Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Сопряжение визуализации с реальным миром

Некоторым людям легче даются внутренние визуализации, а внешние даются труднее. Можно компенсировать одно другим. Но есть еще одна такая очень серьезная вещь в визуализациях, это очень критичная вещь. Это сопряжение визуализации с тем, что уже есть.

Понимаете, ваша новая визуализация – это как паровоз. А то, что у вас уже есть, внешний мир, это как вагоны. Должна быть сцепка, чтобы паровоз вытянул вагоны туда, где нужно. И если будет сцепка, то все ваши визуализации превратятся в маниловские планы. Помните, у Гоголя Н. был очень интересный персонаж Манилов, который всегда говорил: «А хорошо бы, душечка, … мост построить и т.д.».

Йога Визуализации – это не йога оторванных от мира искателей, которых сейчас расплодилось полным полно. К нам приходят в Открытый Йога Университет обучаться, и я его спрашиваю: «А что полезного для человечества ты делаешь?». А он мне говорит, что визуализирует счастье для человечества. Я говорю: «Ну, хорошо, а хоть кто-нибудь знает об этом? Хоть как-то о себе заявил? Или хоть что-то реальное в жизни сделал, чтобы люди знали хотя бы, что такое счастье, как ты себе его понимаешь?». Он мне говорит: «А зачем? Нужно визуализировать, чтобы оно все само было».

Но это несколько самонадеянная постановка вопроса. Когда мы с вами станем йогами и йогинями, достигшими просветления и не будет разницы между волеизъявлением и исполнением желания, может быть, и будет достаточно, но к этому нужно еще очень долго стремиться. И, самое главное, не нужно превратиться в мечтателя, который только и делает, что мечтает.

И вы спросите, а кто же такие мечтатели, которые создали скорлупу и в ней живут? А я вам отвечу, что это все обычные люди. Все обычные люди как раз и живут в скорлупе. Они пользуются методами визуализации и придумывают свой мирок или, как им кажется, свою собственную Вселенную, но палец о палец не делают реального, чтобы соединить это.

Поэтому, если вы визуализируете это, вы тут же должны по мере сил воплотить хоть что-нибудь в реальную материю, т.е. сделать некий обряд, сделать что-то в реальной материи. Если вы считаете, что все должны быть счастливы, и у вас появляется возможность хоть одного человека сделать счастливым, сделайте его. И тогда ваши на первый взгляд абстрактные моменты зацепятся с реальными и вытащат мир. Нужны зацепки между миром, который вы визуализируете и тем, который уже сформирован.

Поэтому, без усиленной работы по воплощению в жизнь того, что вы визуализируете, вы не получите результата. Допустим, вы решили переделать человечество, ну так сделайте хоть что-то реальное, хоть гвоздь вбейте в стену во благо всех живых существ.

Если же такой возможности нет, действительно, у древних йогов в Индии или в Тибете не было, они делали это как-то гипотетически, т.е. компенсировали это. К примеру, не было у тибетского йога возможности как-то помочь миру, на горах он сидел, он визуализировал, и плюс из песка высыпал мандалу или какой-нибудь огненный ритуал совершал.

Т.е. он хоть что-то реальное в мире делал, хоть что-то изменил, хотя бы на уровне ритуала. Но хоть что-то сделай реальное, чтобы это не было всего лишь играми вашего разума, фантазий. Собственно говоря, так и возникли все древнейшие ритуалы, которые вы видите в тех или иных религиозных системах, где туда-то нужно зайти, тому-то свечку поставить, тому-то еще что-то сделать. Т.е. мало ментального, нужно еще что-то физическое сделать. Если нет возможности сделать кому-то реальное физическое добро, то хотя бы кому-то гипотетическое сделай.

Сделай что-то реальное

Обычно в любой религии есть перечень действ, которые нужно делать. К примеру, в первое новолуние мая или весны сорви листик и что-то с ним сделай. То же касается и внутренней визуализации. Если вы согласно этому плану перестраиваете свое тело таким, каким оно должно быть, но при этом палец о палец не ударяете, чтобы заняться хатха йогой, крийя йогой, то у вас опять нет связки, и у вас опять перестает работать. Вы превращаетесь в обычных обывателей, которые наяву сидят и видят грезы. А потом суровая жизнь вторгается и рушит их маленький мирок. Трагедия очередная локального масштаба. Так вот, чтобы не было таких трагедий локального масштаба, если уж пользуетесь, то пользуйтесь от начала до конца.

