Тамара Шмидт - Крайон. Бог хочет видеть нас счастливыми! Важнейшее правило счастья

Тамара Шмидт

Крайон. Бог хочет видеть нас счастливыми! Важнейшее правило счастья

Вступление

Серия бесед Крайона, которые вы прочитаете в этой книге, посвящена очень интересной, важной, и при этом достаточно непростой теме.

Какими мы должны быть, чтобы не только построить рай на Земле, но и счастливо и плодотворно существовать там?

В поисках духовных истин множество людей ищут ответы на этот вопрос в различных философских и религиозных учениях, обращаются к сложнейшим эзотерическим трактатам, вникают в подчас запутанные и противоречивые описания мироустройства, природы человека и Вселенной… Не замечая, что чрезмерно усложняют свое восприятие мира. А значит, усложняют и свою жизнь. Но разве может любящий Бог желать, чтобы мы сделали нашу жизнь сложнее? Чтобы мы запутались в философских постулатах и непонятных терминах? Как будто тот, кто преуспел в знании теории, становится счастливее… А ведь земной рай – это мир счастливых людей.

Счастливыми – вот какими в первую очередь хочет видеть нас Бог!

Пожалуйста, читая эти послания, стремитесь не столько к знанию, сколько к пониманию. Впитывайте в себя то, что примет ваше сердце. И тогда вы поймете, каким нужно быть, чтобы войти в земной рай. Быть просветленным, быть Божественным – это в первую очередь означает обладать открытым и чистым сердцем. Это значит – быть как дети.

«Будьте как дети, ибо их есть Царство Небесное» , – эту формулу Перехода к новой Земле, к земному раю, в первозданном виде дошедшую до наших дней, оставил нам Иисус, великий просветленный мастер, открывший множеству людей их истинную Божественную природу.

Но что же это означает – быть как дети?

Мы ведь знаем, что дети бывают разными, и подчас далеко не идеальными, а даже наоборот: капризными, несносными, жестокими. Кроме того, когда о взрослом говорят «Он как ребенок» – чаще всего это вовсе не комплимент. Так отзываются об инфантильных, застрявших в детской беспомощности людях, не способных нести ответственность за самих себя, вечно требующих от других жалости…

Но призыв быть как дети – это, конечно же, вовсе не призыв к инфантильности или к детской беспомощности. Это и не призыв к взрослым мужчинам и женщинам вновь надеть короткие штанишки, завязать бантики и начать играть в песочнице. Ясно, что смысл в этих словах совсем другой, не такой прямой и примитивный. Во всем, что говорил Иисус, истина не лежит на поверхности. Она гораздо глубже. Ее еще предстоит найти и понять.

В каждом из нас есть Внутренний Ребенок – существо кристальной Божественной чистоты. Мы все рождаемся такими. Но память о нем вытесняется очень быстро, сразу, как только взрослый мир начинает диктовать маленькому существу свои законы. Под давлением этих законов и социальных установок и рождается темная сторона внутреннего ребенка – та самая, капризная и несносная. Ребенок в этом не виноват. Это его протест против навязываемых правил. Он ничего не может противопоставить миру взрослых, он вынужден подчиниться.

Но подчиняется он со слезами, с протестами, выражающимися в тех самых капризах. Потому что интуитивно он чувствует, что окружающая действительность не приветствует проявления чистого и Божественного Внутреннего Ребенка. Окружающая действительность не приветствует его свободы, искренности, раскрепощенности, непосредственности и радости. Окружающая действительность хочет накинуть на все это узду, загнать в рамки существо, родившееся свободным… Кто-то подчиняется, кто-то бунтует всю жизнь, но все люди так или иначе теряют связь со своей истинной сутью, с Божественным Внутренним Ребенком.

И все же, чтобы войти в земной рай, мы должны вернуться к нему – вопреки всем препонам, всем рамкам и ограничениям, в которые мы оказались ввергнуты по той причине, что традиции искажения истинной природы человека в обществе складывались веками. Но торжество этих традиций не вечно. Сейчас им приходит конец. Потому что невозможно жить дальше, не вернув себе истинную природу. Невозможно и дальше пребывать в состоянии искажения своей сути. Счастье, удача, здоровье, и даже сама жизнь отворачивается от того, кто не хочет преодолевать эти искажения. И этот процесс идет по нарастающей.

