Тира Соколовская - Тайные архивы русских масонов

Значение символики: Образы египетской мифологии широко использовались в масонской философии. В частности, Озирис означал «первопричину всякой вещи». В конце XVIII века английские вольные каменщики считали Озириса и Изиду «главными богами, являвшими собой Высшее существо и Вселенскую природу, Солнце и Луну» [68. С. 632]. Центральным символом знака ложи является молоток. Масонская символическая нагрузка этого образа очень велика. Он «…делал знак, чтобы свободный каменщик работу свою исполнял без шума, тайно и без всякого тщеславия, и потому он в руках Великого Мастера есть такое орудие, которое малыми трудами и без шума все собрание побуждает к тишине и вниманию» [11. Л. 91–91 об]. Молоток также служил образом внешнего действия: «ум должен искать, воля желать, деяния стучать» [13. Л. 19].

Изображение молотка на знаке выполнено в том же стиле, что и рисунок скипетра в эмблеме «Скипетр в руке» [66. № 348]. Композиция знака тяготеет к эмблематической, так как надпись «Таинственное изображение Озириса» ограничивает собственно картинку и разъясняет ее содержание.

3. Знак ложи ДРУЖБЫ

Изображение: ГЛМ № Б 48954 Пр 78ДГ Арх 4988.

Атрибуция: А.И. Серкова (Т.О. Соколовская считала, что этот знак принадлежал ложе Соединенных Друзей).

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: В 1777 г. в Москве существовала ложа Дружбы (Freund-schaft) [63. № 51].

Значение символики: Соединенные в особом масонском пожатии руки (правая поверх левой) означали братский союз, охватывающую весь земной шар «цепь» вольных каменщиков, связанных общим стремлением к построению «Царства Божия на земле». «При окончании обряда посвящения профана братья для образования цепи брали друг друга за руки, причем стоящий справа брал левую руку своего соседа правой рукой, а стоящий слева «левой рукой правую руку соседа» [43. С. 185].

Две руки, охваченные пламенем и окруженные кусающей хвост змеей, встречались в виде эмблемы и в «лексиконах». См. [66, № 375] — се верность супружества. Символ змеи, кусающей хвост, имел значение Вечности, Мудрости, принятое равно и у непосвященных, и у масонов [14. С. 4 об, 73].

4. Знак ложи НЕПТУНА

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/63 Мас 609. Из ГВЛ. На красной розетке.

Атрибуция: А.И. Серкова (на основе печати ложи). Т.О. Соколовская неверно определяла его как знак ложи Светоносного треугольника [47. С. 25].

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ на красной ленте. Треугольник на розетке выполнен из золотой тесьмы (из ГБЛ).

Фотография: [16.T.II.C. 117];ОМ ГИМ б/н — из коллекции Д.Г. Бурылина.

Информация о ложе: Основана 12 сентября 1779 г. в Кронштадте адмиралом С.К. Грейгом [57. С. 157–158]. В 1780–1781 гг. большинство ее членов были моряки или причастные к флоту лица. Возможно, их привлекал туда блеск ритуалов шведской системы [55. С. 8], напоминавших о рыцарских временах. Впоследствии акты ложи попали к М.И. Голенищеву-Кутузову, и братья работали в Москве, не входя ни в какой союз [24. Л. 2–6]; [36. Т. III. С. 133].

Значение символики: См. с. 37.

 Знак ложи НЕПТУНА

5. Знак ложи СОЕДИНЕННЫХ ДРУЗЕЙ (Les Amis Reunis)

Изображение: Рис. А: ОМ ГИМ № 81758/129 Мас 434. Из музея революции. Принадлежал П.Я. Чаадаеву. На красной муаровой ленте; Рис. Б: ОМ ГИМ № 42880 Мас. 105; Рис. В: ГЛМ № Б 48931 Арх. 4988; Рис. Г: ОМ ГИМ №2 81989/455 Мас 606.

Атрибуция: [3. С. 11] —3 куплены, 1 из коллекции Г.А. Брокара, 1 из коллекции П.И. Щукина; [47. С. 17]; [54. С. 355]; [57. С. 161].

Др. экз.: I. Серия знаков с одинаковой крепежкой в виде отверстия в вершине треугольника и вставленным в него кольцом:

1. Надписи расположены, как на рис. А:

— на красной ленте с серебряной каймой: 2 в ОМ ГИМ (один куплен, один из Музейного фонда);

— на голубой ленте: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции Г.А. Брокара);

— без ленты: 1 в ОМ ГИМ.

2. Надписи расположены, как на рис. Б:

— на красной ленте с серебряной каймой: 1 в ОМ ГИМ (куплен).

3. Надписи расположены, как на рисунке В: 1 в ГЛМ.

II. Серия знаков с надписью на лицевой стороне по сторонам треугольника: «Lesamis Reunis Q.De:.St:.P.T.B.rg» (т. е. Соединенных Друзей Восток Санкт-Петербурга). Крепежка: наверху треугольника припаян шарик с отверстием, в него вставлено кольцо (рис. Г):

1 в ОМ ГИМ на голубой ленте (из коллекции П.И. Щукина). Оборот гладкий;

1 в ОМ ГИМ без ленты. На обороте по сторонам треугольника надпись: «Grand Maitre Druskiceffi:. Le 2 jour du 2 mais 5817». Расшифровка: Великий мастер Друский (Длуский?) присоединен второго дня второго месяца 5817 (т. е. 2 апреля 1817 г.); «affi» — сокр. от фр. affilier — принимать в члены, посвящать (из ГБЛ в 1947 г. (см. рис. Г)).

