Kniga-Online.club

Бхагаван Раджниш - Суть тантры

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш - Суть тантры. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На самом деле, я всегда любил давать саньясу тогда, когда подходит к концу медовый месяц. Давать советы во время медового месяца очень опасно, ведь вы не будете слушать, и все будет иметь для вас противоположное значение. Гораздо лучше подождать.

В любых взаимоотношениях — в дружбе, в учебе — присутствует фантазия. Это — ваше сознание: подавленные желания превращаются в мечты. С пониманием исчезает брак, а с браком — медовый месяц.

А теперь послушайте. Существовали общества... например, индийское общество. Они убили медовый месяц, убив любовь, и теперь существует только брак. В Америке убивают брак и спасают любовь. Существует медовый месяц — и только медовый месяц. Брак исчезает.

Но я думаю, что глубоко внутри это взаимосвязано. Медовый месяц может существовать только тогда, когда есть какое-то подавление, иначе человеку просто не о чем мечтать. А если есть о чем мечтать, тогда любовь терпит поражение вновь и вновь. Тогда приходят ученые мужи и начинают говорить о необходимости сохранить брак, потому что он разваливается. Это сводит людей с ума, но не помогает им в жизни. Это приводит их к самоубийству, делает их невротичными, шизофреничными, истеричными. Поэтому пришли ученые мужи, священники и политики — они должны прийти и устроить брак, потому что любовь слишком опасна. И так общество мечется между этими двумя крайностями.

Иногда, когда людям надоедает брак, как в Америке, они начинают думать о любви. А когда люди пресыщаются любовью, они начинают думать о браке. И то и другое — крайности одной игры.

Что касается меня, я думаю, что должно существовать общество, где исчезнут и романтические отношения, и браки. Брак исчезает, потому что безнравственно заставлять людей жить вместе силой закона. Заставлять двух людей жить вместе, если они не хотят этого — против природы и против бога. Девяносто девять процентов социальных проблем исчезнут, если людей не принуждать.

Вот послушайте:

Мужчина пришел к адвокату и сказал:

— Я очень богат, и я хочу избавиться от своей сволочи-жены, не убивая ее. Скажите, что мне делать?

— Купите ей сильную лошадь, которая сможет сбросить ее.

Через месяц мужчина снова пришел и сказал, что его жена стала лучшей наездницей в округе.

— Попытайтесь, — сказал адвокат, — купить ей маленькую машину, и пусть она поедет в горы.

Человек так и сделал, но она водила машину как заправский гонщик, подвергая опасности всех, кроме себя. Муж сказал адвокату, что старания не увенчались успехом.

— Ну, купите ей “Ягуар”.

Через неделю человек вернулся.

— Сколько я должен вам за совет? — сказал он. — Это сработало.

— Что же случилось?

— Видите ли, когда она открыла клетку, чтобы покормить ягуара, тот оторвал ее чертову башку.

Брак создает тысячу и одну проблему и не решает ни одной. Да, он преуспевает в том, чтобы делать из людей рабов. Он разрушает человеческую индивидуальность. Разве вы не видите этого повсюду? Человек, не состоящий в браке — личность, в отличие от женатого. Незамужняя женщина всегда радуется, цветет. А замужняя — грустна, неинтересна. Это ужасно — обрекать людей на эту скуку. Люди живут, чтобы быть счастливыми, люди живут, чтобы радоваться и праздновать.

Брака быть не должно. Но если вы выбираете любовь и мечту, вы снова попадете в похожую на брак зависимость. Потому что любовь никогда не даст вам того, что может дать брак — деньги, уверенность, детей. Любовь никогда не преуспеет в том, в чем может преуспеть брак. Поэтому любовь обязательно создаст другие проблемы. И она существует потому, что существуют подавленные желания. Когда брак исчезает и желания не подавлены, любовь исчезает сама по себе.

Настоящее общество не будет знать ни брака, ни медового месяца. Там будет только радость, которой люди будут делиться друг с другом. Пока вы можете разделять ее — хорошо; если нет — “до свидания”. Брак исчезает, а с ним исчезает развод и фантазии о медовом месяце.

Когда у вас будет свобода любить, встречаться, быть с другими, медовый месяц исчезнет. Лейла и Меджнун, Ширин и Фархад — их не будет, никто не будет вставать на пути. Вы сможете встречаться с любой женщиной и любым мужчиной. Кого бы вы ни пожелали, и кто бы ни пожелал вас — никто не будет чинить препятствия.. Зачем тогда нужны фантазии? Доступна любая еда, но все же есть кто-то — полицейский или священник; они пугают вас, что если вы съедите эту еду, то попадете в ад. Вы попадете в рай только тогда, когда будете есть только определенную еду — а вы не хотите ее есть; а еда, которую вы хотите есть, приведет вас в ад. Все, что приносит радость, сулит вам ад, а то, что делает вас несчастными, ведет в рай.

