Андрей Кочергин - «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека
Еще страшнее, когда и милостью это не является, и человек прямым ходом летит в смоляной котел, когда он не нужен Богу в том виде, в котором произрастал, как сорняк. С милостью Божией, с Верой в сердце, каждый день – трудиться, трудиться и трудиться! С удивлением наблюдая, как мир, нас окружающий, становится светлее, как мусор под ногами исчезает, как подлецы и преступники бегут от нас, понимая, что нет им места рядом с нами. Как предатели втыкают нам в спину очередной кол, понимая, что ничего другого они сделать не могут. И слава Богу, потому что не место нам среди них, а им среди нас!
Если ко мне с поцелуями лезет пидор – со мной что-то не так. Когда он кидает в меня камнем, то слава Богу! Что еще он мог сделать со мной? Слава Богу! И только так! И мир бьет нас, потому что нечем ему ответить, кроме как подлостью диавольской. И слава Богу!
Если у Православного нет врагов – это слабый Православный: его диавол не видит. И побиваемы будем, и оплеваны будем так, как был поруган Спаситель в страстных муках своих. И каждый взойдет на свой Крест, и Голгофа у каждого своя! И в Раю нераспятых нет.
Смерть – это второе по важности событие после рождения. И по смерти можно понять, какую же именно жизнь прожил человек, и догадаться о его дальнейшей судьбе. Но мы никогда не знаем о ней. Всё в руках Божиих. И доверяем мы свою жизнь Ему, веруя, работая и страдая за Него, потому что нет более великой участи, чем уподобиться Богу, когда воля наша соединена с Волей Бога, и по смерти нашей каждый из нас становится богом по Благодати Его.
Смерть – это именно та черта, которая определяет человека как героя или предателя, грешника или праведника, и нет за той чертой возможности что-то исправить…
Меня ужасают люди, которые живут так, будто хотят зло рассмеяться в лицо Богу, испустив последний вздох. Нет и не может быть истинно неверующих людей, потому сама природа человека создана по Образу Его и Подобию, и каждая клетка нашего бытия тянется к свету, Любви и Богу. Себя не обмануть, как бы ни пытались это сделать люди книжные, гордые и заносчивые, так зачем эта жизнь в этой лжи? Впрочем, не я им судья, и Слава только Богу!
Заключение
Архиепископ Феофан Полтавский (1930): «Отвечаю на ваши вопросы. Первый вопрос касается вашей внутренней жизни: „Можно ли иметь отрицательное чувство по отношению к врагам Русского народа и Православной Церкви или нужно подавлять в себе это чувство, повторяя слова Божии: Мне отмщение, Аз воздам?“ Иметь отрицательное чувство к врагам Божиим и к врагам Русского Народа естественно. И напротив, не иметь этого чувства неестественно. Но только это чувство должно быть правильным. А правильным оно будет тогда, когда оно имеет принципиальный, а не личный характер, то есть когда мы будем „ненавидеть“ врагов Божиих и врагов Русского Народа не за их личные обиды нам, а за их враждебное отношение к Богу и к Церкви и за их бесчеловечное отношение к Русским людям. Поэтому и нужно бороться с этими врагами. А если не будем бороться, то за свою теплохладность будем наказаны Господом. Он Свое отмщение воздаст тогда не только им, но и нам», причем, очень возможно, их руками…»
«Сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1, 15).
«Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21, 7–8).
Все пути сходятся на вершине.
Если бы я знал какое-то заветное слово или какую-то волшебную таблетку, чтобы быть человеком духовным и сильным, чтобы соответствовать тем идеалам, которым посвящена эта книга, то я бы произнес это слово или проглотил бы эту таблетку и, о чудо – всё бы и получилось. А я – не знаю. Я по сию пору не знаю, насколько силен или слаб я Духом, насколько искренне сделал свой выбор, насколько Православным человеком имею право себя полагать.
Женя Родионов остался без головы, когда Крест не снял. И каждый Православный примерил это на себя: «А я бы как поступил?..» А ответить словами на этот великий вопрос нельзя. Это ответ, который можно дать только с ножом у горла. Остался без головы – ответил. Не остался – тоже ответил, но ужаснитесь этому ответу, убившему Душу вашу.
…Казаки уходили от красных через турецкую границу. На границе их останавливает дозор: «Вы же Православные?» – «Да». – «А мы вас пропустим. Только в Спаса на флаге выстрелите». Не стрельнули. Красные подперли и порубили всех. Всех!
Люди говорят: «Да ладно, зачем это нужно было? Бог простит! Жизнь человеческая ведь дороже! Душ-то Православных разве не жалко?» А они жили, может быть, для этого момента. Для этой секунды. Чтобы в Спаса не стрельнуть. Потому что не отмолить потом будет. Единственный непростительный грех – хула на Духа Святаго (Мф. 12: 31–32). Всё остальное простится в покаянии. А это – нет.
