Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так вот, для этой группы людей существуют очень жесткие условия и правила жизни. Более того, если им дать послабление, то они сделают себе еще хуже. Именно для таких людей постоянно писались заповеди. Своих мозгов у них еще не хватало. Если они оставались, что называется, без пастыря, если они оставались без направляющей силы (в разные периоды времени это была разная сила – сила общества соплеменников, старейшин, каких-то культов, религий, просто морального кодекса строителя коммунизма, или еще чего-нибудь), то они творили непотребства, просто не понимая ничего. Если таким людям не давать этих ограничений, эти люди делают себе хуже, загрязняют неимоверно свою карму, т.е. делают себе плохо. Вот почему во всех деревнях, во всех таких примитивных сообществах страшно боятся и не любят горожан, цивилизованных людей или даже односельчан, которые уехали в город, а потом вернулись. Например, вот жил Вася тракторист, потом рванул куда-нибудь в Москву на заработки, потом смотришь, на Мерседесе приехал. Вроде и Вася, а с прохладцей уже относятся к нему. Почему? Они чувствуют в нем, что его разум способен обмануть, кинуть или еще что-то. Вот он такой делец, он вроде и финансово преуспевает, но люди по своей какой-то глубинной мудрости предпочитают: «Лучше мы будем в своей деревне жить бедно. А с ним поведешься - глазом не успеешь моргнуть, как в колонии какой-нибудь окажешься или еще где-нибудь» - такая народная мудрость. И это действительно так.

Человек в состоянии Пашу без жестких ограничений – страшная вещь. Чем ценны религии? Тем, что они в этом смысле держат. Вот человек нажрался какого-нибудь самогона, у него уже крышу поехала, и он сейчас будет убивать всех направо и налево. А, хоп, значит, где-то он слышал что-то типа «Не убий». Это всплывает, и это работает для него. А так положил бы полчеловечества. Потом бы конечно каялся, когда протрезвеет, да поздно уже, карма сделана. Поэтому образ жизни для Пашу свой. И ни о каких вольностях для них и речи быть не может: вольности просто сделают этим людям хуже, они их развратят.

Вира.

Если человек сохранил целостность своей души и развил своей разум, то он переходит в следующее состояние, которое в Тантрах называется Вира. И вот тут начинается трагедия другого плана, такому человеку становится тесно. Все эти сельские уклады, все эти образы жизни: «А вот так вот жили наши предки и ты так должен». Он начинает ощущать, что задыхается в этих условиях. И тот образ жизни, который ведут его односельчане, который совершенно справедливый и правильный и только такой для них должен быть, для него уже - оковы страшные. Более того, он уже думает: «А не покончить ли жизнь самоубийством…», потому что обычно такие люди говорят: «Жить так, как все я не могу, а как по-другому не знаю». Почему? Потому что разум у человека развился, духовные качества развились, энергия развилась, сознание развилось, а вот эти «пеленки, которые охраняли новорожденного от холода, начинают его душить, он уже их перерос». И очень болезненное такое метание бывает в жизни людей. Очень часто оно бывает в юношеском возрасте лет в 13, 14, 15, когда вчерашние дети становятся способны на резкие телодвижения. И они понимают, что те правила игры, жизни, которые для всех, для них не подходят.

Они пытаются по ним жить очень долго, но это опять же череда разочарований, причем таких разочарований и трагедий, которые уже были заложены в правила. Т.е. вместо того, чтобы позволить такому подростку развиваться, как творческой личности, ему говорят: «Нет, иди на завод, иди в поле картошку копай, не высовывайся, не выпендривайся, живи в свой деревне и никуда больше». И вроде бы действительно, все предыдущие поколения показали, что как только куда-то там рванул, то всё, то ли спился, то ли в тюрьму попал, то ли мафиози какой-нибудь стал и закончил плохо. Но это другой случай абсолютно, этому человеку тесно. И такой человек начинает, как слепой котенок, вырабатывать для себя правила игры, правила жизни. И самая большая трагедия заключается в том, что подавляющее большинство людей изучающих и практикующих йогу попадает именно под эту категорию, это мы с вами.

Мы понимаем, что жить по чужим правилам игры социума - лучше сразу удавиться, а других правил игры вроде бы и нет. Но на самом деле, как учит нас йога, они есть, но они не особо, чтобы афишировались. Почему? Потому, если эти правила игры попадут в среду Пашу, в среду полулюдей, полуживотных еще вчерашних, как это им причинит колоссальный вред. Что касается разума: все, что может человека в состоянии Вира поднять, Пашу может сделать хитрым циничным обманщиком. Например, есть сексуальные йоги, где надо раскрыть свой сексуальный потенциал, попробуйте, дайте раскрыться этому потенциалу в среде Пашу. Во-первых, они его не понимают, во-вторых, тут же начнут извращения. Весь Интернет забит тем, что называется сексом для человека в состоянии Пашу. В этом-то и заключается трагедия.

