Бхагаван Раджниш - Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)
- Что случилось? Где обезьяны?
И директор зоопарка ответил:
- У них брачный период, поэтому они спрятались в хижинах.
Человек был очень расстроен. В течении месяца он старался привезти сына в зоопарк, они приехали издалека - и именно сейчас у них брачный период!
Поэтому он спросил:
- Если мы бросим орехов, как вы думаете, они захотят выйти?
И директор зоопарка спросил:
- А вы бы захотели?
Но я думаю человек может выйти, если вы бросите ему орехов. Человек должен выйти наружу. Директор зоопарка ошибался. Обезьяны не выйдут, это определенно. Если вы дадите им денег, они все равно не выйдут, они скажут: "Спрячьте свои деньги, брачный сезон наступил! Спрячьте свои деньги!" И если вы скажете: "Мы можем сделать вас Президентом Индии, - они скажут, - вы можете оставить себе свое президентство. Брачный сезон наступил!"
Но человек, если вы сделаете его президентом, может убить свою возлюбленную; если его президентство будет поставлено на карту, он может сделать это. Это замена. Вы не можете одурачить животных..
Я слышал...
У старой девы был попугай, который повторял: "Я хочу трахать! Я хочу трахать!" Ее это немного раздражало, пока женатый друг не объяснил, что это значит. Потом она очень встревожилась. "Я люблю эту птицу, но я должна избавиться от него, иначе викарий никогда не позвонит снова", - сказала она.
Но к ее большому удивлению, друг сказал: "Хорошо, если ты действительно любишь его, дай ему то, что он просит, самку, тогда он не будет говорить об этом все время".
Старая дева пошла в птичий магазин, но продавец сказал: "Прямо сейчас я не могу ничего сделать. За весь сезон, мисс, не поступило ни одной самки попугая. Но я могу дать вам самку совы за умеренную плату".
Сова была лучше, чем ничего, поэтому она посадила сову в клетку к попугаю и стала нетерпеливо ждать, что же будет.
- Я хочу трахать! Я хочу трахать! - сказал попугай.
- Ооо-Ооо! - сказала сова.
- Не тебя, ты, пучеглазая уродина! Я терпеть не могу женщин в очках!
Замена не выход. Люди живут с заменами. Секс естественен, деньги не естественны. Секс естественен; власть, престиж, респектабельность - не естественны. Если вы действительно хотите ненавидеть что-то, то ненавидьте деньги, власть, престиж. Почему вы ненавидите любовь?
Секс - одно из прекраснейших явлений в мире. Конечно, самого низкого уровня - это верно, но высокое происходит из низкого: лотос произрастает из грязи. Не ненавидьте грязь; в противном случае как вы поможете грязи высвободить лотос?
Помогите грязи, заботьтесь о грязи, для того, чтобы высвободился лотос. Конечно, лотос далек от грязи, поэтому вы и не можете даже представить себе какую-либо взаимосвязь. Если вы увидите лотос, вы не сможете поверить, что он вышел из грязи - но он вышел; он выражение грязи.
Душа высвобождается из тела, любовь высвобождается из секса. Секс - телесная вещь, любовь - духовная. Секс подобен грязи, любовь подобна лотосу. Но без грязи лотос невозможен. Поэтому не ненавидьте грязь.
Все послание Тантры просто; оно очень научно и очень естественно. Послание состоит в том, что если вы действительно хотите выйти за пределы мира, зайдите в мир глубоко, полностью бдительно, сознательно.
И последний вопрос:
Возлюбленный ОШО, у меня много вопросов, но каждый раз голос внутри меня говорит: "Не спрашивай - найди ответ сама". Но сейчас это очень трудно, потому что я не знаю, откуда приходит этот голос.
Вопросы от Дхарма Четаны.
Разве ты не можешь узнать мой голос?
На сегодня достаточно.
ГЛАВА 3. СРЫВАЯ ЧЕТЫРЕ ПЕЧАТИ
Tантра - это преображение. Это не отпущение грехов и не угнетение. Это значит идти по тонкому канату, это величайший баланс, который только возможен. Это не так просто, как кажется, это требует очень тонкого понимания. Это величайшая гармония.
Для ума очень просто потворствовать. Впасть в противоположное, отвергнуть все, тоже очень просто. Двигаться в крайности для ума очень просто. Удержаться в середине, точно по середине, это наиболее трудная задача для ума, поскольку для него это самоубийство. В середине ум умирает и возникает не-ум. Вот почему Будда назвал этот путь мджхима никая - средний путь.