Итак, если есть хоть мельчайшая возможность что-либо сделать, это нужно сделать в материи. Вы живете в материи, и материя вам нужна для того, чтобы закрепить то, что вы визуализируете в тонком плане. Т.е. материя как гвоздь, на котором будет все держаться. Но вернемся к визуализации.

Итак, внутренняя визуализация. Все мы с вами мужчины или женщины. Но это не факт, что в прошлых жизнях мы с вами имели пол тот, который имеем сейчас. Все мы имеем разные тела. У кого-то тело худое, у кого-то более упитанное. У кого-то одни особенности, у кого-то другие. Но в предыдущих жизнях вы могли иметь что-то совершенно другое. И так можно перебирать огромное количество вещей, что является факторами второстепенными. Но по своей второстепенности есть некая иерархия.

Начало визуализации с Центрального канала

Поэтому, существует иерархия, допустим, выстраивания визуализаций для своего Микрокосмоса или Макромира. Начинается все с визуализации, если мы говорим о древних учениях йоги, с так называемого Центрального канала. Это самая основополагающая структура нашего проявления во Вселенной.

Итак, наше высшее Я запредельно, для него неприменима форма. Поэтому, визуализация как таковая к нему непримирима, оно выше, чем понятие формы. Но наше Я проявляется в своих проявлениях через свои формы. В частности, через наши тела: физическое, тонкое, причинное. И с этими формами можно работать. Самая первая структура - Центральный канал, который разъединил, развел Сознание и Энергию. После чего Сознание осталось в области макушки нашей головы, а Энергия в основании тела, энергия Кундалини. Соединяет их канал Сушумна, самый главный канал. Все остальные каналы, центры возникли потом. И именно они второстепенные, третьестепенные, десятистепенные, миллионностепенные по значимости маленькие канальчики, которые сформировали те отличительные особенности, которые отличают одного мужчину от другого, одну женщину от другой, или в принципе, мужчину от женщины. Т.е. Центральный канал – это более основополагающая вещь.

Поэтому, начинается медитация с самого высшего. Не приближения из края в центр, хотя такой метод иногда тоже применяется. Но если мы говорим о быстрых методах, то сперва мы захватываем штаб-квартиру врага, а потом подчиняем его войска и армию неведения. Боремся мы только с неведением, больше не с кем.

Визуализация на Центральный канал. Затем, мы начинаем прорисовывать то, что является основой наших проявлений: Энергию и Сознание. Про энергию Кундалини, наверное, только ленивый не пишет книжек. Очень часто это полнейшая ахинея и современные выдумки.

Проблема в том, что зачастую про энергию Кундалини пишут люди, которые про нее не то, что не знают, а не чувствуют. А как можно писать о том, чего не чувствуешь? Почувствовать ее можешь не раньше, чем ее открыл, а открыть можешь не раньше, чем прошел очень долгий путь йоги, а на это требуется время.

И вот нам дается визуализация медитировать в основании нашего тела, и в дальнейшем даются подробности. Из школы в школу они могут отличаться, но суть остается одна, что есть некий принцип Земли, в котором свернута как змея или как дракон, некая энергия Кундалини. Т.е. начинается все с детской игрушки. Мы примерно начинаем осознавать, где там и что, хотя, ни уха, ни рыла не понимаем, есть ли там эта энергия Кундалини, или это все индусы придумали.

Но, как ни странно, нам указывают место, где копать, чтобы вырыть клад. Так бы нам пришлось копать по всему земному шару, чтобы откапать клад. А нам сказали: «Копай здесь», т.е. нам экономят время.

Если мы используем визуализацию, мы со временем нащупываем, где же наша энергия Кундалини. Чтобы не промахнуться, даются вполне конкретные советы, что при этом ощущать. Опять же, ощущать при этом можно как реальный отклик, так и визуализировать, что как если бы вы чувствовали этот отклик.

Все начинается с того, что сперва вам дается медитация на Центральный канал, медитация на энергию Кундалини, на ваше Сознание, на все многочисленные промежуточные центры, чакры. В разных школах (повторюсь) по-разному. Где-то делается упор на абстракцию: видь такой-то треугольник, такую-то букву или еще что-нибудь такого-то цвета, такой-то формы. Где-то больше делается акцент на более чувственное восприятие. Скажем, внутри своего сердца увидь город. В этом городе трон, на троне сидит правитель, слева от него сидит супруга, вокруг него подданные радуются. А по сути дела, это тот же метод медитации, но уже более красивыми словами.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*