Сергей Лазарев - Опыт выживания. Часть 3
Я не стала просить у Бога здоровья ребенку, не стала просить сделать чудо. Я очень-очень любила ребенка со всеми его возможными и невозможными болячками, представляя себе все возможные и невозможные тяготы Я просто обратилась к Богу с одной просьбой: «Господи, дай мне силы!» Только под утро я смогла уснуть.
На следующий день я сама была удивлена теми переменами, которые произошли со мной. Невероятный душевный покой, невероятное спокойствие и твердость сопровождали меня на протяжении всей консультации у специалистов-генетиков. А то, что происходило там, могло выбить из колеи любого. Сразу же, не вдаваясь в объяснения, меня стали обрабатывать на предмет необходимости срочного прерывания беременности. Это было так цинично, словно речь шла не о человеческой жизни, а... нет слов для сравнения.
Меня водили по разным кабинетам. Делали обследование на всех УЗИ-аппаратах, которые там были, и сами не верили в то, что с ребенком все в порядке. Созвали всех специалистов, которые там находились. Смотрели на результаты анализов и результаты УЗИ и не верили своим глазам. И даже косий убедились, что ничего у ребеночка аномального нет, посоветовали все-таки прервать беременность. Я к тому времени уже почти не воспринимала всю эту суету.
Чудо? Ошибка врачей? Скорее закономерность. Я знала, что свое испытание я уже прошла. Прошла заочно, за одну ночь. Вы меня поймете, как, видимо, и то, что Вы уже поняли: мой малыш родился абсолютно здоровым.
Спасибо Вам. Сейчас я в отпуске по уходу за вторым своим сыном...
С уважением...
Это один из способов управления человеком — поставить его в зависимость от себя. Когда возник Советский Союз, руководство страны сначала верило в идеи коммунизма, в то, что это возможно — всех сделать равными и совершенными через общую собственность. А потом выяснилось, что классификация людей по материальным признакам является несостоятельной. Люди упорно хотели сохранить свою индивидуальность и частную собственность.
Чем талантливее был человек, тем быстрее он становился богатым и независимым. На селе такого называли кулаком. В городах это были предприниматели, в науке — крупные ученые. Власть поняла, что коммунизм как главная цель — это ложь. А когда у власти нет цели, тогда она работает только на себя и защищает себя.
Для того чтобы защититься, нужно лишить народ возможности сопротивляться, предъявлять свои требования. Нужно уничтожить механизмы, через которые народ может воздействовать на власть. Но, в первую очередь, необходима была идея подчинения. Поэтому появились лозунги: «Народ и партия едины», «Планы партии — планы народа!», «Все для блага человека, все во имя человека!».
Большое внимание уделялось непогрешимости идей коммунизма. Принцип «больше трех не собираться» позволял в зародыше душить будущие демонстрации протеста и забастовки. Постоянно внушались мысли, что государство заботится о народе, медицина бесплатна, что все блага, которые имеют люди, появились у них благодаря Компартии.
С другой стороны, был создан образ врага народа. На самом деле, те, которых уничтожали как «врагов народа», были врагами власти. Советская власть истребляла собственный народ десятками миллионов. Во-первых, потому что цель была ложной. А во-вторых, потому что была устранена малейшая возможность оппозиции, то есть обратной связи. Если тело человека не чувствует боли, а глаза- перестают видеть, шансов выжить у этого человека очень мало. Если народ не имеет права реагировать на действия власти, с государством происходит то же самое.
Власть считала себя непогрешимой, и люди в это поверили. Судя по всему, механизм взаимоотношений с народом большевики взяли у религии. Христос говорил: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Истина обладает великой силой, и неправильное пользование ею может привести к страшным результатам. Знание формулы Е = тс2 привело к созданию атомной бомбы. Поверхностное, вульгарное толкование слов Христа повлекло за собой катастрофические последствия.
Что имел в виду Иисус Христос? Он видел и понимал, что вера в Бога в Израиле утрачивается. Да, все обряды, ритуалы исполнялись и, в общем, народ старался жить по заповедям. Но главными внутренними ориентирами стали благополучие и наслаждение. Вера в Бога превратилась в средство для удовлетворения инстинктов.
Под протекторатом Римской империи Израиль получил стабильность и отсутствие войн. На веру римляне не покушались. Даже местная власть сохранила свои позиции. Стабильность и изобилие постепенно стали закрывать веру в Бога. Человек так устроен, — к Богу он обращается тогда, когда рушатся его инстинкты, когда он болеет, когда на него сыплются несчастья, когда страдает его душа. Период благоденствия лишил народ Израиля искренней веры в Бога. И действительно, ведь Бог — где-то там, Он недостижим, недосягаем. Встреча с Богом была когда-то давно, при Моисее. А сейчас есть вкусная еда, разнообразные удовольствия, торговля, строящиеся дома. Потребность в Боге исчезла.
Христос видел, как умирает у людей душа, а они не замечают этого. Он видел, что люди утратили личную потребность в Боге. Посреднические функции были переданы священникам. Те молились, выполняли обряды, а обычный человек должен был только жертвовать деньги. И чем больше веру в Бога перекладывали на плечи священников, тем сильнее укреплялась духовная власть и тем слабее становилась вера.
Единственным средством спасения было восстановление личного устремления к Богу. Сначала Христос говорил: «Царствие Божие внутрь вас есть». Бог — не в храме, не за спиной священника, Бог — в душе каждого из нас. Христос объяснял, что все мы — дети Божий, а значит, связаны с Творцом ежеминутно и ежесекундно. Именно это убеждение позволяет держать непрерывную связь с Богом и постоянно сохранять и увеличивать в душе чувство любви.
Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: «Посмотрите на меня, — я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других». «Только через Меня,— объяснял Христос, — через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие».
Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.
Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте — любовь и нравственность, а потом уже — сила и власть.
В Израиле того времени люди жили не любовью, а статусом. Каждый мечтал улучшить свое материальное и общественное положение. Высший статус имела духовная власть. Человек, приобщенный к знанию, религиозный человек, чувствовал свое несомненное превосходство над другими и ожидал поклонения. На физическом и духовном уровнях равенство невозможно. На первом месте здесь не законы любви и нравственности, а законы власти и силы.
Христос дал новую модель мира, но у людей того времени не было нового механизма восприятия. Они пытались осознать новое в рамках старого мышления. Молодое вино они наливали в ветхие мехи. В результате получилась следующая картина. Если только через Христа мы можем прийти к Богу, — значит, он сын Божий, а мы — простые люди. Значит, надо поклоняться Христу и просить у него заступничества. А поскольку он говорил, что незримо присутствует даже среди троих молящихся, это означает: собрание верующих (то есть церковь) является святым и Божественным. А следовательно, и непогрешимым. Церковь — это тело Христа, его наследница, — значит, только через нее можно познать Бога.
Круг замкнулся. Всем людям на Земле отказано было в возможности познать Творца. Произошла приватизация веры. Отныне только через церковь человек мог познать Бога, приблизиться к Нему.
Такая логика не имела никакого отношения к религии. Вера была подменена политикой и экономикой. Если у человека отобрать личное устремление к Богу, то очень легко духовно подчинить его себе и управлять им. Такая постановка вопроса делала христианство религией, очень выгодной для любой власти, поскольку лишала человека главной независимости — духовной и нравственной.
