деревни, свой адрес, но она могла разговаривать на языке Ассама на таком уровне, на каком говорят семилетние дети. Кроме того, она могла петь и танцевать как семилетние девочки. По этому случаю тоже были наведены справки, но ее семью из той жизни найти не смогли.
У девочки был опыт шестидесятисемилетней жизни плюс одиннадцать лет настоящей жизни. В ее глазах можно найти сходство с женщиной лет семидесяти пяти- семидесяти восьми, хотя на самом деле ей одиннадцать лет. Она не может играть с детьми своего возраста, поскольку она слишком взрослая для них. Внутри себя она несет воспоминания о семидесяти восьми годах, она видит себя как семидесятивосьмилетнюю женщину. Она не может пойти в школу, потому что, хотя ей одиннадцать лет, она с легкостью может видеть в учителе своего сына. Поэтому, хотя ее телу одиннадцать лет, ее ум и ее личность развиты как у семидесятивосьмилетней женщины. Она не может играть и резвиться подобно ребенку, она интересуется только такими серьезными вопросами, о которых говорят престарелые женщины. Она мучается, она вся напряжена. Ее тело и ум не пребывают в гармонии. Она находится в очень печальном и болезненном состоянии.
Я посоветовал ее родителям привести девочку ко мне, чтобы я помог ей забыть о событиях прошлых жизней. Как существует методика для того, чтобы оживить эти воспоминания, так существует и способ, чтобы забыть о них. Но ее родителям безумно нравился такой поворот событий! Толпы людей приходили, чтобы посмотреть на девочку; они стали ей поклоняться. Родители не были заинтересованы в том, чтобы она забыла прошлое. Я предупредил их, что девочка может сойти с ума, но они ничего не желали слышать. Сейчас она находится на грани безумия, потому что не может вынести груза стольких воспоминаний. Другая проблема заключается в том, как выдать ее замуж. Для нее представляется трудным вступить в брак, когда она, по сути, ощущает себя как семидесятивосьмилетняя женщина. Внутри нее нет никакой гармонии; ее тело молодо, а ее ум стар. Это очень трудная ситуация.
Но это было случайностью. Вы тоже можете открыть проход в результате практики. Но идти в этом направлении совсем не обязательно. Однако те, у которых есть желание это делать, могут провести эксперимент. Но перед тем как начать экспериментировать, обязательно проделать глубокую медитацию, с тем, чтобы ваши умы стали настолько спокойными и сильными, чтобы, когда на них хлынул поток воспоминаний, они могли бы оставаться свидетелями. Когда человек становится свидетелем, прошлые жизни кажутся ему не более чем снами. Тогда воспоминания не мучают его; теперь они значат не больше, чем сны.
Когда человек обретает способность вспомнить свои прошлые жизни, и они начинают приходить к нему, подобно снам, то настоящая жизнь сразу же тоже начинает казаться сном. Те, кто назвали этот мир майей, сделали это не просто из соображений пропаганды философии. Джати-смаран - память о прошлых жизнях - находится в основании ее. Для всякого, кто вспомнил о своих прошлых жизнях, для него все стало вдруг казаться сном, иллюзией. Где его друзья из прошлых жизней? Где его родственники, его жена и дети, дома, в которых он жил? Где тот мир? Где все то, что казалось ему тогда таким реальным? Где все те волнения, из-за которых он не спал ночами? Где та боль и страдание, которое казалось таким непреодолимым, которое он нес как груз на плечах? А что случилось с тем счастьем, которого он так страстно желал? Что случилось со всем тем, из-за чего он трудился и страдал? Если вы когда-нибудь вспомните вашу прошлую жизнь, и если вы тогда прожили семьдесят лет - все, что вы видели в течение этих семидесяти лет, будет ли это выглядеть как сон или как реальность? Конечно, это будет выглядеть как сон, который пришел и ушел.
Я слышал такую историю. Однажды единственный сын царя находился при смерти. В течение восьми дней он находился в коме - его нельзя было спасти, но и смерть не приходила. С одной стороны, царь молился за его жизнь, но с другой стороны, видя столько боли и страдания вокруг, он в то же время ощущал тщетность жизни. Царь не мог спать в течение восьми ночей, но потом однажды ночью около четырех часов, сон взял над ним верх, и ему привиделся сон.