1 в ОМ ГИМ. На обороте по сторонам треугольника надпись «aff 1е 27 jour du 8 Mais 5810 F:. SHOUVALOFF». Расшифровка: Посвящен 27 дня 8 месяца 5810 (т. е. 27 октября 1810 г.) брат Шувалов. «F» обозначает «frere», т. е. «брат». Без ленты.

1 в ОМ ГИМ. На обороте по сторонам треугольника надпись: «hommage civigue Deceme le 12 j du 5 m (d) u F:. T:. HESKETH 5812». Расшифровка: Посвящение состоялось 12 дня 5 месяца братТ. Хескет 5812 (т. е. 12 июля 1812 г.). Без ленты (куплену О.А. Кузнецовой).

Фотография: [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности (относится к серии А); [47. С. 17] — относится к серии В; ОМ ГИМ 81 989/342 Мас 849 — из собрания В.П. Федоровича в Витебске (относится к серии Г); ОМ ГИМ б/н — из коллекции Д.Г. Бурылина.

Информация о ложе: Основана 10 июня 1802 г. в Петербурге. Работала по французской системе. До 1810 г. была независимой, затем примыкала к союзу Директориальной ложи Владимира к порядку, после чего перешла в союз Великой Провинциальной ложи. С 1817 г. состояла в союзе Великой Астреи [63. № 117]. Работала на французском и русском (с 1817 г.) языках [59. Л. 8]. Основатель ложи — действительный камергер и дипломат А.А. Жеребцов — был посвящен в Орден в Париже. Членами ложи являлись представители петербургской знати, ученые, артисты [57. С. 158–162,189], гвардейские офицеры и крупные чиновники [39. С. 24]. Н.М. Дружинин так характеризовал ложу: «Заполненная представителями дворянской знати, проникнутая настроениями салонного либерализма, она походила на оживленный столичный клуб, в котором звуки масонского молотка сменялись веселыми кантатами и непринужденными беседами. Официально здесь возвещали борьбу с фанатизмом и национальной ненавистью, проповедовали естественную религию и напоминали о триедином идеале “Soleil, Science, Sagesse” (солнце, знание, мудрость). Ложе были одинаково чужды и глубокие моральные настроения, и сосредоточенные политические мысли» [6. С. 308]. Ее можно было назвать «модной» ложей периода нового «гуманистического» курса русского правительства [там же]. См. также: [27. С. 564, 566 (список членов на 1810 г.), 568, 584, 586, 588, 589–590, 598–599, 600]; [28. С. 336]; [36. Т. II. С. 20, Т. III. С. 137–138 и сл.]; [37. С. 27. и сл., 303,313, 342343, 361, 657, 658]; [46. С. 58].

Значение символики: См. № 3. В речи, произнесенной в ложе 2 апреля 1817 г., М.П. Баратаев так расшифровал символ: «Знак ложи нашей — руки, соединенные в братском пожатии, — представляют Божественный глас: возлюбим друг друга до единомыслия» [59. Л. 8].

6. Знак почетного члена ложи СОЕДИНЕННЫХ ДРУЗЕЙ

Изображение: ГЛМ № Б 48914, Арх 4988, Пр 78ДТ.

Атрибуция: Т.О. Соколовской.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции П.И. Щукина?).

Информация о ложе: См. № 5.

7. Знак ЛОЖИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ К ПЕЛИКАНУ (MIldthHtlfikelt (WohlthatigKeit) zum pelican)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—88.

Mac 693. Из ГБЛ.

Атрибуция: автора.

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Основана в 1773 г. в Петербурге [63. № 29]. В этот период носила название «Пеликан». В 1803–1804 гг. получила от императора разрешение на свободную деятельность [39. С. 25]. Вероятно, знак изготовлен в XIX веке и относится к раннему периоду деятельности восстановленной ложи. В 1805 г. ложа открылась под другим названием и имела другой знак (см. № 8).

Значение символики: В масонском учении Пеликан знаменовал Иисуса Христа, что вполне совпадает с библейскими представлениями. Символ, как правило, использовался в высших (розенкрейцерских) степенях, олицетворяя особую способность к самопожертвованию и самоотречению, напоминая об этих высших добродетелях приверженцев Ордена.

Образ этой птицы встречался и в общеупотребительном репертуаре, см. например, [66. № 220] — пеликан со птенцами: Жизнь во смерти. «Безбожие» могло быть изображено в виде женщины, желающей сжечь Пеликана [14. С. 5].

8. Знак ЛОЖИ АЛЕКСАНДРА К БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ КОРОНОВАННОГО ПЕЛИКАНА (Alexander zur MlldthatiSkeit (Wohlthatiskelt) des sekronten Pelicans)

Изображение: ГЛМ Б 48901 Арх 4988.

Атрибуция: [59. С. 162] — крест интерпретируется как иоаннит-ский, украшенный солнечным сиянием.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ. Знак относится к другой серии. Над головой пеликана корона отсутствует; наверху креста припаяно кольцо, в которое вставлено пружинное кольцо. Иглы на оборотной стороне нет. На радужной ленте.