Долма Джангкху - Аюрведическая духовная практика

Мамса-дхату – это мышцы, или собственно плоть, составляющая все человеческое тело. Феномены ожирения относятся не столько к избытку мышц, сколько к избытку воды в них: проблема лишнего веса решается в первую очередь путем устранения избытка капхи. Усиленное наращивание мышечной ткани требуется при бессилии, недоедании, изнурительных болезнях. Назначаются растения с тонизирующими свойствами: женьшень, астрагал, ашвагандха, бала, эмблика лекарственная, солодка, кунжут. Вся пища должна быть высоко питательной. Предпочтительнее пшеница с маслом, ячмень, кукуруза, картофель, орехи, бобовые (маш, соя, чечевица). Правильному распределению питательных веществ, равномерному пропорциональному наращиванию мышечной ткани содействуют физические упражнения, особенно комплексы йогических асан. При застойных явлениях, приводящим к загрязнению мышц в форме инфекций, опухолей и воспалений полезны растения с улучшающими обмен веществ свойствами: куркума, гуггул, мирра, сыть круглая (муста), сарсапарель, марена сердцелистная, центелла азиатская и сок алоэ.

Медо-дхату – это жир, который в значительной мере состоит из воды. Жировые отложения – это основной способ запасать питание и воду в теле, поэтому при ожирении рекомендуется голодание или противокапхическое питание и потение в сауне. Увеличение жировой ткани требуется, наоборот, при обезвоживании, бессилии, истощении. Назначаются растения с тонизирующими свойствами: шатавари, белое мусали, ремания, сереноа ползучая (со пальметто), солодка и витания снотворная. В питании полезны жиры и масла, особенно кунжутное и миндальное, и сахара. Соответственно, полезны накапливающие воду вкусы – соленый и сладкий, равно как и меры поддержания первоэлементов воды и земли. Жировые ткани физически истощаются при подвижности, поэтому нужно сохранять покой тела и ума, чтобы излишняя нервозность не ускоряла обмен веществ и расход питательных веществ на эмоции.

Шукра-дхату – репродуктивная ткань, представленная семенем в мужском организме и яйцеклеткой – в женском. Она служит для зарождения нового тела, однако может быть вновь ассимилирована исходным телом и преобразована в более тонкую субстанцию оджас. Здесь преобладание духовного и энергетического подходов над биохимическим не только вполне очевидно, но и практично. Приращение ткани требуется при половом бессилии и бесплодии. Здесь существенны тонизирующие растения: витания снотворная, ремания, аспарагус кистеносный, мукуна зудящая (капикаччу), черное и белое мусали, диоскорея (ямс), горец многоцветковый, сереноа ползучая (со пальметто). В пищу добавляются сахар, лук, миндаль, кунжут, яйца, фасоль мунго (урад дал). Общая стимуляция половой системы при функциональных нарушениях производится при помощи таких растений, как чеснок, лук, пиппали, гвоздика, шафран, красный перец, турнера (дамиана), йохимбе, мускус, мукуна (капикаччу). Ткань истощается при избыточных выделениях из простаты и влагалища, поэтому для их сокращения назначаются растения с сушащими свойствами: черный перец, центелла азиатская, горечавка, шалфей, хмель и некоторые горечи. Поскольку же семя теряется при усиленной половой активности, для умерения полового влечения назначаются центелла азиатская, аир, шалфей, шлемник, горечавка, мускатный орех, пассифлора, хмель.

Массаж – впитывание масел

Мы завершаем эту главу массажем, который по воздействию не только биохимия, но и биомеханика. Тем не менее, воздействие оказывается не машиной, а целителем, отчего массаж приобретает энергетическое и духовное измерения. Кроме того, определенную энергию и духовность доставляют масла. Что касается массажных масел, то как основу используют масла, которые самостоятельно не получишь, например, кунжутное. Но ароматические и лечебные масла на травах можно делать самостоятельно, это практикуется, и д-р Фроули дает нам технологию домашнего приготовления. Более того, при масляной терапии используются, в основном, именно масла на травах. Если вы выращиваете аюрведические растения, то у вас появляется дополнительная возможность их употребления: вырастил мяту, можно ее нюхать, можно чай из нее пить, а можно настоять в масле и массаж делать или же просто наносить на места локализации чакр на теле. Разумеется, впитывание масел кожей зависит от техники массажа и соответствующих участков тела, а также ему сопутствуют энергетические и духовные эффекты.