Сараха является учеником Будды, с тем же набором знаний, с тем же пониманием, с тем же осмыслением. Это очень важно понять, иначе вы не поймете Тантру. Что такое лезвие бритвы? Что это такое быть точно по середине?
Чтобы быть в мире, осознанность не нужна. Чтобы подавлять мирские желания, осознанность также не нужна. Ваши так называемые простые люди и ваши так называемые люди не от мира сего не очень отличаются друг от друга; они могут быть в оппозиции друг к другу, но они мало отличаются между собой, тип их ума абсолютно одинаков. Кто-то страстно любит деньги, а кому-то они настолько противны, что он не может даже выносить их вида. Он начинает бояться и дрожать. Эти люди не различны, для обоих деньги очень важны. Один жаден, другой боится денег, но деньги важны для обоих: оба одержимы деньгами.
Один постоянно думает о женщине, грезит, фантазирует. Другой настолько боится ее, что сбежал в Гималаи, только для того чтобы избежать встречи с ней, но оба они совершенно одинаковые. Для обоих женщина очень важна, или мужчина - другой важен. Один из них ищет другого, другой избегает его, но другой остается в центре внимания.
Тантра говорит: Другой не должен быть центром внимания, ни в том ни в другом смысле. Это может случиться только через великое понимание. Когда вы страстно стремитесь к женщине, это нужно понять - не потворствуйте, не избегайте, но поймите. Тантра очень научна.
Слово "наука" означает понимание. Слово "наука" означает знание. Тантра говорит: Знание освобождает. Если вы в точности знаете, что такое жадность, то вы свободны от жадности; не нужно отвергать ее. Необходимость отвергнуть возникает только тогда, когда вы не понимаете, что такое жадность. От секса можно отказываться лишь тогда, когда вы, не понимаете, что это такое. А общество не позволяет вам понять это.
Общество помогает вам не понимать. Веками общество избегало тему смерти и секса. Эти темы не обдумывались, не обсуждались, не исследовались, о них не писали; их избегали. Вследствие этого замалчивания в отношении этих тем существовало огромное невежество. Из-за этого невежества произошло два типа людей: те, кто бросаются в это с головой, другие же очень устают и избегают этого.
Тантра говорит, что тот, кто с головой бросается в это, никогда не поймет этого, поскольку для него это станет просто привычкой. И он никогда не увидит в привычке суть проблемы. Он никогда не увидит причину возникновения проблемы. И чем больше он потакает себе, тем более механичным он становится.
Наблюдали ли вы это? Ваша первая любовь была так прекрасна, вторая была уже не такой прекрасной, четвертая была даже еще более обыденной, четвертая - это только обычная встреча. Что случилось? Почему первая любовь так восхваляется? Почему люди всегда говорят, что любовь случается только однажды? Почему? Потому, что в первый раз это произошло не механически, так как вы были еще бдительны. В следующий раз вы ожидали этого, вы были не так бдительны. В третий раз вы думали, что вы знаете это, и вы не исследовали это. В четвертый раз это только обычная встреча, это превращается в механическую привычку.
Через потворство секс становится привычкой. Да, он дает незначительное освобождение, но только как чихание, но не более чем это. Это только физическое освобождение от энергии. Вы становитесь переполненными энергией, которая накапливается благодаря поглощению пищи, через солнечный свет вновь и вновь она аккумулируемая и тратится, вы выбрасываете ее, вот что делает человек, который вовлечен в это. Он создает огромную энергию и затем сбрасывает ее без всякой цели и назначения. Когда энергия накапливается, он страдает от напряжения. Сбросив энергию, он страдает от слабости. Он просто страдает.
Не думайте, что человек, который потакает себе, счастливый человек. Никогда! Он самый несчастный человек в мире. Да и как он может быть счастливым? Он надеется, он хочет быть счастливым, но он никогда не достигает этого.
Но помните, говоря об это, Тантра не предполагает, что вы впадете в другую крайность. Тантра не говорит, что вы должны уйти из этого мира потворства. В этом случае уход от потворства вновь станет механической привычкой. Если вы сидите в пещере, вам недоступны женщины, но большой разницы в этом нет. Если когда-нибудь женщина становится доступной для отрекшегося мужчины, он падет скорее, чем мужчина, вовлеченный в мирское. Все то, что вы подавляете в себе, становится очень сильным внутри вас.
