Рэймонд Франц - Кризис совести
103
Поскольку все заседания Правления являются закрытыми, только члены Правления могут быть свидетелями того, что в действительности происходит на этих заседаниях.
104
Даже при жизни Натана Норра это было обычной процедурой, которой придерживался главный автор Общества Фред Франц. Только после того, как материал приобретал свой окончательный вид, то–то другой — и обычно только Президент — имел возможность рассмотреть и обсудить изложенные идеи или истолкования.
105
См. «Сторожевую башню» за 15 февраля 1980 года, сс. 8–24.
106
Я помню (да и мои записи содержат) только два–три таких случая за восемь лет, когда я был единственным воздержавшимся.
107
Закрытый характер заседаний Правления, конечно, вряд ли позволял кому–либо узнать об этом, «Протоколы» заседаний никогда не показывались другим Свидетелям.
108
Трое из пяти составляют только 60%, а не 66 2/3%, как в большинстве в две трети.
109
Согласно моим записям, за перемены голосовали Джон Бут, Эварт Читти, Рэй Франц, Джордж Гэнгас, Лео Гринлис, Альберт Шредер, Грант Сьютер, Лайман Суингл и Дэн Сидлик. Против голосовали Кери Барбер, Фред Франц, Мильтон Хеншель, Уильям Джексон и Карл Кляйн. Тед Ярач воздержался.
110
Мф. 23:4.
111
Эти мысли по своему существу, наверное, совпадали с мнением Мильтона Хеншеля, которое он нередко высказывал, — о том, что к таким вещам необходимо подходить «практически», поскольку при голосовании его позиция обычно совпадала с позицией Теда Ярача.
112
См. журнал «Пробудись!» за 8 декабря 1969 года, ее. 21–23.
113
См. Мф. 20:1–15; Лк. 15:25–32.
114
При этом ссылка делалась на Быт. 9:3, 4; Лев. 17:10–12; Деян. 15:28,29.
115
См. издание Общества «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 58.
116
См. «Защищая и законно утверждая Благую весть», с. 62.
117
Подробности об этих событиях и условиях в лагерях беженцев можно найти в «Книге года Свидетелей Иеговы» за 1965 год, с. 171; в журналах: «Пробудись!» за 8 февраля 1968 года, сс. 16–22; за 8 декабря 1972 года, сс. 9–28, за 8 декабря 1975 года, сс. 3–13; «Сторожевая башня» за 1 февраля 1968 года, сс, 71–79.
118
Этот аргумент был приведен в журнале «Пробудись!» за 8 декабря 1972 года, с. 20. Написанные мною статьи появились в том же жур нале за 8 декабря 1975 года.
119
См. Новый словарь Вебстера (энциклопедическое издание).
120
Ср. Мф. 17:24–27, где Иисус говорит, что определенный налог по справедливости к Нему не относится; но, тем не менее. Он велит Петру уплатить этот налог, чтобы «не соблазнить» (или «не обидеть» — прим. перев.) власти.
121
Рим. 13:7.
122
См. Мф. 5:41.
123
Эти стихи говорят:
«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его».
«А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех».
124
Из меморандума, представленного членом Правления Ллойдом Барри.
125
Из меморандума, представленного членом Правления Карлом Кляйном.
126
Из заявлений, сделанных членом Правления Фредом Францем, помещенных в письме Уильяма Джексона Полу Трэску.
127
Из письма комитета датского филиала, процитировано в меморандумме Ллойда Барри.
128
Из заявлений члена Правления Теда Ярача.
129
Из заявлений члена Правления Кери Барбера.
130
Из заявлений члена Правления Фреда Франца.
131
Цитируется из журнала «Пробудись!» за 8 февраля 1968 года, сс. 21, 22; Ср. с Мф. 7:1–5.
132
К тому времени (1978 год) Натан Норр умер; Фред Франц, являвшийся теперь Президентом, был на всех заседаниях, касавшихся обсуждения альтернативной службы.
133
В действительности, правительство Мексики отличалось значительной снисходительностью по отношению к Свидетелям Иеговы, поскольку, по всей вероятности, ему было известно, что они называли себя нерелигиозной, «культурной» организацией только в качестве прикрытия.
134
См. Дан. 6:1–11.
135
Выступая перед большой аудиторией в Австралии в 1975 году, Фред Франц сказал эту же фразу.
