Виктория Бегунова - Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
Сексом, конечно же, надо заниматься, и важно, чтобы ваш партнер, муж или жена, были людьми не случайными. Вы хватаетесь за первого попавшегося партнера и думаете, что вот, мол, это мой муж! Ждала его всю жизнь! А это Майя – Иллюзия. Вы накачали себя Праной, и все видите в розовом цвете. Йог успевает завязаться, а когда туман рассеивается, оказывается, что завязался не с тем. Йога призывает вас к известной осторожности, здравому смыслу и пониманию того, что когда пробуждается сексуальность, механизм защиты продолжения рода хорошо умеет все показывать в розовом цвете. Когда сексуальность пробуждена, этот механизм действует на причинный уровень вплоть до галлюцинаций. Не дай Бог нам бороться с механизмом продолжения рода!
Я почему об том говорю? Чтобы ложку дегтя в эту бочку меда Пранаяма йоги добавить. Слишком уж заманчивый пряник. Кажется, все так легко и просто. Казалось бы, набирай Праны и радуйся.
А сколько лет может продолжаться эта чистка, перестройка организма? В текстах приведены самые краткие сроки. Это подобно тому, как пишут, что олимпийский чемпион пробежал за столько-то минут и столько-то секунд. И это вовсе не значит, что мы побежим быстрее. Дай Бог, чтобы мы приблизительно в эти сроки уложились. Самый минимальный срок назывался 6 месяцев, он упоминается в текстах. Обычно у людей он может растянуться на годика 3 или 4, иногда на 6 – 9 лет. В любом случае, здесь надо разумно подходить. Если чувствуем, что не справляемся, несколько интенсивность сбавить. В йоге надо знать, как обходной маневр сделать, может быть, за счет другой йоги что-то сделать. В этом заключается мудрость. Потому что иногда прямое лобовое столкновение – нарушение второго принципа в йоге, лучше обойти.
Вот, например, человек прочитал где-то про Пранаяму, про переменное дыхание или еще что-нибудь, и начал по 40 минут в день практиковать. Это будет Пранаямой?
Может быть, да, может быть, и нет. Знаете, есть подводники, дядечки и тетечки, их готовят, чтобы под водой в костюмах водолазных подолгу находиться. Всяческие им дают упражнения дыхательные, некоторые очень серьезные, чтобы увеличить объем легких и так далее. Но это не гарантия, если они делают большое количество дыхательных упражнений, что они занимаются Пранаяма йогой и привлекают Прану.
Итак, Прана - это вещь, с одной стороны, достаточно абстрактная, а с другой стороны, предельно конкретная. По количеству Праны мы косвенно можем определить, на каком эволюционном уровне стоит живое существо. Чем больше Праны, тем ближе он к источнику Праны, соответственно, тем ближе он к постижению истины - того, чем человек является на самом деле. Праной можно манипулировать. Прана проявляет себя и как Энергия, и как Сознание, и поэтому, если мы направляем туда или сюда Сознание, то косвенно можем туда же направить Прану. Если мы направляем свое Сознание на родных и близких, которые, может быть, очень далеко от нас, то, как ни странно, согласно учению Йоги, уж не знаю я, какой там канал устанавливается, но мы тем самым поддерживаем их Праной, тем, что мы помним, мысленно заботимся. Это используется в йоговских медитациях, если вы помните, мы желаем счастья всем живым существам и своим родным и близким. Даже такое мимолетное воспоминание о них – это направление на них Сознания, и каким-то совершенно непостижимым образом туда передается Прана. Я еще раз хочу подчеркнуть, это очень тонкий момент в плане привязки к современной науке.
Современная наука не знает, что такое Прана. Она не знает, как Прана может перетекать на больших расстояниях. Вероятно, какие-то более тонкие законы нашей природы используются, о которых мы не знаем, но о них знали йоги, и их можно использовать. Самое негативное впечатление производит человек, который время от времени начинает утверждать, что все уже доказано, все уже получено. Ничего еще не доказано, ничего еще не изучено, ничего еще не измерено! Все, что до нас дошло, это крохи знания древней цивилизации. Но теоретически мы можем эти знания использовать для себя.
Еще один момент. Если нам больно, боль моментально притягивает наше Сознание, притягивает нашу Энергию, притягивает нашу Прану. Поэтому фактор боли - это такой механизм, чтобы мы обратили на что-то внимание, а за вниманием к больному участку идет Прана и его восстанавливает. А так мы бы даже и не знали, нам бы пол черепа снесли, а мы, как ни в чем не бывало, радуемся. А тут чувствуем некое головокружение, дискомфорт.
