Алексей Трехлебов - Создание добродетельного потомства
Проворство в любовных позах.
Умение доставить наибольшее удовольствие суп- ругу.
Владениеи управление половой силой.
Умение возбудить мужа. 55. Знание любовных игр.
Умение подчинить свои чувства.
Умение умилостивить рассерженного супруга.
Умение покинуть, не потревожив, спящего мужа.
Знать способы уснуть после мужа.
Уметь спать в любом положении.
Умение плакать.
Умение управлять ревностью мужа.
Иметь решимость следовать за мужем.
Добросовестно выполнять свои обязанности даже в случае потери мужа.
Приводятся три довода относительно того, почему эти искусства следует изучать:
Приметая эти искусства, легче завоевать расположение своего возлюбленного.
Женщина, которая владеет этими искусствами, естественным образом получает почетное место в обществе.
Знание этих искусств способствует большему очарованию, приязни и влечению к такой возлюбленной.
Обязанности мужа перед женой таковы: содержать, покупать наряды и украшения, охранять, обучать, одаривать доверием, любовью и нежными словами, никогда не расстраивать ее. Мужчина, сумевший приобрести любовь целомудренной женщины, преуспел в своей вере и обладает всеми добродетелями.
Но основная обязанность мужчины состоит в выполнении своего наивысшего долга, подробно описанного в ведических писаниях, – в обретении Царства Небесного. Именно поэтому все светые советовали: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Достигший совершенства спасет своих родственников на семь поколений вперед и назад.
В пословицах русского народа говорится:
У милостивого мужа всегда жена досужа.
У умного мужа жена выхолена, у глупого по будням затаскана.
Без мужа жена – всегда сирота.
Жена без мужа – всего хуже.
Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
Без мужа голова не покрыта; без жены дом не крыт.
Мужа чтут за разум, жену по уму.
Красна пава пером, а жена нравом!
От плохой жены состаришься, от хорошей помолодеешь.
Всего милее, у кого жена всех белее.
Дети – благодать божья.
Детки хороши – отцу, матери венец; худы – отцу, матери конец.
* * *Для создания полноценного потомства, кроме привлечения души с хорошей кармой, необходимо обеспечить ее и полноценными генами. Каждый, кто знаком с вопросами наследственности, знает, что можно вывести растения или животных с любыми природными данными. Отбором семян и выведением новых сортов можно достичь удивительных показателей: например, пшеницу можно вывести разного цвета, формы и качества. Можно увеличить ее всхожесть, урожайность или размер зерен. С каждым поколением укрепляется в ней именно то свойство, которое требуется. То же самое происходит и с животными при соответствующем подборе производителей. Можно вывести любую породу рогатого скота или лошадей. Стремясь к этому из поколения в поколение, можно окрасить породу животных в тот или иной цвет, уменьшить или увеличить рога, удлинить или укоротить ноги, морду сделать тупорылой или остроносой. Все знают, что самая паршивая борзая без труда обгоняет в беге собаку другой породы с выдающимися беговыми способностями, что наихудший рысистый конь всегда обгонит самую резвую рабочую лошадь, а у самой плохой легавой нюх будет все же лучше, чем у дворняги.
Люди созданы из того же материала, что и все остальные живые существа, и к ним применимы те же законы наследственности, что и к животным. В них также при желании можно потомственно развить то или иное качество, ту или иную способность.
Развитием определенных свойств в определенных народах занимаются как россияне, так и асиаты. Для того, чтобы стало ясно, какие способности укрепляет и усиливает какой-либо народ, достаточно познакомиться со светыми писаниями этого народа.
Все биологические виды, в том числе россияне и асиаты, генетически отличны друг от друга. Кроме того, все виды наследственно замкнуты по отношению друг к другу, т.е. в естественных условиях межвидовые помеси либо невозможны, либо неплодны – как мул, либо неустойчивы при смене поколений – как ряд сортов культурных растений. Исчезновение генетически устойчивого ядра, за счет которого происходит приспособление вида к медленно метающимся условиям среды обитания, приводит к наследственному вырождению общности. Именно такого рода подрывную деятельность асиаты проводят ныне против россиян, в итоге чего все больше детей рождаются с различными отклонениями.
