Энтони Мелло - Садхана: Путь к Богу

В минуты духовного кризиса важно помнить слова, которые Господь сказал апостолам в минуты скорби: «По воскресении же Моем предварю вас в Галилее» (Мф 26: 32). Мысленно представляйте себе те счастливые дни, когда вы ощущали присутствие Господа, и тогда, подобно апостолам, вы вновь обретете Его. Но зачем ждать наступления кризиса? Лучше исполнить это сейчас и тем самым предотвратить кризис.

Вспомните момент своей жизни, когда вы чувствовали, что Бог любит вас… сосредоточьтесь на этом переживании… еще раз окунитесь в любовь Бога… затем вернитесь в настоящее и обратитесь к Нему…

Воочию представьте себе, как Он дарует вам радость и утешение…

Важно, чтобы вы не просто вспоминали… нужно заново пережить это состояние…

Пусть это займет у вас столько времени, сколько потребуется… радостное ощущение близости к Богу… Его любовь… сосредоточивайтесь на этих чувствах так долго, как только сможете… пока они не переполнят вас. Потом возвратитесь в настоящее… говорите с Господом некоторое время и затем завершите упражнение.

Я специально говорю о том, что вы должны сосредоточиться на приятных переживаниях. Как ни странно, многие попросту боятся позитивных эмоций. В людях глубоко укоренилось ощущение собственной никчемности, которое заставляет их инстинктивно отворачиваться от любого благого опыта, если только он не приходит внезапно… Убедитесь, что вы полностью сосредоточены на тех чувствах, которые испытывали, когда с вами пребывал Бог.

У некоторых святых была привычка записывать свои мистические переживания, — они вели своего рода дневник отношений с Богом. Вы можете последовать их примеру, однако я не советовал бы вам заниматься составлением длинных отчетов. И все-таки, если переживание было сильным, краткая запись о нем позже поможет вам вернуться в Галилею…

Трагедия наших отношений с Господом (впрочем, это же характерно и для наших отношений с друзьями), заключается в том, что мы слишком быстро забываем о Нем!

Каждый из нас хранит в своем сердце альбом с дорогими ему образами, — мы бережем воспоминания о счастливых моментах своей жизни. Сейчас я попрошу вас раскрыть этот альбом и вспомнить как можно больше подобных событий…

Если вы никогда прежде не делали этого упражнения, вам вряд ли удастся выполнить его в полном объеме. Постепенно, по мере практики, вы будете находить в глубинах своей памяти все новые и новые богатства. Ваши воспоминания превратятся в сокровищницу, из которой вы в любой момент сможете извлекать радость и утешение.

Мне кажется, именно так поступала Мария. Она бережно хранила бесценные сокровища — воспоминания о детстве Христа, и с любовью возвращалась к ним снова и снова.

Вспомните ситуацию, когда вы ощущали себя любимым… Каким образом выражалась любовь к вам: словами, взглядом, прикосновениями? Побудьте в этой ситуации некоторое время и еще раз почувствуйте то, что вы чувствовали тогда.

Вспомните ситуацию, когда вы испытывали подлинную радость… Что в тот момент радовало вас? Хорошие новости?.. Исполненное желание?.. Красота природы?.. Воссоздайте эту ситуацию и свои чувства тогда… Как можно дольше задержитесь на чувствах…

По-моему, возвращение в прошлое, в те моменты, когда вы любили и были исполнены радости, является одним из лучших способов укрепления психологического здоровья. К сожалению, очень немногие способны полностью отдаваться своим переживаниям. Люди берут из переживаний очень мало или же не берут вообще ничего. Все, что вам нужно, это при помощи воображения вернуться к тем светлым чувствам, которые вы испытывали прежде, и погрузиться в них с головой. Тогда вы откроете в себе неиссякаемый источник духовной силы.

Убедитесь в том, что, мысленно воссоздавая прошлые события, вы не наблюдаете за ними со стороны. Их следует заново переживать, а не наблюдать. Пусть ваш воображаемый опыт будет настолько ярким, как если бы эти события происходили прямо сейчас.

По мере того как вы будете осваивать данное упражнение, ваше уважение к воображению как к источнику жизненной энергии будет возрастать. Воображение является мощным инструментом терапии и личностного развития. Воображаемое влияет на нас в не меньшей степени, чем сама реальность. Если я в сумерках перепутаю друга с врагом, мои физиологические и психологические реакции будут такими же, как если бы передо мной действительно предстал враг. Если человек, мучимый жаждой в пустыне, вообразит себе воду, он будет реагировать так же, как если бы перед ним действительно оказалась вода. Мысленно возвращаясь туда, где вы были счастливы, вы открываетесь для ощущения счастья в настоящем.

