Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год
Можно ли отстоять в храме не всю службу, а только часть ее?
По необходимости (болезнь, дела, которые никак нельзя отложить) можно. На литургии лучше отстоять первую часть – до причащения. На всенощной же в таком случае можно прийти к полиелею – моменту, когда батюшка совершает каждение в храме и хор поет «Благословен еси Господи…». Это – наиболее важные, значимые части богослужений. Но лучше, конечно, отстоять всю службу. С непривычки это бывает очень тяжело. Что ж, выйдите на улицу, постойте на свежем воздухе и возвращайтесь.
Только помните: ни в коем случае нельзя выходить во время чтения Евангелия, во время Херувимской песни (когда хор поет «Иже херувимы…»), во время Евхаристического канона – после пения «Верую», при возгласе священника «Святая святым…».17 марта
4 марта по ст. ст.
Воскресенье
Неделя об изгнании Адама из рая (сыропустная), Глас осьмый
ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. ЗАГОВЕНЬЕ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Прп. Герасима, иже на Иордане. Блгв. кн. Даниила Московского. Прп. Герасима Вологодского. Блгв. кн. Василия (Василько) Ростовского. Прп. Иакова постника. Свт. Григория, еп. Констанции Кипрской.
Прощеное воскресенье
Нынешний воскресный день нас призывает ко всепрощению и называется Прощеным воскресеньем. Блажен тот, кто не имеет злобы, кто оставляет грехи, обиды ближним своим, того и Господь покроет. Однако давайте заглянем в нашу душу, рассудим. Каждый пусть спросит самого себя: «Как я должен жить? И как я прожил?»
Нужно осудить себя, всем простить, у нас один враг – диавол, а все люди – наши ближние, наши братья и сестры. Если кто нас обижает, значит, диавол его научил этому, надо за него помолиться, чтобы Господь дал разум этому человеку. Любовь покрывает множество грехов. Какую простую заповедь дает Господь нам? Если будете прощать согрешения ближним вашим, то простит Господь и вам.18 марта
5 марта по ст. ст.
Понедельник
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА.
(В понедельник, вторник, среду и четверток 1-й седмицы Великого поста на Великом повечерии читается канон свт. Андрея Критского.)
Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского. Прп. Марка постника Египетского. Прп. Исихия Вифинского. Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание».
Начало Великого поста
«Чем более дней поста, тем лучше лечение; чем продолжительнее поприще воздержания, тем обильнее приобретение спасения» – учит блаженный Августин.
На протяжении всего Великого поста не разрешается вкушать не только мясо и молочные продукты, но и рыбу. Можно принимать только растительную пищу. Рыбу можно есть только в праздники Благовещения и Вербного воскресенья. В субботу перед Благовещением разрешается рыбная икра.
(Продолжение 19 марта.)19 марта
6 марта по ст. ст.
Вторник
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме. Прп. Аркадия Кипрского. Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное небо».
Начало Великого поста
Первая и последняя седмицы (недели) Великого поста отличаются особой строгостью. До конца недели не разрешается вкушать даже постного масла.
По благословению священника допускается послабление поста для больных, детей, беременных и кормящих матерей, путешествующих, а также для представителей профессий, связанных с риском или ответственностью за жизнь других людей.20 марта
7 марта по ст. ст.
Среда
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора. Прп. Павла Препростого. Иконы Божией Матери «Споручница грешных».
Храм и его устройство
Боковые двери алтаря – северную и южную – называют диаконскими : чаще всего через них проходят диаконы и пономари. Направо от Царских врат помещают икону Спасителя, налево – Божией Матери, далее – образа особо чтимых святых, причем икону справа от Спасителя называют храмовой – на ней изображен праздник или святой, в честь которого освящен храм. Иконы также размещают по стенам храма в особенных рамках – киотах , лежат они и на аналоях – столиках с наклонной крышкой.