Английский ученый-естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809–1882), издавший в 1859 году свой главный труд «Происхождение видов путем естественного отбора или сохранение избранных рас в борьбе за существование» (в. переводах на русский язык асиаты назвали его «Происхождение видов»), для обозначения межвидового потомства ввел понятие «ублюдок», обозначающее потомство от смешения двух видов, но Н. И. Вавилов заменил его словом «гибрид».
Французский естествоиспытатель и почетный член Петербургской АН Ж. Бюффон (1707–1788) выдвинул в качестве мерила для определения рода и вида факт появления потомства, способного к продолжению рода. Известно, что при скрещивании различных видов, даже близких между собой, например, лошади и осла, их помесь не может дать потомства. В нем соберутся негомологичные хромосомы разновидных отца и матери, которые не смогут найти между собой общего языка, и если хромосомы даже образуют пары и обмениваются участками, все равно среди них не возникнут здоровые половые клетки, необходимые для продолжения потомства. Родившиеся после скрещивания разных видов людей ублюдки сохраняют способность к продолжению потомства, но потомства нездорового в половом и душевном отношении. Это и есть те 37 % больных членов общества, о которых так красноречиво пишет Григорий Климов в своих многочисленных работах.[17]
Природа разумна и целесообразна, поэтому она отмечает таких вырожденцев, которых Климов называет «легионерами» (ибо в Евангелии сказано, что имя им – «легион»), телесными изъянами, не дающими им возможность продолжить свое потомство, даже если у них и возникнут обычные половые клетки. У вырожденцев- женщин при половом сношении не выделяется смазка, что и препятствует здоровому зачатию. Вырожденцы-мужчины имеют телесный изъян, который называется «фимозис», а в народе – незалупа, когда головка члена при половой близости не оголяется: понятное дело, что с таким «орудием» ребенка вообще не зачать.
Чтобы скрыть эту печать дьявола, вырожденцы придумали обряд обрезания. Медикам известно, что больное тело не может справиться с выводом токсинов, отходы опускаются вниз и скапливаются на концах органов. В итоге образуются трофические язвы, начинают гнить ноги (у обычных работяг) или возникает геморрой (у чревоугодников-блюдоманов), а в связи с нарушениями в половой области воспаляется крайняя плоть члена, поэтому хочешь – не хочешь, а обрезание вырожденцам делать приходится.
Слияние разных кровей противно Природе, противоестественно, следовательно – порочно. Межвидовые помеси растворяют крепость народа, разжижают кровь, разрушая защитные перегородки, установленные самой Природой, уменьшая приспособляемость потомства, и неизбежно ведут к вырождению. Зная о важнейшем значении чистоты крови для существования народа, асиаты внутри своего стана строжайше соблюдают расовые запреты. Например, проповедь собственной исключительности и ненависть ко всем другим народам – основа сионизма. В Израиле смешанный брак считается преступлением. Там до сих пор существует обычай: если кто-либо из семьи вступает в смешанный брак, то вся семья объявляет траур, а женщины кричат, как на похоронах, рвут на себе одежду и волосы и посыпают голову пылью. Стремясь вырастить расу господ, иудеи возвели чистоту своей крови в святыню, но святыни других народов, как наставляют иудеев их религиозные писания, должны быть разрушены. Однако сама кровь иудеев, их святыня, стала гнилой, ибо замкнувшись на противоестественной исключительности своего малочисленного племени, они неизбежно стали вступать в греховные родственные браки, а как известно, это ведет к вырождению еще быстрее, нежели смешанные браки.
При браках славян с жидами последние передают потомству свою гнилую кровь, поэтому их расовые признаки неизбежно проявляются в большей степени, чем славянские – это можно сравнить с ложкой дегтя в бочке меда. Такие браки уже в ближайших поколениях либо малоплодовиты, либо приносят одних дочерей, либо вообще бесплодны.