Ни один живой человек не вправе утверждать того, что может узнать лишь по смерти своей, как итог Страшного Суда, – стяжал ли он Духа Святаго, послужил ли он, как подобает и в полной мере, Вере своей? Потому что, зная этот ответ, он тем самым утверждает, что ответ этот нашел он сам, читай: без Бога и дух этот обрел. Но ему ли судить? Вправе ли он? Разве не гордыня это? Поэтому я не знаю и, находясь в добром здравии, знать не могу. Но пытаюсь потрудиться для Бога и моего народа Православного: это мысль, с которой встречаю и провожаю каждый день и это правда, и нет в ней ничего смущающего меня, потому что нет большего счастья, чем радость в глазах наших детей, а без Веры нашей нет у нас будущего…
На все вопросы, поставленные в этой книге, постоянно ищу для себя ответы, и хотя книга заканчивается, но процесс поиска не закончится, пока я жив. Сдохну – тогда узнаю истинный итог, был ли я прав, сумел ли стяжать Дух в самом себе. И, к сожалению, оглядываясь на всё, что прошел и где перепачкался по дерзости и глупости своей, испытываю большое сомнение, что ответ, который я получу, мне понравится в полной мере…
Господи, дай хоть еще одно мгновение для покаяния, прости меня грешного, помилуй мя! (с)
Если нет жизни в Православии, то жизнь наша равносильна смерти духовной, которая, без сомнений, страшнее смерти физической. И это – выбор любого Русского человека, если он считает себя Русским, почитая предков наших Православных. Потому что до него так считали поколения Русских людей, которые снискали титаническую силу Духа, величайшую воинскую славу моему народу. По сию пору вся цивилизация во многом держится потому, что Россия наполнена духовной жизнью. Жизнью ортодоксальной, несгибаемой, канонической, Православной. И нет нам жизни вне Православия, и вне Православия нам – смерть, дрогнем мы – планете не устоять. Православие или смерть? Воистину так, и никак по-другому! Потому Православие и есть сама жизнь! Жизнь в Боге! Выбор – мой, и надеюсь, многих Русских ребят, кто верит в Бога, как пытаюсь веровать я, скудоумный, по крупинке, по песчинке, по миллиметру двигаясь по этому пути, который есть путь на Голгофу, а не на суетный трон мира сего. И слава Богу, что это так!
P. S.
http://koicombat.org/forum/viewtopic.php?f=7&t=39188&р=629540#р629540
Питер 16 июня 2009 11:13
…Бог наш, Иисус Христос пришёл в этот мир и принёс в него очень простые и удивительные по чистоте истины – не лги, не воруй, не злобствуй, возлюби людей вокруг себя, ПОТОМУ ЧТО БОГ – ЕСТЬ ЛЮБОВЬ!
Что получил он взамен? Его оболгали, от Него отступили и предали ближайшие ученики, а люди, ещё вчера рукоплескавшие ему, теперь рукоплескали его позорной казни, и лишь разбойник, висящий на соседнем Кресте, уверовал в него, и лишь он доказанно вошёл в Рай…Когда вы начинаете какое-то дело, ТО ДЕЛАЙТЕ ЕГО ТОЛЬКО ВО СЛАВУ БОЖЬЮ, ПОНИМАЯ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ИНОГО ВЫБОРА ИМЕННО ДЛЯ ВАС. Трудитесь для Бога и во Имя Его, а не для гордыни и алчности, которые правят миром, где князем падший ангел…
Человек слаб… Слаб настолько, что жить для него и мечтать о хотя бы мимолётном признании трудов ваших – слабоумие!
Стяжайте Дух мирен и вокруг спасутся тысячи… – Отче Серафиме, моли Бога о нас!
Потрудиться для людей совершенно необходимо, но потрудиться через Бога и во Славу Его! А не раздавая гордо собственные подачки, теша свое спорное величие…Боже, милостив буди мне, грешному (Евангелие от Луки, гл. 18, стих 13). А посему – не удивляйтесь подлости и предательству, не удивляйтесь корысти и алчности в отношении вас, смирите свой эгоизм во имя Бога и с открытым сердцем, добротою, с мужеством и любовью – вперед, исполнять свой Православный долг, христианина, гражданина, солдата.
ЕСЛИ ЛЮДИ РАСПЯЛИ ХРИСТА, ТО ЧЕГО ЖДАТЬ ПРОСТО НЕУГОМОННЫМ СМЕРТНЫМ, которые не готовы жить без высокой цели, и нет ее более высокой, чем жизнь в Вере?
…Жить для Бога – это соединять волю свою человеческую с Волей Создателя, это принять Его Законы, Его Подвиг – как единственно возможный пример праведной жизни, это идти за Ним, не вникая в суетное отношение к вам людей, решивших «отстояться у обочины» и плюющих вам в спину. Высунулись? Тогда не смейте сворачивать – будьте готовы к грязи и великим искушениям, воспринимая их как Великое Благо, – повторение того КРЕСТНОГО ХОДА К ГОЛГОФЕ, которое совершил Бог Наш, принявший грехи мира на свою Божественную голову… Сильные люди – добрые люди!