Когда никто не стоит между вами и вашими желаниями, когда желания свободны, подавления не будет. Без подавления медовый месяц исчезнет. Медовый месяц — это производное, он существует лишь тогда, когда существует брак. Это как приманка. Когда вы ловите рыбу, вы используете приманку. Медовый месяц и есть эта приманка, он завлекает вас в брак. Поэтому женщины так настаивают на замужестве. Они более приземленные, более опытные, чем мужчины. Мужчины — мечтатели, думающие о луне и о звездах. А женщины лишь смеются над их странными желаниями. Женщина прекрасно знает, что через десять, двенадцать, пятнадцать дней медовый месяц закончится. И что потом? Поэтому она настаивает на браке.

Однажды ночью мужчина сказал женщине:

— Ты хочешь любви или еще чего-то?

Женщина ответила:

— Брак или ничего.

Он снова спросил:

— Ты хочешь любви или еще чего-то?

И она ответила:

— Брак, и ничего больше.

Любовь ненадежна. Она приходит и уходит, это — каприз, настроение. Если любовь остается, это просто означает, что присутствует угнетение.

Если общество изменится, там будет радость. “Любовь” не будет таким важным словом, как “наслаждение", “празднование". Два человека хотят поделиться своей энергией; если они оба хотят этого, препятствия не возникнет. Будет лишь одно ограничение: если другой не хочет, все прекращается. Тогда это никогда не начнется, все другие ограничения будут отброшены.

Теперь наука позволяет легко решать проблему детей. Раньше людям не так везло, как вам сейчас. Вы можете жить с женщиной до тех пор, пока не подумаете: “Мы довольно долго прожили вместе, и моя любовь, моя радость становится больше, когда она рядом. Теперь мы не можем расстаться". Вы нашли свою вторую половину. Когда вы поймете это, вы можете заводить детей. В противном случае, этого не нужно делать.

А в лучшем обществе дети будут принадлежать коммунам. Семьи должны исчезнуть. Будут существовать коммуны — коммуны художников, где художники мужчины и женщины будут жить вместе и наслаждаться этим; будут коммуны поэтов, плотников, ювелиров, коммуны людей, занимающихся разными ремеслами, но не семьи. Семья — это бедствие. Лучше, когда много людей живут вместе, владеют всем сообща и делятся любовью друг с другом. И здесь не будет никаких ограничений.

Любовь никогда не должна становится долгом, лишь тогда это — радость. В тот момент, когда она становится долгом, она мертвым, тяжелым грузом ложится на плечи. Такая любовь создает тысячу и одну неразрешимую проблему. И так во всем мире. Вы можете пойти к психоаналитику, к Мастеру, вы можете медитировать, делать то или это, но это не решит ваших основных проблем.

Ваша основная проблема остается связанной с вашей сексуальной энергией, а вы пытаетесь убедить себя в обратном. Вы продолжаете отрезать листья, обрубать ветви, но вы никогда не затрагиваете корней. Люди несчастны, потому что они надоели друг другу. Люди печальны, потому что они не получают удовольствия от общения друг с другом. Люди просто обременены: они выполняют свой долг, и здесь нет места для любви.

Брак и медовый месяц идут рука об руку, и то и другое должно уйти. Тогда может появиться неугнетенное человечество, полностью выражающее себя, где человек не будет знать ничего, кроме радости, и он будет принимать решение в соответствии с этой радостью. Радость и должна стать критерием. Вот в чем суть Тантры. Радость должна стать критерием.

Четвертый вопрос:

Я люблю Ма Прем Савью, я хочу быть с ней до самой смерти. Это хорошее последнее желание?

Это вопрос от Прем Аникета.

Первое: ни одно желание не может быть последним, если ты еще жив. Кто знает, что случится в следующий миг? И как вы можете знать следующий миг? Как давно вы знаете ее? Несколько недель. До этого вы даже не подозревали о ее существовании. Если это случилось один раз, это может случиться снова. Через три недели вы можете встретить другую женщину.

Пока вы не умрете, ни одно желание не будет последним. Каждое желание порождает другое желание. Желание — это континуум. Лишь две вещи — смерть или просветление — останавливают желание. И очевидно, ни то ни другое с тобой еще не произошло, Аникет: не было ни смерти, ни просветления.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Суть тантры отзывы

Отзывы читателей о книге Суть тантры, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*