Виссарион - Книга Основ
59. Душа переселяется только в ту плоть, которая способна не только сотворить предначертанное, но и несет повышенную тяжесть как испытание за неверно прожитую предыдущую жизнь.
60. Ежели и на сей раз истинного осознания не произойдет, то следующая плоть будет еще более ущербной.
61. Так постигайте же истину жития своего, ибо Отец ваш Небесный предначертал вам Великое.
Будьте творцами!
Мир вам и счастье.
Аминь
Глава 12
1. Дорогие чада Божии! Уже пять лет, как свершается Событие, предначертанное Богом великим с первых дней ваших первых шагов по Земле-Матушке.
2. Где за всё время бытия своего вы столкнулись со многими явлениями как приземлённого, так и космического характера, как таинств ограниченного, так и самой Вечности.
3. Вы искали пути самосовершенствования, а Истина искала способы помочь вам в этом жизненно важном поиске.
4. А поиск сей и в том, и в другом случае должен был изначально пролечь чрез тернии великие.
5. Так проливались слёзы и проливаются с той и другой стороны доныне.
6. Закон Гармонии Бытия не есть нечто тонкое и хрупкое, к чему нужно прикасаться крайне осторожно.
7. Сей Закон обладает определённым запасом прочности, создающим наиболее благоприятную атмосферу для необходимого видоизменения всего рождённого впоследствии в Лоне Бытия,
8. Дабы сие рождённое смогло обресть достойное равновесие и способно было жить и развиваться вечно.
9. Ибо много ли возможностей было бы у человека достичь своей зрелости, если с младенчества он был бы окружён многочисленными очень хрупкими предметами, за надлом каждого из которых ему бы грозила смерть?
10. Посему запас прочности, о коем Я упомянул, допускает множество грубых и диковатых действий с вашей стороны, прежде чем ваша плоть окончательно лишится жизненных сил.
11. Но за каждый нерадивый поступок вы будете испытывать всё большее противодействие со стороны Гармонии.
12. И тогда количество и сложность нарушений в вашей оболочке будут расти до критической точки, за которой наступает обязательная трагедия.
13. Запас прочности, существующий в таинстве Гармонии Бытия, может проявляться разными мерами в отношении к вновь рождающимся живым телам, в зависимости от степени сложности рождающихся организмов.
14. Где чем проще рождённый организм, тем меньшим запасом прочности охраняется его жизнь.
15. Ибо сама жизнедеятельность такого организма вовсе не нуждается в подобном запасе, так как полностью зависит от примитивных инстинктов и легко видоизменяется при первых сигналах, поступающих из окружающей среды, о необходимом видоизменении.
16. Помимо видоизменения, ответом на поступающий сигнал может быть и смерть организма:
17. В одном случае — когда сигнал требует от живого тела непосильного перехода из одного состояния в другое;
18. В другом — когда жизнедеятельность организма грозит определённым опасным нарушением равновесия, составляющего основу Гармонии. Тогда к организму приходит сигнал на самоуничтожение,
19. Что тут же приводит к послушной гибели определённое количество живых существ, пока не исчезнет возникшая угроза равновесию.
20. Либо, при более мягком решении данного вопроса, у определённой группы живых организмов на некоторое время утратится способность размножения и деторождения.
21. Но все эти сигналы, а также и другого рода ситуации со стороны Природы, ведут к одной исключительно важной цели — установить равновесие, кое составляет основу гармоничного Бытия.
22. Посему, как бы сурово ни выглядели плоды сих сигналов, их уже нельзя рассматривать как проявление некой злой воли.
23. Чем более сложен живой организм — венцом чего на Земле-Матушке является человек, наделённый безграничными возможностями творческого поиска наилучших решений, — тем большим запасом прочности охраняется его бытие.
24. Где, начиная с незначительных болезненных проявлений, возникающих после первых нарушений Гармонии, эти осложнения будут увеличиваться в теле человека с течением последующих подобных нарушений, постоянно напоминая мыслящему существу о необходимости переосмыслить качество своих шагов, внося исправления и поправки.
