Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

И вот эта тема очень страшная, я сразу же предупреждаю, это очень страшная тема, это закрытая тема. Потому что есть (запоминайте) другая аксиома в йоге, в больше степени она проявляется в тантра йоге, но и в йоге союза тоже очень жестко: Сексуальная энергия по определению положительная Жизнь. То есть, в нас нет темной энергии. У нас только одна энергия. И эта энергия - крайне положительная. Поэтому, как это ни ужасно звучит, но импульсы, которые двигают педофилом, когда он ловит свою жертву, и импульсы проявления сексуальности у человека, который там со своей подружкой занимается всеми этими делами, одни и те же, энергия одна и та же. А вот употребление этой энергии, совершенно разное. Употребление по неведению или из-за влияния майи на человека и его разум - одной и той же энергии: одна идет нормальным образом, другая идет на такие вот вещи. И вот этот жизненный импульс приравнен к импульсу праны.

Самое интересное, что логически никогда не понять вот этот вот импульс. По сути дела нет четкой границы, чтобы мы могли сказать: вот это вот хорошее, а это плохое; это уместно, а это не уместно. В каждом конкретном случае по-своему. Потому что с точки зрения продолжения жизни любой сексуальный контакт оправдан. Даже когда этот маньяк бегает. Потому что порыв жизни гораздо глубже, чем уровень разума. Это уровень разума может как-то обосновать, говорить: приемлемо-неприемлемо, а порыв жизни хочет проявиться. И разница только лишь в одном: один направляет этот порыв жизни на продолжение рода, для доставления радости и счастья своей партнерше или партнеру; а другой, так как у него так извращенно сложилось его неведение, что он умудряется это благословение направить, в конечном счете, против себя же самого. То есть ему дан дар, а он умудряется его так извратить, что бы направить во вред другим живым существам. Потом, конечно же, придет волна реакции – карма. Но это будет потом. Но по сути дела вот этот вот импульс один и тот же. Это принцип не двойственности. Это принцип того, что нет чего-то грязного или чистого.

Когда я слышу такую вещь, что все это в дуалистических, философских течениях, во многих религиях, которые это принимают, они делят их так: что есть добрый Бог и злой Сатана. Что все плохое от Сатаны, а все хорошее от Бога. Понимаете, для примитивных народов, в те времена, когда те или иные религии зарождались, это было приемлемое объяснение. Но вы должны понимать, что это приемлемое объяснение для людей очень не далеких интеллектуально. Для современного человека, если вы начнете разделять: вот это вот хорошее – а это плохое, вы попадете в такое ужасное положение. А потом сработают самые тонкие механизмы, которые вас просто раздерут. Громче всего кричат про то, что бы запретить, скажем, гомосексуализм, люди, которых эта тема цепляет. Громче всех кричат, что надо педофилов четвертовать те, кого эта тема заводит. Они чувствуют свой отклик. Они сталкиваются с этим, например, в первый раз. Увидели, с этим столкнулись, они чувствуют в себе два противоречивые желания: спонтанную возбужденность и вспоминание всех моральных принципов, которые говорят: «да ты что! с ума сошел?! Ты на что смотришь?! Ты о чем думаешь?!». И вот – внутренний конфликт.

Лавинообразный взрыв порно сайтов с педофилией связан вовсе не с тем фактом, что у нас так много педофилов, а с тем, что человек впервые даже столкнувшись с этой темой, он настолько шокирован. А, в общем-то, его это возбуждает. И у него внутри жесткие противоречия. Он понимает, что его с одной стороны тянет, а с другой – он понимает весь ужас происходящего, выбрасываются гормоны в кровь и его просто ступорит. Вот этим все и объясняется. Потому что это, с одной стороны - запретный плод, с другой стороны - неконтролируемая реакция, сексуальность, они входят в противоречия, и человек понимает, что он игрушка. И он подсаживается на это.

Все это происходит потому, что в голове есть понятие разделенности: вот это чистая энергия – вот это грязная, вот это чистые мотивы – вот это грязные. То есть он сам себя поделил, сам столкнул, проиграл и его несет туда, куда не надо. Так вот лечится это только лишь одним – пониманием, что нет двух сексуальных энергий, что энергия сексуального возбуждения едина, а то, как она применяется - другой момент. И до тех пор, пока это понято не будет, вы в смертельной опасности. Человек может всю жизнь прожить в каких-то одних условиях, потом случайно карма его ставит в другие условия, и понесло.

