Kniga-Online.club
» » » » Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Читать бесплатно Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.). Жанр: Религия: христианство издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Язык «слов» Серапиона чист и, можно сказать, безукоризнен. Автор великолепно владеет им и бдительно контролирует сообразность языка избранной теме и предстоящим слушателям. Язык «слов» вместе с тем прост и естествен: ни случаев форсирования его, ни примеров, когда язык лишь приблизительно, как бы начерно «разыгрывает» данное содержание, кажется, не обнаруживается. При этом «простота» языка никак не означает ни его примитивности, ни уклонения от трудных задач. Скорее это простота той гармонии, где не только не исключает выразительности, но и предполагает ее. И если главная задача «внутренне» всегда сложна, а в случае Серапиона эта сложность была усугублена всей ситуацией, то гармония простоты в том и состоит, чтобы, сохранив глубину смыслового задания, аккомодировать его к возможностям понимания «простецов». Имея в виду простоту (неслыханная простота), поэт говорит — Она всего нужнее людям, / Но сложное понятней им. Вероятно, это та простота, которая не что иное, как пресуществленная сложность смысла, из которого ничто не потеряно, но, напротив, все основное, главное подчеркнуто со всей силой и как бы само собой воспринимается сразу во всей своей полноте, усваивается без остатка и становится неотчуждаемо своим. Язык серапионовых «слов» и то из него, что поступает в ведение поэтики, средств выразительности, как раз и служат такой простоте. И это позволяет говорить о Серапионе как выдающемся писателе и проповеднике, чьи заслуги — и как духовного наставника, учителя, и как большого художника слова — в истории русской культуры всё еще оценены недостаточно. Его поучения–проповеди и сейчас звучат современно и — из–за парадоксов времени русской истории — всё еще своевременно. В плане «метаисторическом» Серапион, несомненно, непосредственный предшественник Сергия Радонежского, его предтеча в деле дальнейшей христианизации русского народа и русской жизни, в духовном просвещении их.

Литература

Акимова О. А.

1988 Гальперин Ч. Дж. Русь и Золотая Орда: монгольское влияние на русскую средневековую историю // Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.) (Зарубежная историография. Реферативный сборник). Часть I. М.

Алпатов М. В.

1972 Искусство Феофана Грека и учение исихастов // Византийский временник. Т. 33. М.

Аничков Е. В.

1914 Язычество и Древняя Русь. СПб.

Аристов Н. Я.

1878 Заметка о поучениях епископа Серапиона // Труды III Археологического съезда. Т. II. Киев.

Барсуков Η. П.

1882 Источники русской агиографии. СПб.

Болховитинов Е.

1831 Описание Киево–Печерской лавры с присовокуплением разных грамот и выписок […]. Киев.

Вагнер Г. К., Владышевская Т. Ф.

1993 Искусство Древней Руси. М.

Возняк М.

1920 Iсторiя украiнськоi лiтератури. Ч. I. Львив.

Гальковский H. М.

1913–1916 Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1–2. М., Харьков.

Голейзовский Н. К.

1968 Исихазм и русская живопись // Византийский временник. Т. 29.

Голубиная книга

1991 Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX вв. М.

Грушевський М.

1923 Iсторiя украiнськоi лiтератури. Ч. I, т. 3, кн. 3. Киiв–Львiв.

Гудзий H. Κ.

1952 Где и когда протекала литературная деятельность Серапиона Владимирского // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1952, т. XI, вып. 5, сентябрь–октябрь.

Даль В. И.

[б. г.] Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1–4. СПб. — M., четвертое исправленное […] издание.

Двинятин Ф. Н.

1993 Гомилии Кирилла Туровского: структура текста и философия текста // Актуальнi проблемы дослiдження фiлософськоi культури схiдних слов'ян XI–XVIII ст. Полтава.

1994 Топика и бинарные конструкции в Торжественных словах Кирилла Туровского // Вестник Санкт–Петербургского университета 1994, сер. 2, вып. 2.

1995 Традиционный текст в Торжественных словах св. Кирилла Туровского. Библейская цитата // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 8. М.

1996 Лингвопоэтический анализ слов св. Кирилла Туровского. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. СПб., 1996.

Дмитриев Л. А.

1963 Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы // ТОДРЛ, т. XIX.

1970 Сюжетное повествование в житийных памятниках конца XIII–XV вв., см. Истоки беллетр. 1970.

Доброхотов В.

1849 Памятники древности во Владимире. М.

Евразийство

1926 Евразийство: Опыт систематического изложения, [б. г.]

Еремин И. П.

1962 Ораторское искусство Кирилла Туровского // ТОДРЛ, т. XVIII.

Иванов В. В., Топоров В. Н.

