Лев Тетерников - Тантра: йога с партнёром
Многие ошибочно полагают, что формальная регистрация брака, подписи на бумаге и сургучная печать скрепляют и любовь. И если до свадьбы, пусть инстинктивно, неосознанно, предпринимаются какие-то шаги но развитию и укреплению любви, то после свадьбы многие это делать забывают. Человек засыпает. Он "теряет сознание" не от восторга, а от лени и неведения. Мы начинаем креститься только после того, как грянет гром. Если пустить вес "на самочек", не зная закономерностей и характера истинного взаимодействия, то самое крепкое взаимное влечение у супружеских нар со временем слабеет. Вместо взаимного энергетического проникновения, радости, восторга и гармонии появляются материальные связи и чувство долга. А ведь уровень ума предполагает не только совместные интересы, но и совместные целенаправленные усилия на то, чтобы сохранить и развить любовь, жить в постоянной гармонии и радости.
В соответствии с положениями Йоги, мы имеем несколько взаимопроникающих и взаимозависимых тел. Ментальное тело, или тело сознания, контролирует энергетическое тело. А энергетическое тело, в свою очередь, контролирует и направляет' физическое тело. Таким образом, вся жизненная активность на уровне физического тела контролируется сознанием. В совместной жизни случается, что муж или жена иногда но неразумению поступают так, что это вызывает досаду, раздражение или даже гнев у партнера. Бессознательный человек реагирует спонтанно. Раздражение, досада или гнев выплескиваются наружу. В результате разрушается не только любовь, но и печень. При том печень разрушаете я в большей степени у того, кто раздражен, раздосадован или разгневан. Сознательный человек попытается сдержать первую спонтанную реакцию, растворить отрицательные эмоции, зная, что себе же делает хуже.
Как в этом случае поступит сознательный воин? Он склонит почтительно голову и искренне скажет про себя: "Спасибо друг, что ты учишь меня терпению и смирению!"
Что можно сделать йогину или тантрику? Вместо того чтобы выплескивать гаев, досаду или раздражение на близкого вам человека - принесите ему цветы или сделайте что-то особенно приятное. Посмотрите, как изменится ситуация и ваше эмоциональное состояние.
Уж если вы приняли решение быть вместе, то гораздо лучше жить в любви и согласии, чем в постоянном напряжении. II если оба партнера сознательны, то однажды возникшее чувство любви будет расти и крепнуть.
Качество жизни становится совершенно другим, если пользоваться знаниями науки Ноги, искусством Тантры и быть готовым склониться перед волей Бога или отдать себя в руки Духа Святош.
Мир полон условностей. Что является нормой в одной культуре, то может быть категорически запрещено в другой. Разные люди создают вокруг себя разные миры, разные условности и живут в них, думая, что все другие должны жить точно так же в этом же мире. И у каждого свой сотворенный мир, своя иллюзия.
Одна из задач как Йоги, так и Тантры - выход в реальный непрерывный мир, где нет ни прошлого, пи будущего, пет черного и белого, плохого и хорошего, злого и доброго. В реальности есть космическая гармония ИНЬ-ЯН, одномоментная вечность, и ты в ней как часть ее и как она сама одновременно. В этой реальности - радость, восторг, мир, покой и блаженство - CAT ЧИТ АНАНДА!
Глава 4
Кундалини и духовность
Истинная духовность - это выход за пределы своего эго, это естественная жизнь на земле. Она начинается отказом от зависти, ревности, ненависти, сомнений, предательства, страха.
Ли Санелла, "Опыт Кундалини"
Концепция Кундалини занимает центральное место как в Йоге, так и в Тантре. Она связана с проявлением тонкого энергетического тела. В соответствии с наиболее широко распространенной точкой зрения, эта энергия находится в основании позвоночного столба. Она настолько мощная, что при своем пробуждении может полностью трансформировать человека. Проснувшаяся Кундалини дает возможность проявления сиддх - необычных возможностей человека. Это не только интуитивное постижение истины и ясновидение, но и управление гравитацией, и способность проявлять другие действия, механизм которых невозможно объяснить, пользуясь представлением современной научной парадигмы, современных научных взглядов на мир.
С другой стороны, известно, что спонтанный подъем Кундалини у неподготовленных людей вызывает психофизические нарушения и иногда заканчивается пребыванием в специальной клинике.
И тем не менее Кундалини настолько привлекательна, что часто современные последователи Йоги теряют здравый смысл, если им обещают разбудить и поднять ее.
