Архимандрит Иоанн Крестьянкин - Письма. Часть вторая
Дорогая о Господе В.!
По Вашему письму трудно определить корни заболевания сына - душевное ли оно или психическое. Чаще бывает так: отпадает человек от Источника жизни, творит дела неподобные, и у него заболевает душа; а закоснеет в заблуждениях - заболевает и тело.
Вы не пишете, как А. относится к вере, к Церкви. То, что он поехал к отцу Н., об этом говорит мало.
Если есть у Вас возможность подготовить сына к соборованию, то это надо непременно сделать, и причащаться надо бы ему не реже, чем через 2 недели.
Да, и как обстоят дела в семье Вашей - венчаны ли Вы с супругом, не было ли в Вашей жизни грехов смертных, например, детоубийства?
Надо и свою жизнь просмотреть внимательно, и, если есть что, устранить врачеванием духовным.
А дальше будет видно, понадобятся ли А. врачи-психиатры?
Укрепи Вас Господь. Крест-то тяжелый, но нести его надо.
Любовь
Дорогая Н.!
Жизни учит сама жизнь. И самое главное и важное искусство для человека - научиться жить в мире и любви со всеми.
Ведь и к себе нам часто приходится снисходить, ибо немощи наши оказываются сильнее нас. Вот и учись жить. Со своих близких многого не требуй. Без Бога нет и не может быть мира в сердце, а потому и искать его в вашей семье не приходится. Вы же с бабушкой должны быть в своей семье светлячками, потому что хоть сколько-то знакомы с Законом Божиим. Вот чем и руководствуйтесь, им и освещайте себе путь жизни.
Дорогая Н.!
А ведь так и быть должно по Писанию-то. В семье двое против трех и трое против двух. И через все это надо пройти, верой внимая всему происходящему. Опять же в Новом Завете сказано, чтобы не вступали верные в словопрения, иначе рождается то, что сейчас чувствуешь ты, - сомнение в вере и в себе. Тебе свое мировоззрение, если оно у тебя уже завязалось верой, надо являть самой жизнью. Живи по-христиански, чувствуй по-Божьи, поступай, как любящая дщерь, и со временем ты без споров покоришь сердца своих близких Богу.
Возьми пока для воплощения в жизнь одну единственную заповедь - не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись. А то сейчас у многих доминирует внешнее, а дух христианский отсутствует совсем. Отчего и происходит много бед, и мы становимся виновны пред Богом, ибо ради нашего жития имя Божие в поношении. И в церковь ходить надо, и Св. Евангелие читать ежедневно, и посты по возможности соблюдать, но все это не как самоцель, а как подтверждение твоей христиан-ской жизни. А основное - любовь по Богу.
Умудри тебя Господь!
В. В.!
А знаешь ли ты, что без Бога нет и не может быть никакой любви? То, что входит в современное понятие этого слова, есть лишь "похоть очес и гордость житейская".
Если хочешь узнать, что такое истинная любовь, прочитай Св. Евангелие, а в первую очередь 1-ое послание к Коринфянам, гл. 13.
Господи, да умудри эту девчушку, чтобы не ошиблась она в своем самомнении!
Дорогая о Господе Н.!
Живите в своём доме вместе с родителями и не измышляйте себе жизнь по своему усмотрению, а не Божьему велению. Но живите сама по-христиански, терпением и любовью неся немощи близких.
Вам следует только молиться о них, а не диктовать свои взгляды, пусть даже и самые благочестивые. Сами живите благочестиво и не создавайте напряжённости в семье. Ведь если Вы начнёте жить по закону любви, то этот закон понятен и верующим, и неверующим.
О спутнике жизни можно молиться, и если Господь благословит, то всё и устроится.
Работайте на своей работе и на даче помогайте близким - это тоже предусмотрено законом любви.
Просьбу о молитве за вас исполню.
Дорогая о Господе Г.!
Будь с мамочкой-то поласковее, не заостряй внимание на религиозных вопросах, но молись за неё и подавай почаще о ней на литургию. Слава Богу, о ней можно теперь молиться в церкви. Ей трудно, да и враг приступает.
Будь же с мамой, как ласковый ребёнок, щебечи вокруг неё, любовь и ласка будут для неё благотворным лекарством, а молитва о ней - целительным бальзамом.
По возможности хоть раз в посту причащайтесь вместе, но готовь её к этому терпеливо и внимательно, чтобы не было насилия. А моя молитва в помощь Вам.
Мир душевный
Дорогой Е. В.!