Обычно нам снятся те вещи, которые мы не можем сделать в реальной жизни, поэтому царю, сидящему возле своего единственного сына, своего умирающего сына, приснилось, что у него было двенадцать сильных и красивых сынов. Он увидел себя императором большого царства, правителем всей земли, у него были большие и красивые дворцы. И он увидел себя необыкновенно счастливым. Когда ему все это снилось...
Во сне время бежит быстрее. Во сне время сильно отличается от того, как мы привыкли его воспринимать в нашей повседневной жизни. За одно мгновение во сне вы можете увидеть события многих лет, и после пробуждения вы очень удивитесь тому, как столько лет могло уложиться во сне, который длился всего несколько мгновений! Время на самом деле во сне движется очень быстро, много лет могут пронестись за одно мгновение.
Итак, когда царю снились двенадцать сынов и их прекрасные жены, его дворцы и огромное королевство, больной двенадцатилетний принц умер. Царица вскрикнула, и сон царя резко оборвался.
Он проснулся в шоке. Царица с беспокойством спросила: «Почему ты так испуган? Почему ты не плачешь? Почему ты ничего не говоришь?» Царь сказал: «Нет, я не испуган, я в замешательстве. Я нахожусь в большом затруднении. Я хотел бы знать, по ком мне плакать? Следует ли мне плакать о двенадцати сыновьях, которые у меня были всего мгновение тому назад, или мне следует плакать об этом сыне, которого я только что потерял? Меня волнует вопрос: кто умер? Странно то, что, когда я был с теми двенадцатью сыновьями, я ничего не знал об этом сыне. Его не было там, я не мог обнаружить там его или тебя. Теперь, когда сон закончился, здесь находится мой дворец, здесь находишься ты, здесь находится мой сын - но те дворцы и те сыновья исчезли. Где здесь правда, а где ложь? Реален этот мир или тот мир? Я не могу понять».
Как только вы вспомните ваши прошлые жизни, вам будет трудно сообразить, реален ли тот мир, который вы видите, или нет. Вы поймете, что наблюдали одно и то же уже множество раз, и ничто не оказалось вечным -все оказалось потерянным. Тогда должен возникнуть вопрос: «Правда ли, что те вещи, которые я вижу сейчас, настолько же реальны, как и те вещи, которые я видел раньше? Поскольку все это тоже движется в определенном направлении и растает, как и все прежние сны».
Когда мы смотрим кино, оно кажется нам настоящим. После того, как фильм закончился, нам нужно несколько минут, чтобы вернуться к реальности, чтобы признать, что те образы, которые мы видели в кинотеатре, были просто иллюзией. В действительности, многие из людей, которые обычно не дают ходу своим чувствам, рыдают, когда смотрят фильм. Они чувствуют огромное облегчение, поскольку иначе им нужно было бы найти какой-нибудь другой предлог, чтобы дать волю своим чувствам. В кино они позволяют себе плакать или смеяться. Когда мы выходим из кинотеатра, первое, что приходит нам в голову, это то, насколько глубоко мы отождествили себя с происходящим на экране. Если мы смотрим одно и то же кино каждый день, то иллюзия постепенно начинает таять. Но потом мы также забываем, что случилось с нами в течение просмотра последнего фильма, и вновь, когда мы идем посмотреть новый фильм, мы начинаем верить в то, что в нем происходит. Если бы нам удалось восстановить в памяти воспоминания прошлых жизней, то наше настоящее существование также начало бы нам казаться сном. Сколько раз до этого уже дули такие ветра! Сколько раз до этого такие облака уже двигались по небу! Они появлялись, а потом исчезали, и также будет с теми, которые есть сейчас - они уже находятся в процессе исчезновения! Если мы сможем осознать это, то мы переживем опыт, известный под названием майя. Параллельно мы также почувствуем, что все случаи, все события почти нереальны: они никогда не похожи друг на друга, но они преходящи. Приходит один сон, за ним следует другой, за ним третий. Пилигрим начинает двигаться в определенный момент времени, и вступает в следующий момент. Мгновение за мгновением, мгновения продолжают исчезать, но пилигрим продолжает свое путешествие.
