Василий (Кривошеин) - Архиепископ Василий (Кривошеин) Преподобный Симеон Новый Богослов
59
Творения Илии Экдика были изданы в Migne P. G. 1277. 1128–1176 и (под именем пр. Максима Исповедника) P. G. 90. 1401–1461. Считается, что он жил в IX–X веке. К той же эпохе относится Филофей Синайский, автор значительного писания о духовной жизни (его труды находятся в Филокалии, 3–е издание, Афины, 1959 , т. II, стр. 274–286). Все эти писания не оказали, как будто бы, влияния на пр. Симеона. Нужно отметить, что в ту же эпоху (X век) аскетические творения великого сирийского мистика Исаака (еп. Ниневийского) были переведены с сирийского оригинала на греческий язык. Они быстро распространились в византийском мире, возбудили большой интерес и много содействовали мистическому возрождению. Пр. Симеон знал, вероятно, эти писания, хотя он о них никогда не говорит.
60
Cat 12.6–25.
61
Cat 9.9–17.
62
Cat 17.87–95.
63
Cat 12.32–37.
64
Cat 12.252–259; cf. 227–229.
65
Vie 38.1–2; 44.14–20; 59.1–4 ид.
66
Vie 58.
67
Vie 52–57.
68
Vie 54.5; 55.1–2.
69
Cat 19.35–38; 82–95.
70
Cat 21.108–110; 136–140.
71
Cat 3.44–57
72
Cat 3.68–77.
73
Cat 29.137–150.
74
Cat 29.166–167; 181–190.
75
Cat 4.411–442.
76
Cat 9.374–385.
77
Cat 34.7–15.
78
Cat 34.97–102
79
Cat 34.370–383
80
Vie 38.7–10.
81
Vie 38.10–18.
82
Vie 39.1–5.
83
Vie 39.6–11.
84
Vie 39–40.
85
Никита Стифат, родившийся около 1005 года, послушник Студийского монастыря с четырнадцати лет. Уже в преклонном возрасте он стал настоятелем монастыря и умер около 1090 года. Известен своими трактатами по мистическому богословию, из которых наиболее значительны три Сотницы деятельных, естественных и гностических глав (P. G. 120.851–1009), а также трактаты О Душе, О Рае и О Иерархии, изданные ассомпционистом А. А. Даррузес в Sources Chretiennes 81 (1961). Не менее известен своим участием в конфликте между патриархом Михаилом Келлурарием и кардиналом Гумбертом в 1054 году, когда написал ряд антилатинских памфлетов, главным образом об опресноках. Никита хорошо знал пр. Симеона в последние годы его жизни, когда стал его учеником. Он написал Житие своего духовного отца около 1053–1054 года, то есть через 30–50 лет и даже больше после событий, которые описывает. См. о нем: Hausherr. Vie de Symeon, Introduction, 6. Nicetas Stethatos et ses idees sur la saintete pp. XXIII–ΧΧΧΙII и в особенности Volker: Nicetas Stethatos als mystischer Shriftsteller und sein Verhaltnis zu Symeon dem Neuen Theologen в его большой книге: Praxis und Theoria… 456–489. Wiesbaden. 1974.
86
Vie 44.14–29
87
Vie 59.4–15.
88
Vie 59.15–16.
89
Vie 59.17–20.
90
Vie 60–67.
91
Hausher. Introduction. L'adversaire: Etienne de Nicomedie, pp. LI–LVI
92
Vie 74.5–12.
93
Cedrenus P.G. 122.153 AB.
94
Vie 74.12–23.
95
Vie 73.2–6.
96
Vie 75.16–23.
97
Vie 76.2–8.
98
Vie 76.15–18.
99
Vie 77.7–8.
100
Hymn 21.25–44.
101
Hymn 21.51–68.
102
Hymn 21.102–107
103
Hymn 21.114–117. См.: Часть III. «Бог непознаваемый и явленный».
104
Hymn 21.118–147
105
В этот день, 3 января, праздновали впоследствии память о его изгнании. См.: Vie 151.4–5.
106
О приблизительных датах рождения и смерти Симеона Благоговейного, 917–986 или 987 г. см.: Hausher. Introduction стр. ХС и мое примечание 2 стр. 236, Огласительные Слова, т. II.