Да, это очень трудно – взрослому человеку, имеющему за плечами очень непростой опыт взаимодействия с себе подобными, опыт, в котором были, возможно, обманы, предательства, жестокость и насмешки, – вернуть себе детскую чистоту и доверчивость, детскую беззаботность и способность быть самим собой. Это трудно в нашем мире, где с годами мы все в той или иной степени утрачиваем способность безоглядно радоваться жизни и свежесть чувств, и становимся слишком «опытными», все на свете знающими, а оттого недоверчивыми, скептично или даже цинично настроенными… Это трудно – и все же это возможно. Более того – на данном этапе развития человечества это необходимо. Сбросить все наслоения опыта, скепсиса, недоверия – и вспомнить о том, кто ты есть на самом деле… О да, кто-то скажет, что в нашем мире это равносильно подвигу. В нашем мире, где ценится сила, а отнюдь не детская слабость, где уважают «крутых», а не кротких, где принято во всем сомневаться и никому не верить… В таком мире – и вдруг стать чистым и наивным как ребенок? Чтобы тебя все затоптали?

Такова логика обычного человека, который ни за что не согласится вернуть себе детскую чистоту из страха: вдруг обманут, засмеют, затопчут… Но Мастер света, просветленный видит ситуацию иначе:

в детской чистоте заключена сила, а не слабость, потому что это Божественная чистота.

Всемогущий Бог делится своим могуществом с тем, кто так же чист, как Он. Детская доверчивость открывает дорогу к Богу, к Его помощи и защите, а потому тот, кто открыл в себе Внутреннего Божественного ребенка, не только не становится слабее, а напротив, он становится неуязвимым.

Все это противоречит обычной человеческой логике, потому что это другая логика, Божественная: не бойся стать слабым – и станешь сильным, не бойся быть побежденным – и ты победишь, не бойся, что тебя обманут – и обретешь дар различать, где правда, где ложь, не бойся, что тебя покинут – и никогда не останешься одиноким.

Крайон часто напоминает нам еще об одном откровении Иисуса: будьте кроткими, ибо кроткие унаследуют Землю. Кроткие, а не крутые, безвестные, а не знаменитые, те, кто кажется слабым, а не те, кто демонстрирует силу… Время кротких наступает – время их победы. Время тех, кто не побоялся пробудить в себе Внутреннего Ребенка, восстановить утраченную связь с ним.

Решайте, дорогой читатель, с кем вы – с теми, «сильными мира сего», чья сила на самом деле мнимая, кто давно забыл о своем Божественном Внутреннем дитя и не собирается о нем вспоминать, или с теми, кто может показаться слабым, но на самом деле обладает подлинной силой, силой скрытой внутри Божественности? Вы наделены свободной волей и имеете право выбора. Если вы с нами, продолжайте читать, и ничего не бойтесь. Отныне вы под защитой. Отныне вас ведет и направляет ваша Божественная семья, в которой вы – один из многих безмерно любимых Божественных детей.

Все мы дети Бога. И счастье рая на Земле ждет только того, кто вспомнил свою Божественную детскую кротость и не побоялся стать кротким в мире, где властвуют законы силы… Законы, время которых заканчивается. Потому что кроткие унаследуют Землю, Божественные дети унаследуют Землю, и эту истину никто и ничто не в силах отменить.

Крайон в своих новых посланиях мягко и бережно показывает нам, как пройти непростой путь от взрослого опыта – опыта недоверия, обмана, утраты чистоты – к возвращению Внутреннего ребенка, не впадая при этом в детство, а оставаясь мудрым, сильным, взрослым, и вместе с тем наделенным чистым детским сердцем. Вы можете не спеша, в своем собственном темпе пройти этот путь. Это не урок в школе, за который ставят оценки. Это не ваш долг перед кем-то – но вы можете сделать это для себя. Возрождение, обновление человеческой природы каждый из нас начинает с самого себя, и другого пути нет.

Давайте перечислим те качества, которые нам предстоит обрести вновь на пути к возрождению внутреннего ребенка. Давайте определим, что нами было утрачено, и что мы хотим вернуть себе, чтобы стать достойными земного рая.

Вот эти утраченные – и благословенные детские качества:

● Дети принимают мир таким, какой он есть.

● Дети беззаботны, веселы и радостны.

● Дети увлеченно занимаются тем, что им интересно.

● Дети умеют доверять.

● Дети постоянно учатся чему-то новому.

● Дети не боятся быть слабыми и уязвимыми.

● Дети естественны, непосредственны и спонтанны.