Против темы извращенного секса выступают, как правило, люди, которые ощущают на себе, что их затрагивает. В то же самое время, йогин взирает на все совершенно спокойно, потому что он знает свою сексуальность, он знает вот эти вот всплески неконтролируемой сексуальности, и он может смотреть на разные картины, на разные сценарии, и понимает, вот это вот приемлемо – вот это не приемлемо. Он более терпим, потому что, чем больше вы будете запрещать, тем больше напутаете вот этой извращенной дорожки сексуальности. Начнут прятать, начнут скрывать, это уйдет глубоко в подсознание и как червь изнутри начнет точить, точить, никуда не денется, как болезнь внутри. Поэтому тема эта, еще раз, суровая.

И, наконец следующая вещь, самая суровая; почему йоги преклоняются перед сексуальной энергией и относятся к ней на ВЫ всегда, даже продвинутые Учителя. По той простой причине, что… Вот мы с вами говорили про первый принцип йоги, второй принцип йоги, обет отказа от страданий… но это все надстройки наши интеллектуальные. Интеллект у нас появился более или менее вменяемый только лишь с телом человека. До того как мы с вами жили в телах других животных, у нас не могло быть никаких 1-го,2-го принципов, потому что мы их не могли даже сформулировать. Но в это же самое время жизнь, сексуальность внутри нас работала во всю. Так вот, вещь эта заключается в том, что когда неконтролируемый поток сексуальности просыпается, он сносит все надстройки Разума. В том числе и хваленный первый принцип йоги, и второй принцип йоги и обет отказа от страданий.

Про все забудет йогин. Останется лишь только то, что он выработал на автопилоте. То есть, если он долго придерживался первого и второго принципа, и обета отказа от страданий, то на уровне уже более глубинных структур его шаблонов реакций и поведения, они как бы программируются. Это как если горячим дотрагиваешься до ноги, и нога сама непроизвольно отдергивается. Точно так же, если очень долго придерживаться этих принципов, вы как бы пропитываетесь ими на уровне рефлексов, и начинаете им следовать уже не потому, что мы их понимаем, а потому что это уже на уровне рефлексов внутри нас. Только это срабатывает, когда случается вспышка, в том числе эротической энергии. Только это работает. Поэтому, еще раз, даже убеленные сединами йоги - на ВЫ с сексуальной энергией. Они умеют ею пользоваться, но они понимают, что это их сексуальная энергия терпит, а не они ею управляют.

Какой из этого вывод? Вывод из этого следующий: Жизнь может преподнести самые разные изменения образа жизни. Где-то, скажем в нашей цивилизации, брак между братом и сестрой запрещен, при чем не только законом, но еще и на уровне ментального среза. Есть примитивные общества, в том числе и в нашей стране, где к этому относятся нормально. Дальше идем. Занятие сексом между родителями и детьми. В нашей культуре это не только запрещено законом, но еще и общая ментальная установка, что это не приемлемо. Полно не только примитивных обществ, но и эпизодов в истории, когда это неоднократно нарушалось. То, что для нас табу, ни-ни. То, что в одних условиях подумать страшно. В других совершенно нормально. Потому что, за проявлением сексуальности идет самый базовый такой толчок жизни. А все остальные надстройки, даже самые взвешенные, продуманные, они просто слетают, если сексуальности надо проявиться. Так бывают в течение развития человечества самые разные ситуации. Бывает так, что остаются только две особи человека. Скажем родитель и его дети, разных полов. Так вот заложено, что жизнь превыше всего. Что если надо будет продолжить вид, то не существует ограничений для занятия сексом даже между ближайшими родственниками. Еще раз, сексуальная энергия это то, к чему мы должны подходить на ВЫ и издалека. В ней заложена Жизнь. Бывают такие ситуации, всех перебили в племени и остались два индивида – брат и сестра и все. Поэтому, когда вы начинаете читать всех этих последователей Фрейда, про все эти комплексы Эдипа и т.д. и т.п., это более запутывает вас, чем отвечает.

Интернет в этом смысле как вскрытие язвы. Все, что было до этого, это же возникло не с появлением Интернета. Просто Интернет гарантирует анонимность, во всяком случае, дает иллюзию анонимности, и раскрепощает в проявлении того, что очень сильно скрывалось. Полным полно сцен инцеста, где близкие родственники занимаются сексом. И обратите внимание. Они посещаемы, они востребованы. Они заводят кого-то. При чем наблюдается такая вещь, спроси тех кто ходит по этим сайтам, занялись бы они сексом со своими родителями – нет, не занялись бы, их заводит сама мысль. Здесь сам шаблон поведения заложен, что возможно и такое.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*