25. Болезнь же тела возникает не только там, где действия человека противоречат законам Божиим, но и там, где человек стремится нести ношу, колеблющую запас прочности его материальной оболочки, каким бы светлым ни выглядело побуждение человека.
26. Закон Природы не интересуется идеологией, возникающей в сознании человека.
27. И если человек не будет учитывать таинства, коими он наделён от Природы, и будет действиями своими беспокоить равновесие, установленное изначально в его физической оболочке, сверх допустимой в этот час для него нормы, то в этом теле неизбежно начнут появляться надрывы,
28. Которые, всё более увеличиваясь, начнут вызывать всё более растущий по силе сигнал, напоминающий человеку о необходимости немедленно переосмыслить собственные действия.
29. И ежели человек истинами Божиими учится прежде всего дорожить душой, а не телом, то это вовсе не подразумевает полное пренебрежение к своему телу,
30. Ибо тело сие даровано вам Отцом вашим Небесным, а соткано оно законами Единого.
31. Творения Рук Творца должно уважать верующему человеку.
32. Посему оказание должного внимания плоти своей также относится к Закону Божиему, но вот меру должного внимания призван определить сам верующий человек.
33. Ибо насколько исправен инструмент его, настолько полнее верующий может славить Имя Отца своего великого песнью души своей.
34. Но сигнал к самоуничтожению может воспринимать и человек;
35. Только, обладая высокоорганизованными способностями творчески мыслить, а так-же имея духовную составляющую своей сути, чего нет более ни у какого представителя животного и растительного мира, человек наделён повышенной жизнестойкостью.
36. Услышав мысль о самоубийстве, человек не только способен дать необходимую оценку сему, но, что самое ценное, в ответственный момент почувствовать внутри себя нечто, что станет уводить его от исполнения возникшей в сознании пагубной идеи.
37. Мир разума более высоких ступеней, нежели та, на которой пребывает разум человека, не обладая духовной сутью, не имеет столь высокую жизнестойкость, как человек.
38. Только вот мир сей, благодаря лишь достойной разумной оценке Закона Бытия и неукоснительному следованию согласно сей оценке, никогда не испытывает не только сигнала на самоуничтожение, но и любого иного рода разрушительного ответа со стороны Гармонии.
39. Человек же, заключив в целостности своей великую сложность от сочетания природного и духовного начал, призван привести существование своё к подобному бытию в Природе.
40. А возобладав великой сложностью, в коей сокрыто ещё не раскрывшееся неоценимое величие, человек приобрёл ещё и великую жизнестойкость,
41. Без коей, при данной сложности, он не имел бы никаких возможностей благополучно просуществовать даже короткий промежуток времени.
42. И так как человек не есть существо только лишь разумное, но тот, чьи разумные суждения зиждутся на духовной основе, составляющей суть самого человека, то чем слабее духовная основа, тем проще будет человеку подойти к осознанному самоубийству.
43. Где подобное осознанное действие может происходить от временного ослабления эмоционального состояния до критической черты в связи с неверной оценкой происходящей реальности.
44. Человек, делая первые шаги, прежде всего устремился ценить то, что видит глазами и слышит ушами, а не то, что чувствует сердцем своим.
45. Посему в деяниях своих изначально он создал перевес в сторону только лишь разумных умозаключений, основанных на зафиксированных к тому времени фактах и, что неизбежно, на фантастических догадках,
46. На кои часто, благодаря присущей человеку особенности, он опирается как на саму истину.
47. Так жизненный путь свой человек всегда стал определять только путём рассуждений, кои в свою очередь велись и ведутся на полном незнании элементарных истин, позволяющих входить в Гармонию.
48. Трудность же познания сих элементарных истин полностью зависит от несущественного внимания духовному развитию.
49. А незнание этих истин неизбежно должно было привести человека к возникновению идеологий, которые, диктуя условия, повели общество людей к самоуничтожению.
50. Где каждого в отдельности человека подобные идеологические установки часто приводят и в состояние тупика, из коего якобы выхода нет, и в состояние некой мнимой особой важности сего момента;
51. Что, как правило, заканчивалось и пока ещё заканчивается самоубийством как отдельной личности, так и больших групп людей.