Различные школы и направления Йоги используют разные приемы и техники для того, чтобы разбудить "эту змею". Спектр технических приемов широк и разнообразен. От медитации и работы с образами до ударов пятками по ягодицам.
Может быть, боясь, что эта сила будет проявляться и использоваться не по назначению, мудрые люди глубоко упрятали ее в символы. А символы поместили в энергетические центры, которых в общем-то и нет в физическом теле. Они находятся в тонком, энергетическом теле.
Большинство последователей Йоги теоретически знают, что эта "змеиная" сила лежит в нижнем энергетическом центре, свернувшись кольцом в три с половиной оборота вокруг основания лингама и дремлет себе. Любознательные последователи Йоги иногда задают себе вопрос - почему Кундалини лежит, свернувшись вокруг лингама, в Муладхаре, а не в Свадхистхане? Вроде бы лингам относится к сексуальным органам, а Свадхистхана как раз и является сексуальным центром. Каверзные вопросы задавать знающим учителям как-то неудобно. И мы остаемся в неведении и в догадках. А иногда учителя еще и пугают своих последователей. Разбудишь Кундалини, она поднимется. А спросонок опустится потом не на свое законное место в Муладхару, а в Свадхистхану. И тогда держись, искатель! Кундалини будет неудобно дремать на новом месте, она будет постоянно шевелиться, и ты можешь сойти с ума от постоянного сексуального желания.
В реальности имеют место и противоположные случаи. После пробуждения и поднятия Кундалини человек живет в целибате, т.е. без интимных контактов.
В классической литературе все указано правильно. Муладхара - это корневая нижняя чакра. Чакра графически представлена как квадрат в круге с четырьмя лотосовыми лепестками красного цвета по периферии. Квадрат желтого цвета, что символизирует элемент земли. В центре квадрата находится треугольник, направленный вершиной вниз, символизирующий женский аспект божества. В треугольнике символическое изображение дремлющей Кундалини-шакти в виде змеи, свернувшейся вокруг лингама в три с половиной оборота.
Муладхара связана с грубой материальной энергией, элементом Земли. Расположена она у мужчин в районе основания пениса или предстательной железы, у женщин - в районе яичников. Энергия чакры связана с репродуктивной функцией физического тела. Ток ее энергии, которая называется Апана-вайю, направлен вниз. Энергия чакры красного цвета. Мантра, активизирующая Муладхару - ЛАМ.
Рис.4.1.
Свадхистхана расположена непосредственно над Муладхарой в районе гениталий. Только поэтому она имеет второе название - "Сексуальный центр". Из-за своего второго названия Свадхистхана и ассоциируется с сексуальной энергией. На самом деле источником сексуальной энергии является Муладхара. Это только на физическом уровне Свадхистхана ассоциируется с сексуальными органами. А на самом деле она имеет энергию элемента Воды и связана с выделительными функциями физического тела. Ее энергия называется Прана-вайю. Это вторая чакра на пути Кундалини. Основной изобразительный символ чакры - круг с шестью лепестками лотоса. В центре круга графическое изображение ее мантры - ВАМ. Фигурки богинь иногда помещаются внутри символа мантры, а иногда - над ним.
Рис.4.3.
Между тем, как утверждает признанный не только на Западе, но и в Индии знаток Вед Дэвид Фроли, противоречие не здесь, хотя и связано с местопребыванием спящей Кундалини. Если в более поздней йоговской концепции энергетических центров ее помещают в Муладхару, то в первоисточниках, в Ведах, Кундалини вообще не привязывается к какому-то определенному месту тела.
Если проанализировать самоотчеты признанных авторитетов - мастеров Йоги и так называемый "клинический", или спонтанный подъем Кундалини у совершенно не знакомых с йоговской концепцией людей, то Кундалини можно с одинаковым успехом поместить как в основание позвоночника, так и в большой палец левой ноги или головной мозг.
На рисунке 4.3, взятого из книги Аджита Мукерджи и Мадху Кхуна "Путь Тантры" (изд. Географического общества, 1977, Нью-Йорк), приведена схема тока энергии и энергетических центров эфирного тела человека. На нем отчетливо изображены энергетические каналы, уходящие в большие пальцы ног. Если вы возьмете современную схему точек акупунктуры на стопах ног, то увидите, что копчики больших пальцев представляют головной мозг, более конкретно - центр сверхчувственного восприятия и необычных психических способностей. То есть это центр "сиддх", которые и проявляются в результате подъема Кундалини.