Техника традиционного аюрведического массажа уникальна по многим параметрам. В ней разработана система марм – особых точек, которые являются ключевыми не только для тканей и их соединений, но и действуют как места локализации выходов на энергетические каналы и духовные связи. Аюрведические врачи обычно предписывают массаж со специально приготавливаемыми маслами, растениями, ароматами в соответствии с индивидуальной конституцией, определяемой по соотношению трех дош. Растения и масла применяются также для уравновешивания первоэлементов, входящих в состав организма. Таким образом, они влияют сначала на химический состав тела, а через первоэлементы – на доши на энергетическом уровне, и отчасти через сопутствующий эффект ароматизации и расслабления оказывают биодуховное воздействие. Сочетание масел и растений, впитываемое кожей, хорошо питает физическое тело, органы чувств и тонкое тело. В качестве питания для соответствующих тканей и органов техника массажа вторична, и даже если вы не владеете приемами арведического массажа, их можно просто втирать в кожу для «подпитки». Однако владение техникой позволяет решить другие задачи, облегчающие доставку и усвоение питательных веществ: улучшение кровообращения, стимуляция и укрепление лимфатической системы, освобождение потока праны, или жизненной силы. Кроме того, он очищает тело, освобождая место для поступления свежих веществ.

В качестве основы, причем для всех видов конституции, чаще всего берется кунжутное масло, которое придает коже блеск и упругость. Кунжут содержит множество питательных веществ и микроэлементов, включая железо, кальций и фосфор. Кроме того, в нем содержится фермент, питающий головной мозг, поэтому кунжутное масло применяется для массажа головы и волос. Оно обладает успокаивающими и укрепляющими свойствами на биодуховном уровне. Массаж на биодуховном уровне – это работа с гунами посредством трех видов прикосновения: саттвичного, раджасичного и тамасичного. Эффект саттвичного прикосновения повышается при применении кунжутного масла с мягким сладким ароматом (сандал, роза и лаванда); раджасичного – легкого охлаждающего подсолнечного масла с пряным эфирным маслом (камфара, ветиверт, мята, гаультерия); тамасичного – порошков сушеных растений (имбирь, аир), легкого теплого горчичного масла, сильных эфирных масел (камфара, мята, эвкалипт, корица). Последние масла нередко можно использовать в значительных количествах. Касания всегда должны начинаться с саттвических, по необходимости переходя в раджасические и тамасические, но не обязательно, а в зависимости от состояния пациента.

Регулярное наружное применение масел имеет смысл включить в число общих мер по поддержанию здоровья. Перед сном полезно наносить масло центеллы азиатской (брахми) или кунжутное на подошвы и на голову и смазывать им волосы. Это способствует глубокому расслаблению, успокаивает ум и помогает погрузиться в глубокий сон. При плохом кровообращении рекомендуется масло гаультерии, эвкалиптовое, коричное, имбирное. Помогают снять мышечные спазмы масло, настоянное на сосновой хвое, камфаре, валериане. При частом в умеренной зоне ревматизме полезны масла чесночное, касторовое, горчичное, с мелкоизмельченным пажитником. Артрит облегчают следующие масла: горчичное, кунжутное, мятное, оливковое, касторовое (с сушеным имбирем), камфарное, масло маханараян, гаультерии. Растяжения и вывихи снимаются при помощи массажа с горчичным маслом и настоянным на мелкоизмельченная куркуме или мирре. Интересно наблюдение, как меняются свойства любых масел в зависимости от цвета. Масла, хранившиеся в течение сорока дней в сосуде из красного стекла, согревают тело и способствуют ослаблению ваты и капхи, а в сосуде из синего стекла – охлаждению тела и ослаблению питты. Ниже приводится рецепт д-ра Фроули для приготовления масла, способного принести пользу любому человеку, независимо от его личной конституции.

Состав: в одинаковых пропорциях берутся витания снотворная, Дашамула (10 кореньев), прутняк китайский (ниргунди), корень клещевины (Эрандамул), бурхавия раскидистая, солодка, сида сердцелистная. Только для питта-типа рекомендуется добавить центеллу азиатскую (гота колу) и сандал. Масляную субстанцию составляют кунжутное масло (для ваты и капхи) или же кокосовое масло (для питты). Для изготовления нужно придерживаться следующей последовательности действий. Все растения взять в равных частях в виде порошков или измельчить и просеять. Высыпать смесь растений в воду, объемом в 16 раз больше объема трав и оставить на ночь. Наутро кипятить смесь на медленном огне, пока в посуде не останется четверть воды (около часа), после чего растения отцедить. В отвар добавить литр масла (кунжутного или кокосового) плюс полчасти измельченного свежего имбиря. Снова кипятить, пока не выпарится вся вода и не останется одно масло (около часа). Очевидно, определение личной конституции для приготовления этого «всеобщего» масла все-таки необходимо.