В чем заключается духовная ценность данного упражнения? Во-первых, оно помогает преодолеть инстинктивное сопротивление, которое многие люди оказывают радости и любви, а также усиливает способность в полной мере испытывать эти благие чувства. Это значит, что оно дает возможность ощутить Бога и открыть для Него свое сердце. Действительно, способны ли вы ощутить любовь незримого Бога, если избегаете любви тех, кого видите каждый день?

Во-вторых, упражнение помогает избавиться от подспудного ощущения вины и собственной никчемности.

Именно такие чувства мешают нам обрести милость Божью. Промысел Божий заключается в том, чтобы мы ощущали себя любимыми и были способны любить. Упражнение, описанное выше, подготавливает нас к этому.

Вот еще один способ выполнения данного упражнения:

Вспомните ситуацию, когда вы ощущали себя любимым, когда вы испытывали подлинную радость… воссоздайте эту ситуацию и побудьте в ней некоторое время… еще раз почувствуйте то, что вы чувствовали тогда. И почувствуйте присутствие Бога…

Иногда воспоминания о прошлом превращаются в раны. По прошествии времени душевная боль притупляется, но раны не заживают.

Например, ребенок не может забыть о том, что его мать умерла. Проходит время, ребенок становится взрослым мужчиной, и ему кажется, что он смирился со своей потерей. И все-таки это не так. Ему сложно сближаться с людьми, потому что он боится их потерять; он теряет интерес к жизни, поскольку подсознательно продолжает стоять у могилы матери.

Или представим себе женщину, которую оскорбил любимый человек. К ее любви примешиваются обида и боль… и любовь исчезает.

Или же вы сами были чем-то напуганы в детстве. С тех пор у вас остались неприятные воспоминания, вы нервничаете всякий раз, когда сталкиваетесь с чем-то подобным.

А может быть, вас тяготит вина за совершенную некогда ошибку. Тот грех давным-давно забыт, но ощущение вины лишает вас радости и жизненной энергии.

Иногда бывает полезно вернуться к событиям, которые являются причиной негативных чувств. Мы можем сделать так, что эти события перестанут причинять нам вред.

Вернитесь в прошлое, к тому моменту, когда вы ощущали печаль, боль, страх или горечь разочарования… еще раз проживите это событие… но на этот раз ищите в нем Бога…

Представьте себе, что Господь принимает участие в происходящем… какова Его роль? Поговорите с Ним… и выслушайте то, что Он вам скажет…

Снова и снова мысленно возвращайтесь к этому событию. В какой-то момент вы почувствуете, что можете отпустить свою печаль, простить клеветника, спокойно разобраться в причинах своих страхов… и вы будете благодарить Господа.

Возвращаясь к негативным событиям прошлого так, как я вам предложил, вы осознаете, что они дарованы вам Богом. Не исключено, что при этом вы перенесете свой гнев и негодование на Него. Не бойтесь прямо сказать

Ему об этом. Не подавляйте свои чувства, ведь Господу ведомо то, что творится в вашем сердце. Искренность, даже если ваши слова грубы и горьки, очистит вашу душу и приблизит вас к Богу. Прекрасно, если вы настолько доверяете Ему, настолько уверены в Его любви, что можете говорить с Ним откровенно. Заметим, что и Иов, страдая, упрекал Бога, не слушая тех, кто призывал его судить не Господа, а самого себя. И что же? В конце концов, Бог оправдал Иова и осудил его благочестивых, но неискренних друзей!

Нежелание прощать другим реальные или вымышленные обиды становится ядом, который буквально отравляет нас — физически, эмоционально и духовно. Одни говорят: «Я могу простить, но не могу забыть» или «Я хочу простить, но не могу». В действительности это значит, что они не хотят прощать. Они не хотят расставаться с тем чувством удовлетворения, которое испытывают, подогревая в себе ощущение обиды. Они готовы отпустить обиду и освободиться от этого яда лишь при условии, что обидчик признает свою вину и извинится.

Другие искренне хотят простить, но обида продолжает их разъедать, потому что они не могут выразить ее. Искреннее желание простить не заменяет необходимости каким-либо способом, хотя бы в своем воображении, освободиться от гнева и обиды.