107
Vie 73.1–2
108
Vie 73.9–12.
109
Vie 78.15–20.
110
Vie 79.8–12.
111
Vie 79.15–16.
112
Vie 80.1.
113
Vie 80.7–12.
114
Vie 81.2–14.
115
Vie 82.
116
Vie 83–86.
117
Vie 87.9–21.
118
Vie 88–90.
119
Vie 91.14–17.
120
Vie 92.4–9.
121
Vie 93.1–12.
122
Vie 94.6–10
123
Vie 94.15–22.
124
Vie 95.6–11.
125
Vie 95.15–23.
126
Vie 96.1–5.
127
Vie 96.5–22.
128
Vie 97–98.
129
Vie 99.
130
Hymn 4.91–97; Hymn 36.1–16.
131
Vie 100.
132
Vie 102.14–103.18.
133
Vie 104.17–24.
134
Vie 107.15–23.
135
Vie 108.
136
См. сн.1 к этой главе.
137
Ер 4.38–45.
138
Ер 4.45–49.
139
Ер 4.181–186.
140
Ер 4 заглавие.
141
Ер 4.392–399.
142
Ер 4.263–271.
143
Ер 4.415–420.
144
Vie 110.
145
Vie 37.11–12.
146
Vie 111.7–17.
147
Vie 113–124.
148
Vie 119.9–12.
149
Vie 120.1–2.
150
Vie 125.1–13.
151
Vie 126.14–19.
152
Vie 128.1.
153
Vie 128.21.
154
Vie 128.17–20.
155
Vie 128.20–129.15.
156
Об отношениях Никиты с пр. Симеоном см. Огласительные Слова, т. I, стр. 55–61.
157
Vie 129.15–25
158
Любопытно отметить удивление современного протестантского богослова К. Деппе, который не может понять, как пр. Симеон не был осужден как еретик мессалианин: «Имея в виду неутомимое рвение византийской иерархии подавлять высоконастроенный энтузиазм, мы поражаемся, что Симеон Новый Богослов не был осужден как мессалианец, или более того, что Симеон Новый Богослов был осужден и послан в изгнание, но мессалианское лжеучение не было поставлено ему в порицание» (Deppe. Der Wahre Christ, стр. 37). Что же касается мнения Деппе об отношении иерархии к мистическим течениям, а автор повторяет это мнение несколько раз, оно нам представляется по крайней мере схематическим и чересчур упрощающим историческую реальность. Как бы то ни было, один православный богослов однажды ответил, скорее под видом шутки, на вопрос, поставленный ему во время одного доклада на Съезде патрологов: «Это чудо Божие, за которое мы должны Его всегда благодарить, что пр. Симеон никогда не был осужден за ересь своими современниками. Иначе этот величайший мистик Православия был бы потерян для него».
159
Cat 5.1.1–12
160
Cat 3.247–259.
161
Cat 5.49–52.
162
Cat 5.87–107.
163
Cat 5.122–125.
164
Cap 3.23.
165
Cat 4.670–682.
166
Cat 5.467–470.
167
Cat 5.1054–1063.
168
Cat 12.51–58.
169
Cat 15.127–130.
170
Cat 15.130–133.
171
Cat28.126–131.
172
Cat 28.183–185.
173
Cat 16.142–144.
174
Eth 2.7.306–311.
175
Eth 13.222–236.
176
Cat 30.132–140.
177
Cat 30.123–125.
178
Cat 30.140–142. Пр. Иоанн Лествичник пишет в пятой главе Лествицы о «темнице», месте особенно страшном, где находились, добровольно, впрочем, падшие монахи. P. G. 88.764B–781A
179
Cat 30.145–170.
180
Cat 30.221–227.
181
Cat 30.228–235.
182
Cat 30.259–273.
183
Cat 23.8–11.
184
Cat 23.65–94.
185
Cat 23.37–51
186
Cat 23.65–94.
187
Cat 23.95–97.
188
Cat 23.103–108.
189
Cat 23.108–113.
190
Cat 23.145–157.
191
Cat 23.158–170.
192
Cat 23.173–180.
193
Cat 23.185–193.
194
Cat 23.183–201.
195
Cat 23.202–209.
196
Cat 23.217–223.
197