А т.к. людей в состоянии Пашу еще достаточно большой процент, то, чтобы не соблазнять, не искушать еще эти неокрепшие мозги, разумы, не особо о другом образе жизни и говорили. Те же самые йоги и йогини, которые донесли до нас высочайшие йоги, вели этот образ жизни, но не особо о нем "трепались", в том числе по той простой причине, что обязательно найдется какой-нибудь «урод», который, прикрываясь этими новыми знаниями, инструкциями, высокими словами, начнет творить что-то непотребное. Огромное количество есть этих невменяемых маргиналов, беснующихся… Вы понимаете, что это вещь очень страшная на самом деле и зачем им давать знания? Они тут же будут всё извращать. Поэтому никакие сексуальные практики в среду Пашу никто никогда не давал. Более того, всячески оберегал эти знания от этой прослойки людей, потому что как только знания попадали в среду Пашу, все становилось плохо.

Весь этот образ жизни, который нас с вами интересует, он для состояния Вира, для состояния героя (хорошее слово). Такой человек уже знает цену жизни, особо на безделушки, погремушки блестящие, как дикарь, он уже не покупается. Такой человек уже мало покупается на какие-то обычные вещи: власть, деньги. Безусловно, человека в состоянии Вира интересуют и власть, и деньги, но это не становится таким богом: «Надо жизнь положить на то, чтобы разбогатеть или жизнь положить на то, чтобы заставить всех подчинятся» - нет, деньги не помешает заработать для такого человека и известное какое-то влияние оказать тоже надо, но это не самоцель.

Дивья.

Итак, правил игры, правил жизни не существует, каждый вырабатывает их для себя, но есть моменты, которые являются общими на достаточно длительном промежутке времени. Но и эти моменты правил жизни не универсальны, в конце концов, есть третье состояние - состояние Дивья. Состояние людей, которые уже превзошли состояние Вира и для них совсем другие правила игры. Но говорить о правилах игры Дивья с нашей точки зрения бессмысленно, мы их просто не понимаем. Это то, что называется «сверх», иногда сверхлогика кажется нелогичной. Например, Вася Блаженный мог подойти к самому большому начальнику и откровенно ему выдать правду-матку. Другому бы тут же голову отрубили, а ему почему-то с рук всё сходило, и вовсе не потому, что закон давал сбой, а потому что эти люди уже были в другом состоянии, на другом уровне. Иногда мы их воспринимаем как каких-то юродивых, но это сверхлогика. Но понятно, что как только появились такие люди, под них стали уже маскироваться проходимцы, уже этих юродивых стало миллион, причем, чем больше он бесновался, тем все его считали более святым.

Мы не можем сказать, находится ли человек в состоянии Дивья, находится ли он в состоянии «сверх» или он мошенник. Почему? Мы просто не понимаем этого. А если мы не понимаем, как мы можем отличить? И там совсем другие правила игры.

Для чего люди в состоянии Дивья рождаются? А вот именно для того, чтобы как раз и блюсти все нормы поведения морально-этические, чтобы уберечь людей в состоянии Пашу и плавно их перевести в состояние Вира. По своей изначальной природе люди в состоянии Пашу очень надежные, очень добрые. Они, как собака преданная: она за тебя жизнь положит, она тебе будет служить, она будет радоваться вмести с тобой, она пока еще, знаете, не извращена цивилизацией. Но стоит такой душе попасть в цивилизацию, у нее крышу рвет, она не знает, за что хвататься, какой "Плейбой" читать и по каким публичным домам ходить. Она не знает вообще ничего, она попадается на все, что подвернется под руку. Этих людей надо оберегать.

Иногда я слышу такую фразу про наркотики: «Каждый имеет право жить, как он хочет…». Начинают мне какие-то Амстердамы с Роттердамами приводить: «Мол, все там жрут эту дурь и ничего, все веселы и здоровы». Но одно дело люди цивилизованные в этих европейских странах, а другое дело у нас здесь травку легализуют. Это приведет просто к эпидемии наркомании, потому что после травки все всегда переходят на химию, я не знаю исключений. Поэтому людей в состоянии Пашу надо оберегать, а не развращать, не растлевать их, и переводить в состояние Вира. Этим занимаются люди в состоянии Дивья, кто они?

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*