1978 О языке древнего славянского права (к анализу нескольких ключевых терминов) // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Загреб–Любляна, сентябрь 1978. Доклады советской делегации. М.

Истоки беллетр.

1970 Истоки русской беллетристики. Л.

Ист. русск. лит.

1945 История русской литературы. T. II, ч. 1. М–Л.

Ключевский В. О.

1871 Древнерусские жития как исторический источник. М.

Колесов В. В.

1981 О характеристике поэтического стиля Кирилла Туровского //ТОДРЛ, т. XXXVIII. Л.

Колобанов В. А.

1958 К вопросу о датировке первого «Слова» Серапиона Владимирского // Ученые записки Владимирского Педагогического института. Вып. 4.

1958а О Серапионе Владимирском как возможном авторе «Поучения к попам» // ТОДРЛ, т. XIV.

1960 К вопросу об участии Серапиона Владимирского в соборных «деяниях» 1274 г. // ТОДРЛ, т. XVI.

1961 Обличение княжеских междоусобий в поучениях Серапиона Владимирского // ТОДРЛ, т. XVII.

1962 Общественно–литературная деятельность Серапиона Владимирского. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Владимир.

Лазарев В. П.

1947 История византийской живописи. I. М.

1978 Византия и древнерусское искусство. Статьи и материалы. М.

Лит. Др. Руси

1981 Литература Древней Руси. Сборник научных трудов. М.

Лихачев Д. С.

1949 Повесть о Николе Заразском. Тексты // ТОДРЛ, т. VII.

1960 Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России // Исследования по славянскому литературоведению и фольклористике на IV Международном съезде славистов. М.

1967 Предвозрождение на Руси в конце XIV — первой половине XV века. // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.

Медведев И. П.

1973 Мистра. Очерки истории и культуры поздневизантийского периода. Л.

Мейендорф И.

1974а О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV веке // ТОДРЛ, т. XXIX.

1995 Православие и современный мир (Лекции и статьи). Минск.

Мир Росс. — Евраз.

1995 Мир России–Евразии. Антология. М.

Мушкетов И., Орлов А.

1893 Каталог землетрясений Российской Империи // Записки Императорского Русского Географического общества. T. XXVI. СПб.

Нов. поуч. Серап.

1858 Новые поучения Серапиона, епископа Владимирского (ХШ в.) ПС.

Пак Н. И.

1981 Некоторые исторические замечания к летописной «Повести о Михаиле Черниговском», см. Лит. Др. Руси 1981.

Петухов Е. [В.]

1888 Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века. СПб.

ПЛДР XIII в.

1981 Памятники литературы Древней Руси. XIII век. Л.

Порфирьев И.

1909 История русской словесности. Ч. I. Казань.

Прибавл.

1843 Прибавление к изданию творений святых отцов в русском переводе. T. I. СПб.

Прохоров Г. М.

1966 Этническая интеграция в Восточной Европе в XIV веке (От исихастских споров до Куликовской битвы) // Доклады отделения этнографии Географического Общества СССР. Вып. 2. Л.

1968 Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV веке//ТОДРЛ, т. XXIII.

1978 Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л.

ПС Православный собеседник. Казань.

Рогачевская Е. Б.

1989 О некоторых особенностях средневековой цитации (на материале ораторской прозы Кирилла Туровского) // Научные доклады Высшей школы. Филологические науки. 1989, № 3.

Савицкий П. Н.

1922 Степь и оседлость, см. Мир Росс. — Евраз.

1926 Евразийство (опыт систематического изложения), см. Мир Росс. — Евраз.

1926а Географический обзор России–Евразии, см. Мир Росс. — Евраз.

Святский Д.

1915 Астрономические явления в русских летописях с научнокритической точки зрения. Πтг.

Серебрянский Н.

1914 Древнерусские княжеские жития. М.

Слов. др. — р. яз. XI–XIV вв.

Словарь древнерусского языка XI–XIV вв. М. (продолжающееся издание)

Слов. книжн. Др. Руси, XI — перв. пол. XIV в.

1987 Словарь книжников и книжности Древней Руси, XI — первая половина XIV в. Л.

Слов. русск. яз. XI–XVII вв.

Словарь русского языка XI–XVII вв. М. (продолжающееся издание).

Смирнов С. И.

1912 Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. М.

Сперанский М. Н.

1909 История древнерусской литературы. М., 1914.

Срезневский И. И.

1863 Древние Памятники русского письма и языка (X–XV вв.) СПб.

СРНГ Словарь русских народных говоров. Л. — СПб. (продолжающееся издание).

Перейти на страницу:

Владимир Топоров читать все книги автора по порядку

Владимир Топоров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) отзывы

Отзывы читателей о книге Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.), автор: Владимир Топоров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*