Михаил Радуга - Вне тела

Что касается других мнений, то, к сожалению, объективный подход к данному вопросу имеет меньшая часть реальных практиков (о тех, кто не практикует, можно не говорить — их мнение не может быть компетентным, хотя многие любят рассуждать об этом). Большинство свято верит в физический выход каждый раз, несмотря на явные логические противоречия, с которыми они встречаются. Это происходит от излишнего человеческого тщеславия, которое настолько сильно, что люди предпочитают обманывать себя и всех остальных, нежели взглянуть правде в глаза. А это, в свою очередь, происходит от незнания потенциала фазы даже при невозможности разъединения с телом. А ведь людям всегда необходимо иметь за собой что-то особенное, чтобы увеличивать свой авторитет в глазах окружающих — конкурентов жизни. В определённых кругах этим можно заслужить неплохое уважение.

Однако всё же существует немало людей, которые смотрят на этот предмет трезвым, лишённым предрассудков, взглядом. В большинстве случаев, это съевшие на этом вопросе собаку, то есть, опытные не только в личной практике, но и в теории. Эти люди предпочитают не слепо верить каким-то идеям, а практически пользоваться всеми возможностями фазы, которые доступны только при более или менее точном понимании этого феномена.

В любом случае, как и в других областях жизни, стоит стопроцентно доверять и прислушиваться к объяснениям только чего-то достигших в этом людей, что служит гарантией относительной истины. Поэтому, если у вас появится случай с кем-нибудь обменяться опытом, сначала точно выясните уровень этого человека, прежде чем прислушаться к рассуждениям и теориям. Это может показаться элементарным, но многие настолько интересуются данной тематикой, что слушают всех подряд.

По статистике в среднем по всему миру каждый четвёртый человек хотя бы один раз в своей жизни случайно или нет находился в фазе. Это означает, что в таком состоянии находился каждый четвёртый представитель той или иной деятельности, включая религиозную. Не трудно представить происходящие в фазе события, если их переживает человек, который больше всего на свете думает о религии. Конечно, всё там будет связано с этим, но как это будет интерпретировано?

Итак, допустим православный священник внезапно ночью или утром во время множественных просыпаний попадает в фазу. Он сразу же понимает, что с ним происходит что-то необычное, неординарное, но практически сразу понятное по происхождению. Безусловно, раз уж он человек духовный, божественный, служит Богу всем сердцем и всеми помыслами ангельски чист, то, наконец, на него снизошла святая сила. Так как он в этом уверен до глубины сознания, то всё начинает происходить согласно его ожиданиям. Подсознание начинает играть злую шутку. Однако её никак не сможет распознать несведущий человек.

И вот он оказывается в каком-то райском месте. Все ощущения просто восхитительны не только в своей реальности, но и вообще, ведь ситуация связана со святым, поэтому должны быть соответствующие ощущения. Всё ярко в цвете и в жизни. Везде цветы и птички. А с неба спускается некий огненный шар, ослепляя и не давая на себя смотреть. От этого шара исходит какая-то невидимая сила, которая даёт понять, что это Он. Священник припадает на колени. Его охватывает сильнейшее волнение и трепет, не оставляющие сомнения в происходящем. Бог приближается до расстояния в несколько метров и зависает над землёй. Священник всем своим телом чувствует обжигающий свет и приятную энергию исходящую от Него. Священник уверен, что либо умер, либо сейчас произойдёт одно из главных событий жизни.

Неудивительно, что его ожидания оправдываются и с ним начинает говорить приятным, громким и чарующим голосом Бог, который ниспускает на него особое просвещение и передаёт особые знания. Священнику предрекается всегда помнить об этом, и тогда он станет особо возвышенным и одухотворённым. Но священник и без всякой платы уже готов до конца своих дней служить полученной информации, и жертвовать ради неё всем, потому что сам факт общения с Богом доставляет одухотворённые ощущения на грани экстаза, что подтверждает истину веры.

Нетрудно предугадать дальнейшую судьбу этого гипотетического священника. Печально, но он на сто процентов будет до конца жизни убеждён в свидании с Богом, и в этом ему не поможет даже эта книга. Ему ещё сильно повезёт, если Бог ему не предложит какую-нибудь сумасшедшую идею, например о необходимости умерщвления себя и остальных близких, чтобы они попали в рай перед наступающим концом света (к сожалению, такое не однажды случалось в действительности). Что бы ни было предложено, священник фанатично будет этому предан без сомнений.

