Джордан Омэнн - Христианская духовность в католической традиции

340

Ср. M. D. Chenu, Introduction a l'etude de Saint Thomas d'Aquin, Montreal-Paris, 1950; Y. Congar, History of Theology; V. Walgrave, цит. соч., с.с. 285–318.

341

A. D. Sertillanges, Saint Thomas Aquinas and His Work, tr. G. Anstruther, London, 1957, pp. 5–9.

342

Под "августинцами" здесь имеются в виду все придерживающиеся богословской системы св. Августина.

343

Y. Congar, A History of Theology, с.с. 103–114.

344

Св. Фома говорит о христианском совершенстве и о духовной жизни в Summa theol., IIа IIае, qq. 179–183; De perfezione vitae spiritualis; III Sent., dist. 35.

345

Об этом учении св. Фомы см. в Summa theol., Ia IIae, qq 61–68; 109–113; IIa IIae, qq. 23–27; 179–183. Ср. также R. Garrigou-Lagrange, The Three Ages of the Internar Life, tr. T. Doyle, 2 vols., В. Herder, St. Louis, Mo., 1948–1949; J. G. Arintero, The Mystical Evolution, tr. J. Aumann, B. Herder, St. Louis, Mo., 2 vols., 1950–1951; J. Aumann, Spiritual Theology, Sheed & Ward, London, 1980.

346

Ср. Summa theol.. IIa IIae, qq. 179–182.

347

Ср. J. Aumann, Action and Contemplation в английском переводе Summa theologica, McGraw-Hill, New York, N.Y., 1966, pp.85–89; 114–123.

348

Ср. Summa theol., IIa IIaе, q. 180.

349

Ср. там же.

350

Там же.

351

Summa theol., IIа IIае, q. 180, art. 5.

352

Ср. Р. Lejeune, "Contemplation" в Dictionnaire de Theologie Catholique, vol. 3, cols. 1616–1631; J. Aumann, Action and Contemplation, pp. 103–108.

353

Ср. Summa theol., IIa IIae, q. 23, art. 1.

354

Ср. цит. соч., q. 24, art. 8.

355

Summa theol., Ia, q. 82, art. 3.

356

Там же, Ia IIae, q. 3, art. 3–5.

357

Ср. там же, Ia IIae, q. 3, art. 5.

358

Ср. Р. Philippe, "La contemplation au XIIIе siecle" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 2, pp. 1987–1988.

359

Thomas of Celano, Legenda, 33.

360

Ср. Thomas of Celano, Vita I, 5l.

361

Ср. там же, Vita II, 70.

362

Биографию св. Франциска Ассизского см.: J. Jocrgensen, St. Francis of Assist, tr. S. O'Connor, London, 1922; R. M. Huber, Sources of Franciscan History, Milwaukee, Wis., 1944; I. Gobry, S. Francois d'Assise et l'esprit franciscain, Paris, 1947.

363

Ср. Е. Alencon, "Freres Mineurs" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 6, pp. 809–812.

364

Более ста францисканцев получили стигматы; в этом их превосходят по числу только доминиканцы.

365

Ср. К. Bihimeyer, цит. соч., с. с. 322–338; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 365–377; F. Cayre, цит. соч., с.с. 470–690.

366

Работы св. Фомы Аквинского в защиту нищенствующих орденов: De perfezione vitae spiritualis; Contra pestiferam doctrinam retrahentium homines a religionis ingressu. Работы св. Бонавентуры: De paupertate Christi; Quare Fratres minores praedicent et confessiones audiant.

367

Ср. Bullarium O.P., Vol. 1, Rome, 1729–1740, p. 338.

368

О св. Бонавентуре подробнее см. Opera Omnia, Quaracchi, 1882–1892; E. Smeets, "S. Bonaventure" в Dictionnaire de Theologie Catholique. Vol. 2, pp. 962–986; P. Pourrat, цит. соч., vol. 2, pp. 176–184.

369

Ср. F. Cayre, цит. соч., с. 498.

370

Ср. Y. Congar, цит. соч., с.с. 117–120; E.Gilson, La philosophie de S. Bonaventure, Paris, 1924.

371

E. Smeets, "Bonaventure" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 2, p. 967.

372

Свидетельства о Бонавентуре ср. Opera Omnia, издательство Quaracchi.

373

Ср. E. Smeets, цит. соч., с. 977.

374

Ср. De Wulf, Histoire de la philosophie medievale, p. 291; E. Longpre, "La theologie mystique de S. Bonaventure" в Arch. Francis. Hist.,Vol. 14, 1921.

375

Ср. F. Cayre, цит. соч.. Vol. 2, с. 497–526; Р. Pourrat, цит. соч.. Vol. 2, pp. 176–184; J. Leclercq et al-, цит. соч., с.с.370–377. 104.

