Раш Майрон - Лидер нового типа

Если вы ничего не требуете от своих последователей, то вы ничего не получите от них взамен

То же верно и для христианства. В узкий круг Своих учеников, в число Двенадцати, Иисус Христос допустил далеко не каждого, кто верил в Него. Он очень избирательно подходил к тем, кого намеревался сделать лидерами.

Например, человек, из которого Иисус изгнал беса, попросил разрешения пойти с Ним. «Но Иисус не дозволил ему и сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. И все дивились» (Мк 5:19-20).

Этот человек, конечно же, уверовал в Иисуса и желал стать одним из Его учеников. Однако Иисус не допускал всех желающих присоединиться к Двенадцати. Он был очень избирателен. И это один из признаков эффективного лидера.

Если ваша цель — покрасоваться перед большой аудиторией, то чем больше людей вы привлечете, тем лучше для вас. Однако если ваша цель — быть эффективным лидером и, как заповедал Иисус, учить последователей делать то же, что делаете вы, тогда вы должны ограничить число людей, которые становятся вашими учениками.

Прежде чем перейти к дальнейшему изложению, я хочу подчеркнуть, что вовсе не побуждаю вас ставить преграды людям, посещающим церковь или желающим к ней присоединиться. Христос умер за каждого из нас. И я хочу, чтобы каждый принял Иисуса как своего Господа и Спасителя.

Но мы должны помнить о новозаветных принципах лидерства. И, в частности, помнить, что, хотя Иисус проповедовал широким массам народа и желал, чтобы каждый уверовал в Него, Он был очень избирателен в том, что касалось круга Его учеников.

Иисус призывал последовать за Ним, но многие отвергли призыв по причине высоких требований, которые при этом предъявлялись. Иисус же никогда не снижал их уровень ради привлечения большего количества людей.

К сожалению, это не характерно для лидеров современного христианства. Когда мы измеряем успех числом последователей, то нередко склоняемся к тому, чтобы снизить требования и тем самым облегчить людям возможность к нам присоединиться,

Чем ниже требования к последователям, тем меньше их преданность делу. Чем меньше преданность последователей, тем меньше людей будут готовы на то, чтобы идти вперед и стать лидерами.

Вот почему мы часто видим церкви, полные народа, но не находим желающих преподавать в воскресной школе или работать сиделками. Если вы ничего не требуете от своих последователей, то ничего не получите от них взамен.

В своей практической деятельности мы утратили подлинное значение слова «лидер», то значение, которое проявилось в жизни Иисуса Христа и ранней церкви. Когда лидер является лишь человеком, которого мы уважаем и достижениями которого восхищаемся, то это значит, что мы действительно потеряли новозаветную идею лидерства. Наша современная, «разбавленная» трактовка лидерства привела к тому, что мы требуем от лидеров много меньше того, что показал своим примером — как лидер — Иисус Христос.

1. Предложите коллегам из вашей группы написать фразы с использованием слов «лидер», «руководить», «возглавлять». Попросите их объяснить, что они понимают под этими словами. Как их определения согласуются с идеей лидерства, данной Иисусом Христом?

2. Изучите молитву Иисуса в Ин 17 и составьте перечень принципов лидерства, которые в ней содержатся.

3. Внимательно проанализируйте Мф 28:18-20 и 2 Тим 2:2. Считаете ли вы, что как лидер вы применяете принципы, содержащиеся в этих отрывках? Если нет, то, что вам нужно сделать для того, чтобы начать их применять?

4. Какая у вас цель в жизни? Если раньше вы этого не делали, то изложите ее письменно.

5. Если вы лидер, то соберите вместе своих последователей и попросите каждого написать, что он или она считает целью вашей группы. Проанализируйте записи. Если в понимании цели есть существенные различия, то попытайтесь вместе со своими последователями сформулировать общую цель группы.

6. В качестве лидера вы ориентируетесь на качество или на количество?

7. Сформулируйте свои требования к человеку, который может стать вашим последователем.

От раздоров - к единству

В мировой истории не было эпохи, когда потребность в единстве христиан была бы так велика, как сейчас. В то время как церковь подвергается ожесточенной критике и нападкам извне, она постоянно ослабляется и подрывается изнутри.

Все человеческое сообщество и отдельные страны и социальные слои находятся сейчас на гребне волны радикальных идеологических перемен. Люди отказываются от устоявшихся веками традиционных ценностей и верований. Множество людей всех общественных классов во всех уголках земного шара вовлекается в растущее движение, именуемое «Новым веком просвещения» («Нью Эйдж»)

Лидеры этого движения быстро и неуклонно осуществляют социальные, образовательные, политические и религиозные реформы, которые уже в сильной степени затронули все сферы нашей жизни. В их планы входит создание в недалеком будущем мирового правительства.

Идеология движения «Нью Эйдж» (согласно которой путь к духовному просветлению лежит через контакт с «высшим Я») становится одной из главных опасностей для современной церкви. И пока многие христиане заняты раздорами и разногласиями друг с другом, у них не хватит сил противостоять врагу, который уже на пороге.

К удивлению многих христиан, силы зла, атакующие церковь извне, это не подлинный враг христианства. Библия ясно указывает, что, пока в нас пребывает Бог, Сатана бессилен в своих попытках нас одолеть (см. 1 Ин 4:4; Иак 4:7). Если бы сатанинские силы были способны победить церковь, она давно была бы разрушена. Однако, как сказал Иисус в Мф 16:18, «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата одолеют ее». Этот стих означает, что Сатана никогда не сможет разрушить церковь.

Но враг, способный разрушить церковь, существует, и этот враг быстро обессиливает христианство. Церковь никогда не будет разрушена извне, но она находится на пути уничтожения изнутри.

Подлинный враг церкви — это разногласия, раздоры, столкновения и отсутствие единства в ее рядах. Если народ Божий не начнет действовать сообща, церковь Божия будет вскоре разорвана на части. Нам следует понять, что мы никогда не победим в борьбе против сатанинских сил, пока будем заняты борьбой друг с другом. Церковь сама стала злейшим своим врагом.

Вспомните, что писал апостол Павел Гала- тийским церквям: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (Гал 5:15). Павел предупреждал людей, что их церковь на краю гибели из-за отсутствия единства. Раздоры, которые Павел наблюдал в церкви почти две тысячи лет назад, сегодня намного сильнее.

Католики нападают на протестантов, протестанты заняты обличением друг друга. Каждая группировка стремится утвердить себя в качестве авторитета, на который должны равняться другие. Чувство духовного превосходства — одна из главных причин разделений и упадка организованной церкви в наши дни.

Синдром духовного превосходства поражает церковь со времен античности. Об этом говорил Павел во втором послании к Коринфянам. Он писал им: «Мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно... Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь» (2 Кор 10:12, 17-18).

Если народ Божий не начнет действовать сообща, церковь Божия будет вскоре разорвана на части

Эти слова Павла так же актуальны сегодня, как и тогда, когда они были обращены к Коринфской церкви. Те, кто свой собственный духовный уровень, убеждения, темпы роста и зрелость применяют как шаблон для измерения качеств других, им осуждаются. Ибо не собственная праведность делает нас праведниками, а одно лишь оправдание Божие.

Современной институциональной церкви абсолютно необходимо глубоко усвоить написанное апостолом Павлом в 10-й главе Второго Послания к Коринфянам. Бог никогда не желал, чтобы Его церковь становилась «духовным полицейским государством» с кастовой религиозной системой. Он ждет и требует, чтобы Его люди любили друг друга в гармонии и единстве. Вспомните поучения Иисуса Христа в Ин 13:34-35: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».