А как же этот процесс протекает обычно, и как его можно форсировать йоговскими методами?
Начнем мы с этого слова – «гармония». Здесь слово гармония является ключевым! В процессе набора Праны важным элементом является цикличность - повторяющиеся процессы, которые протекают во всей Вселенной. И тот механизм, согласно которому мы получаем Прану, тоже подвержен этой цикличности. Как если бы мы получали ее некими порциями, подобно тому, как волны на берегу океана приносят нам порцию за порцией. Получаем мы согласно своему самоосознанию, и оно увеличивает этот приток. Но есть такие эффекты резонанса, когда систематические малые действия могут привести к непропорционально большому эффекту. Хрестоматийные примеры про солдат, которые идут по мосту: перед тем, как войти на мост, они получают команду идти не строем, не в ногу, иначе, если рота идет нога в ногу, мост может войти в резонанс и ухнуть от этого, хотя теоретически может выдержать и большее количество солдат. Вот этот эффект резонанса – он очень интересный.
Говорят, Шаляпин мог своим голосом стаканы граненые дробить. Он начинал петь такую ноту, что стакан начинал дребезжать, дребезжать, а потом раскалывался. Сейчас, насколько я знаю, есть компьютерные программы, с помощью которых при определенном расположении динамика, микрофона и стакана можно так же дробить стаканы, как Шаляпин голосом. Казалось бы, сила звука маленькая, но когда это все идет в нужном ритме, в нужной гармонии, эффект непропорционально большой.
По сути дела, в Пранаяма йоге пользуются этим свойством. Если вы вырабатываете некий такой алгоритм взаимодействия, и он гармонирует, попадает в резонанс, тем самым резко раскрывая вам доступ к источнику, откуда приходит Прана. У вас есть Прана, которая к вам прибыла, а вы как-то в резонанс начинаете что-то делать. Получается так, что эта Прана попадает в резонанс, и резко раскрывается отверстие, из которого она к нам попадает. Это я образно говорю, безусловно, речь идет не об отверстии, а о неком преодолении Майи, Иллюзии. Как-то мы начинаем интуитивно догадываться, откуда к нам приходит Прана, интуитивно сами начинаем наталкиваться на наше высшее «Я». И если это происходит, работает Пранаяма йога. Если этого не происходит, да хоть пять раз вы дышите через левую или правую ноздрю, хоть десять раз делайте задержки, это не Пранаяма йога, а дыхательные упражнения какие-то, может, даже и полезные. Поэтому, этот момент гармонии, резонанса – он ключевой.
Еще один мой любимый пример: представьте, вы раскачиваете качели. Если вы раскачиваете в такт, вы можете раскачивать все больше и больше, а если вы попадаете не в такт, качели могут сломать вам руки. Точно так же и с дыханием. Если мы делаем дыхательные упражнения и делаем это гармонично, мы можем попасть в некий такт, в некий резонанс и очень серьезно продвинуться. Не дай Бог, мы что-то делаем не гармонично, нас же самих покалечит. Поэтому, еще раз повторяю я этот афоризм, который часто употребляется в древних текстах, что подобно тому, как приручаются дикие звери, подобно тому надо приручать и Прану. Если неопытный йог начал заниматься, накачал себя, а потом что-то сделал негармоничное, то этот перекос передернет все его тело и будет выражаться как остро ощущаемый дискомфорт и недомогания.
Понимаете, в чем тут опасность: мало того, что сама по себе практика уже очищает тело, и это уже недомогание и дискомфорт, и на это еще может наслоиться эффект от того, что мы что-то неправильно сделали. И потом попробуй разберись, то ли надо терпеть, то ли надо сбавлять обороты практики. Поэтому в Пранаяма йоге только лишь терпеливый, только осторожный человек получает результат. Тот, который знает, где надо остановиться. Вот в этом вся суть: надо осознать и почувствовать внутри себя гармонию Праны, где-то внутри себя почувствовать то состояние спокойствия, приподнятости, которое возникает, и в дальнейшем его усиливать, опять же в резонанс. И теперь самое главное, почему Пранаяма йогу путают с дыхательной наукой: потому что проще всего делать дыхательные движения. Мы совершаем дыхательные движения, вдохи и выдохи, они идут по такому гармоничному циклическому закону. Вообще, окрас дыхательных движений очень многое может сказать о человеке: находится ли он в страхе или в спокойствии, по ритму дыхания это определяется.
Так вот, за основу в Пранаяма йоге берутся наши дыхательные движения.