Письмо Ваше я получил, но должен разочаровать Вас. Монах -- значит один; тот, кто, переступив порог монастыря, дал обеты послушания, нестяжания и целомудрия. И вот, согласно этим обетам, я, как рядовой насельник, не имею права от себя лично ходатайствовать ни о чем. В чем я свободен и неограничен, так это в молитве. Молитвенную помощь по Вашей просьбе я могу Вам пообещать.
Книги проповедей тоже не по моей инициативе были изданы, но по благословению высшего церковного священноначалия. Я же только произносил их в порядке очередности.
А особенно я бы хотел помолиться даже и не о памятнике, который не щадит время, но о душе Вашей, которая разрушена больше, чем надгробие, ибо не знает своего Творца, о всех тех, кто свою живую душу заковал в чиновничьи мундиры, медленно, но верно убивая ее этим. Обо всем болит душа: и о людях, о культуре, которая тоже в агонии именно через нравственный и духовный упадок человека. Простите меня великодушно.
Посылаю Вам одну из своих проповедей. Думаю, что она продолжит мысль мою, начатую в письме.
В монастырь сейчас приходят люди из мира, и еще очень много надо трудов и времени, чтобы стряхнуть с души и сердца груз мирской жизни с ее грехами и греховными привычками.
Дорогой о Господе А.!
Спрошу и я Вас. Ответьте себе на мои вопросы.
Сколько Вы учились и трудились, чтобы стать врачом и помогать людям в их телесных недугах?
Смогли бы Вы встать на это поприще, минуя школу, институт и многие годы практической учебы по своей специальности?
А душа не больше ли тела?
Можно ли, только переступив порог церкви, становиться в ней учителем и целителем душ человеческих?
Погубить тело - страшно и ответственно пред Богом и людьми, а погубить души других это безвозвратно погубить и свою душу.
Вот Вам вопросы к размышлению.
Да и супруга - не рукавичка, с белой ручки не стряхнешь и за пояс не заткнешь - живой человек, и она живет в потоке Промысла Божия. И через нее быстрее, чем через кого другого, Господь может возвестить Вам истину.
А родители Ваши, а семья Ваша?
Можно все разрушить, но на руинах ничего не построишь. И кто не умеет управиться в собственной семье, как управится в Церкви Божией?
Умудри Вас Бог!
Миро
Дорогой отец В.!
Получил Ваше письмо. Так поступать со св. миром, как делаете Вы, нельзя.
Стручец надо вытереть губкой, которой вы стирали помазание крестящегося, и губку смыть в воде, в которой крестили, потом эту воду вылить в чистое место.
А себя помазывать нельзя бесконечно - всего один раз помазывают человека миром при крещении - и всё, да еще при короновании на престол.
А Вы у нас исключение не правое. Умудри Вас Бог!
Молитва
Дорогой о Господе отец С.!
Просьбу о молитве за Вас и сестру Вашу выполню. А Вам надо усугубить молитву за сестру и ее дщерей, но только этим и ограничить свою помощь ей. Пока молитва самое действенное, что ей необходимо. Ведь пока она не придет в разум, истина все будет утекать сквозь пальцы. Умудри Вас Бог!
Дорогая о Господе О.!
Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домогаемся своего. А Бог нас любит больше, чем мы себя, ибо мы в духовном ничего не смыслим и все печемся о теле. Тело же страдает и болит оттого, что душа в проказе. Я уже посылал Вам молитвы, как надо просить и чего просить у Бога, и если эти молитвы читать с пониманием, то мир снизойдет в душу, а с ним и облегчение во всем. Молюсь о Вас и помню. И дай Вам Господь терпения и полного доверия Богу, в этом наше спасение.
Дорогой о Господе В.!
У Бога нет для человека предопределения, - но человек непременно является со-творцом Господу своей жизни. И Господь, назирая жизнь нашу, видит, полезно ли нам продление жизни, во благо ли мы иждиваем дни свои, есть ли еще надежда на покаяние? В жизни нет произвола. И состояние нашей души влияет на сроки нашей земной жизни.
А Иисусову молитву надо творить под руководством. Вот Вы, еще не начав ее, стоите на пороге прелести. Умно-сердечная молитва - дар Божий. Но получают ее те, кто старательно и трудолюбиво потрудится над словесной молитвой, - это первый этап. Умно-сердечная молитва - это дар монашествующим, отрекшимся от мира, чего в Вас по Вашим письмам не заподозришь. Просить о даровании подруги жизни надо, и присматриваться к барышням, которых посылает Господь на жизненном пути, необходимо.
Ведь мы со-творцы у Бога. И без нашего участия и выбора ни в монастырь уйти, ни жениться нельзя. И опять же, нет рока над нами, нет и предопределения.