136
См. Дан. 4:17, 23–33.
137
См. Чис, 14:34; Иез. 4:6.
138
Дан. 8:14; 12:11, 12. Полный текст исследований Карла Олафа Джонсона был опубликован под названием «Пересмотр времен язычников» («The Gentile Times Reconsidered», Lethbridge: Hart Publishers. 2–nd ed. — 1983, Commentary Press, 1986).
139
После встречи с Барбором Расселл написал статью для журнала «Исследователь Библии», редактором которого был адвентист Джордж Сторр. В этой статье Рассел писал о дате о 1914 года, вычисленной Барбором, В название своего журнала он включил слово «вестник». Этот журнал назывался «Сторожевая башня Сиона и вестник присутствия Христа» (предположительно основан в 1874 году).
140
Приведенный отрывок из «Сторожевой башни» за 15 июля 1906 года показывает, что они на самом деле это утверждали.
141
См. книгу «Пророчество» («Prophecy»), изданную в 1929 году, сс. 64, 65. «Сторожевая башня» за 15 августа 1974 года упоминает об этом убеждении, но не указывает, что оно продолжало существовать после 1914 года.
142
Эта точка зрения начала меняться в 1922 году на конвенции в Сидар Пойнт, спустя восемь лет после 1914 года.
143
Так же дело обстоит и с 1878 и 1881 годами, от которых» конце концов (как и от 1799 и 1874 годов), отказались, признав их ошибочными.
144
«Сторожевая башня» от 1 июля 1904 года.
145
Эта брошюра в 32 страницы Обществом больше не издается.
146
Действительно, на с. 25 употребляется менее конкретное выражение — «в середине 1970–х годов», но 1975 год уже был назван сроком, обозначенным в Библии, и эта дата уже твердо отпечаталась сознании Свидетелей Иеговы по всему миру.
147
Это было на заседании 19 февраля 1975 г.
148
См. «Сторожевую башню» за 1 мая 1975 года.
149
См. «Сторожевую башню» за 1 октября 1978 года.
150
Из сегодняшних членов Руководящей корпорации к 1914 году только Фред Франц вышел из подросткового возраста, ему был 21 год. Джорджу Гэнгасу было 18 лет, Джону Буту — 12, Карлу Кляйну и Кери Барберу — по 9, Лайману Суинглу — 4, Альберту Шредеру — з года, Джеку Бэрру — год, а Ллойд Барри, Дэн Сидлик, Мильтон Хеншель и Тед Ярач тогда еще не родились.
151
«Настоящей» в смысле «настоящего времени» (прим. перев.). Выражение «настоящая истина» было популярно во времена Расселла и Рутерфорда и было основано на не совсем верном переводе 2 Пет. 1:12. Перевод Нового мира является более точным: «истина, живущая в вас».
152
Это, по–видимому, не было случайной мыслью со стороны Президента Норра, так как ту же точку зрения буквально теми же словами выразил один из его самых близких друзей, Джордж Кауч. Зная этих двоих, более вероятно будет предположить, что Кауч заимствовал этот взгляд от Норра, а не наоборот.
153
Членами Писательского комитета в то время являлись Ллойд Барри, Фред Франц, Рэймонд Франц, Карл Кляйн и Лайман Суингл.
154
Мысль, подтвержденная Ч. Т. Расселлом в Комментарии Береана, с. 217: «Genea, люди, живущие в одно время, которые являются свидетелями только что упомянутых событий» (т. 4, с. 64).
155
Мф. 24:29.
156
Ср. со словами Иисуса в Лк. 5:37–39.
157
См. Мф. 20:25–28; 23:8–12; 2 Кор. 4:5; 1 Пет. 5:3.
158
См. 1Кор. 12:4–11, 25; 14:40.
159
Евр. 5:14; см. 1 Кор, 16:13, 14.
160
См. Мф. 20:25.
161
Моя жена на тринадцать лет младше меня. Мы понимали опасения, о которых нам говорили врачи, но были готовы рискнуть.
162
Незадолго до этого Общество приобрело 15–этажную гостинй в Тауэрс, присоединив ее к уже имеющимся 10–этажным дома в районе Бруклин Хайте. С тех пор Общество купило (через аген гостиницы Стэндиш Арме и Боссерт — обе в Бруклине.
163