(Продолжение 21 марта.)21 марта
8 марта по ст. ст.
Четверг
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Иконы Божией Матери «Знамение», Курской.
Храм и его устройство Возвышение перед иконостасом называют солеей , середина которой – полукруглый выступ перед Царскими вратами – называется амвоном . Здесь диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник. На амвоне же преподается верующим и св. Причастие. По краям солеи, возле стен, устраивают клиросы для чтецов и хоров. В храме имеется еще и канунник , или канун , с изображением Распятия и рядами подсвечников. Перед ним служат заупокойные богослужения – панихиды. Перед праздничными аналоями и чтимыми иконами стоят подсвечники, куда верующие ставят свечи. В торжественные части богослужения в храме возжигаются паникадила .
22 марта
9 марта по ст. ст.
Пятница
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Св. Кесария, брата свт. Григория Богослова. Прав. Тарасия. Албазинской иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть».
Семь дел милости духовных
Согрешающаго исправляти.
Неведущаго наставити.
Сомнящемуся добре советовати.
О спасении ближняго Господа молити.
Печального утешати.
Нести направды с терпением.
Обиды повинным прощати.23 марта
10 марта по ст. ст.
Суббота
Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Вмч. Феодора Тирона (ок. 306) ( переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Прп. Анастасии патрикии. Новомч. Михаила Солунского.
Православная трапеза
Гречишный суп
1 луковица, полстакана гречневой крупы, 3 средних картофелины, 1–2 листика лаврового листа, соль и специи по вкусу.
Картофель почистить и поставить варить вместе с гречневой крупой. Лук нарезать, обжарить в масле и заправить им еще стоящий на плите суп. За 15 минут до готовности положить лавровый лист и специи по вкусу.24 марта
11 марта по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия, Глас первый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромыни Московской обл. ( переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста). Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца.
Какие этапы проходит душа после смерти?
Согласно учению Церкви, разлучаясь с телом, душа скорбит. Два дня она, сопровождаемая своими Ангелами, ходит по земле, прощаясь с нею. На третий день душа усопшего возносится к Богу для поклонения Ему. Шесть дней она зрит Святые обители и прославляет Творца неба и земли. Но если душа повинна во грехах, она скорбит о них.
На девятый день душа человеческая вновь возносится к Богу и поклоняется Ему. Далее на тридцать дней душа спускается во ад и трепещет, чтоб не остаться в нем по своим грехам. На сороковой день душа опять возносится поклониться Господу, и теперь Судия всех определяет ей место по делам земным.25 марта
12 марта по ст. ст.
Понедельник
2-я седмица Великого поста, Глас первый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Свт. Григория Двоеслова, Папы Римского. Прп. Симеона Нового Богослова. Римской и Лиддской, нерукотворной (на столпе) икон Божией Матери.
Что творится в душе твоей?
Смотри умом, что делается в душе. Если небольшая благодать, то в душе мир и чувствуется любовь ко всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если еще больше, то и тело ощущает благодать Святого Духа.
Прп. старец Силуан Афонский26 марта
13 марта по ст. ст.
Вторник
2-я седмица Великого поста, Глас первый
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
Мч. Александра Македонского. Мц. Христины Персидской.
«Тебе предстоит борьба…»
Авва Исаия рассказывал об одном великом старце. Прежде вступления его в безмолвие видел он некоего юношу, лицо которого сияло паче солнца. Юноша сказал: «Тебе предстоит борьба» – и поставил старца перед громадным эфиопом, голова которого доставала до облаков. Старец вострепетал: «Может ли немощный человек вступить в борьбу с таким гигантом?» – «Можешь, – сказал ангел, – только вступи в борьбу с великим рвением, уповая на Божию помощь, и я помогу тебе и доставлю тебе победный венец». И действительно, как только старец одолел эфиопа и множество окружающих эфиопов исчезли, ангельский хор восхвалил помогавшего старцу ангела.