Сомнение — путь к мудрости, как ещё говорили древние и умные люди.

Ситуация могла разыгрываться иначе. Всё могло происходить днём перед, во время или после короткого засыпания, при котором сознание не заметит перехода и тогда будет казаться, что Бог явился в явь. Суть заключается не в этом. Она в понимании происходящего. Человек будет после этого навсегда уверен в праведности и истинности своей веры, что может заставить его безжалостно и с ненавистью относиться к другим вероисповеданиям.

Приведенный пример о православном священнике, но то же самое могло случиться с католиком, мусульманином и многими другими представителями различных религий, где не уделяется внимание возможности подобного переживания. Кроме того, встреча могла быть и с отрицательными силами: демонами, чертями и шайтанами.

Ни в коем случае я не хочу унизить или возвысить ту или иную религию. Я только хочу указать на то, что некоторые их представители могут в чём-то заблуждаться, заставляя порой всех своих единоверцев верить в свою фантазию. И уж не секрет для любого, кто прочитал Ветхий Завет, что все его главные персонажи сновидцы. Именно оттуда к ним приходит информация о будущем и о Боге. Удивительно, но в большинстве случаев они доверяются даже не переживаниям в фазе, а обыкновенным снам, интерпретируя их согласно своим взглядам на бытиё.

Может быть, потому что многие легенды христианства и мусульманства возникли из подобных переживаний, в этих верах строго-настрого запрещены подобные умышленные занятия, ведь они ставят многое фундаментальное под сомнение.

Если вы направитесь за истиной в церковь, начав заниматься аингом, вас могут не только обвинить в нарушении каких-то моральных законов, но и объявить в сатанизме и дьявольщине. Не думаю, что это будет справедливо. Это всё равно, что запрещать учиться ходить на ногах и заставлять всю жизнь ползать. Да, конечно, стоя на ногах многое можно переоценить, а зачем рушить стереотипы и иллюзии?

В этом разделе хотелось бы отметить отношение и связь аинга с разного рода экстрасенсами и магами. Меня удивляет тот факт, что большинство людей причисляют эти занятия к экстрасенсорным способностям. Причём многие, этим владеющие, себя спокойно и гордо называют экстрасенсами. Если это и так, то любой из читающих данную книгу может при желании причислить себя к ним в ближайшие дни. Но не думаю, что настоящие сенстивные способности так легко достижимы.

Хотя нет сомнений, что профессиональные маги и колдуны не могут обойтись без этого умения. Но для достижения их способностей мало просто выходить из тела. Нужно ещё знать, что там делать и как — вот в этом-то вся сила и заключается. С помощью фазы они находят людей и различные утерянные объекты, лечат и калечат, узнают различного рода информацию, поэтому ветелесные переживания в подобной нише общества всегда стояли на особой почтительной и уважительной высоте.

Меня истинно удивляют те 'экстрасенсы' , которые пытаются всему научиться самостоятельно, но, якобы, овладев многим, так и не научившиеся разъединяться с телом. Я однажды читал книжку подобного автора. Он утверждал, что научиться телекинезу, предвидению и т. д. гораздо легче, чем овладеть фазой. У меня появилось сильное подозрение, что если он не осилил такое относительно не сложное дело, то как мог достичь другого? Никак.

В заключении этого раздела хочу отметить, что если у вас есть желание получить какие-то сверхспособности, то аинг является чуть ли не единственным способом их умышленного достижения, о чём более подробно сказано в первой главе второй части этой книги.

В книге уже отмечено, что НЛО в моей жизни занимало много места. А моя фобия НЛО сыграла ещё более сильную роль, если даже не решающую. Можно сказать, всё моё детство прошло на фоне летающих тарелок, мыслей и разговорах о них, что не могло не отразиться на моём характере и на моих взглядах на жизнь. До сих пор чувствую волнение, когда речь заходит на эту тему, хотя с теперешними моими взглядами на этот предмет волноваться нет причины. Хотелось бы объяснить, почему эта тема меня так сильно интересовала долгое время и откуда взялась фобия, не дававшая мне долгое время спокойно жить, и которая впоследствии послужила причиной первых «внетелесных» переживаний и, следовательно, появления этой книги.