376

Ср. Helyot, Histoire des ordres monastiques, Paris,1721; M. Heimbucher, Die Orden una Kongrega t ionen der Katoмischen Kirclмe, 3 ed., Paderborn, 1933–1934; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 474–480.

377

Ср. M. Vinken, "Croisiers" в Diet. hist. geogr. eccl, Vol. 13, pp.1042–1062.

378

Ср. D. Gutierrez, "Ermites de Saint Augustin" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 4, cols. 983-1018.

379

Ср. A. M. Lepicier, L'Ordre des Servоtes de Marie, Paris, 1929.

380

Ср. С. Mazzarini, L'Ordine Trinitario nella Chiesa e nella Storia, Turin, 1964; "Mercedarios" в Enciclopedia Universal Ilustrada Europeoamericana, Espasa, Madrid, Vol. 34, pp. 816–819.

381

Ср. J. Zimmerman, "Carmes" в Dictionnaire de Theologie Catholique, Vol. 2, cols. 1776–1792.

382

Ср. J. Leclercq, цит. соч., с.с. 344–372; E. W. McDonnell, The Beguines and Beghards in Medieval Culture, New Brunswick, N.Y., 1954; J. B. Porion, Hadewijck d'Anvers Paris, 195; Vernet-Mierlo, "Beghards" and "Beguines" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 1, cols. 1329–1352.

LVI

искусство (лат.)

LVII

или: орден госпиталитов

LVIII

или: регулярные, монашествующие

LIX

Apologetic Epistle — (англ.)

LX

Statutes of Premunire — (англ.)

LXI

или: Гийом

LXII

On the Sacraments of the Christian Faith; On the Sacraments of the Natural Law and the Written Law — (англ)

LXIII

Book of Customs — (англ.)

LXIV

иногда: минориты

LXV

беднячок (итал.)

LXVI

Принятые сокращения: O.F.M., O.F.M. Conv., O.F.M. Cap. — соответственно.

LXVII

То есть епархиальное; иногда: секулярное — от secutaris (лат.).

LXVIII

Здесь и далее речь идет об исторических Нидерландах — области на северо-западе Европы, соврем, территория Бельгии, Нидерландов, Люксембурга и части сев. — вост. Франции.

LXIX

или: августинцы-отшельники

383

Ср. F. Cayre, Manual of Patrology, tr. H. Howitt, Desclee, Paris, 1930, Vol. 2, p.702.

384

Ср. W. Johnson, Tiie Mysticism of the Cloud of Unknowing, Desclee, New York, N.Y., 1967.

385

См. антологии трудов рейнландских мистиков: S. M. Gieraths, Reichtum des Lebans. Die deutsche Dominikanermystik des 14 Jahrhundert, Dusseldorf, 1956; H. Kunisch, Ein Textbuch aus der altdeutschen Mystik, Hamburg, 1958; F.W.Wentzlaff-Eggbert, Deutsche Mystik zwischen Mittelalter und Neuzeit, Tubingen, 1947.

386

G. Sitwell, Spiritual Writers of the Middle Ages, Hawthorn, New York, N. Y., 1961, p. 75.

387

Ср. S. Roisin, "L'efflorescence cistercienne et le courant feminin de la spiritualite au XIIIe siecle" в Rev. Hist. Eccles., Vol. 39, 1943, pp. 343–378.

388

Доп. информацию о Мехтильде Магдебургской см. H. Tillman, Studien zит Dialog bei Mechtild von Magdeburg, Marburg, 1933; J. Ancelet-Hustache, Mechtilde de Magdeboiirg, Paris, 1926.

389

Ср. S. Roisin, цит. соч. Данте представляет св. Мехтильду в песне 33 Божественной комедии сладкоголосой путеводительницей.

390

Посвящения ране на теле Христа были крайне распространенными в этот период и своими истоками имеют евангельские описания распятия, а также комментарии Отцов Церкви.

391

Ср. Graef, The Story of Mysticism, Doubleday, New York, N.Y., 1965,pp.161–164.

392

Ср. J. Leclercq, F. Vandenbroucke, L. Bouyer, The Spirituality of the Middle Ages, Burns & Oates, London, 1961, pp. 452–453.

393

Ср. P. Pourrat, Christian Spirituality, Newman Press, Westminter, Md., 1953, Vol. II, pp. 92–98.

394

Так, Мехтильда Магдебургская утверждала в Das fliessende Light der Gottheit, что сопричастность души Божественной природе настолько сокровенна, что между нею и Богом уже нет места ничему иному.

395

Библиографию см.: F. W. Oediger, Uber die Bildung der Geistlichen in spaten Mittelalter, Leiden, 1953.