Kniga-Online.club
» » » » Борис Романов - Зороастризм и Христианство

Борис Романов - Зороастризм и Христианство

Читать бесплатно Борис Романов - Зороастризм и Христианство. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Давайте попробуем установить возможные дни благовещений Захарии и Марии, а затем и даты рождения Иоанна и Иисуса, исходя из зороастрийской традиции, из зороастрийского календаря.

Естественно предположить, что архангел Гавриил-Тиштар явился с первым благовещением Захарию или в зороастрийский месяц Хаурват в день Тиштрии, или в месяц Тиштрии и в день Хаурвата. В первом случае благовещение Захарию приходится на 1 июня, во втором случае - на 24 июня. Вот как! Это как раз рождество Иоанна Крестителя в западных церквях, какое совпадение!

Соответственно благовещение Марии через полгода могло произойти или 28 ноября, или 21 декабря. Если это так, то Иисус мог родиться соответственно или около 30 августа, или около 22 сентября. Иоанн мог родиться соответственно либо около 3 марта, либо 26 марта. Если по-прежнему не сомневаться в глубокой связи зороастризма и Нового Завета, то истина состоит в том, что Иоанн Креститель родился в день Откровения Заратуштры 26 марта, а Иисус Христос через 180 дней после него, в зороастрийский праздник Седе (отмечается 21-22 сентября), скорее всего 21 сентября. Солнце проходит в этот день 28 Девы [Здесь и далее все даты даются по современному григорианскому календарю в привязке к зороастрийским солнечным и лунным дням. То есть правильнее всего было сказать: Иисус Христос родился в 5-й солнечный день Спэнта Армаити 7-го месяца Михр в пятом году до н.э. В наше время Солнце проходит эту точку ежегодно 21 сентября. О привязке к другим календарям (иудейскому и римскому тех лет) будет рассказано дальше. Для перехода на юлианский ко всем датам надо добавлять два дня.], градус перегиба Зодиака - ленты Мебиуса. Добавим к этому, что если эра Рыб началась в 134 году до н.э., при рас-пятии Учителя праведности, то точка прецессии земной оси, перешедшая тогда из 1 Овна в 30 Рыб, проходила при земной жизни Иисуса через 28 Рыб - градус экзальтации Венеры, градус христианской любви. 21 сентября по зороастрийскому календарю - это день Спэнта-Армаити (Благодетельный мир), связан с Венерой, а также с Прозерпиной. Это день благочестия, долга, смирения.

Считается, что праведники этого дня могут возродиться в жизни в новой форме и могут быть награждены исполнением желаний. Священное животное, тотем этого 5-го солнечного дня - ослик, а один из символов - венок из цветов. Весной 30 г. н.э.

(по А.Меню - 2 апреля, в среду) Иисус выехал в Иерусалим на молодом ослике, приветствуемый толпой, с пальмовыми ветвями и цветами... Через пять дней на его голове оказался терновый венец. Предмет силы этого дня поднос или корзинка для еды (плодов, хлеба) и считается, что праведнику этого дня дадут вкушать столько, сколько нужно ему и тем, кого он любит вот вам и разгадка насыщения тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами, - и двенадцать полных корзин ячменных хлебов еще осталось!

Иоанн Креститель родился 26 марта (по нашему календарю), в зороастризме это день Откровения, или духовного рождения Заратуштры. Это 6-й солнечный день Хаурвата, связанный с водой, целительством и соединением утраченной целостности.

Считается, что для праведников этого дня даже водопроводная вода становится целительной, - вот еще почему Иоанн крестил водой! Считается, что родившиеся в этот день должны соединять два потока воды (информации), - на Иоанне Крестителе и сошлись потоки Зороастризма и Ветхого Завета. Тотем этого дня - священная птица (журавль) и хорошим знаком считается увидеть над собой птицу. Именно Духа Святого в виде голубки слетающей к Иисусу увидел Иоанн, когда Они стояли вместе в водах Иордана! Но родившиеся в 6-й день не должны благодушествовать, должны различать нечисть и обличать ее. Самый страшный грех этого дня - фарисейство, и именно фарисеев (и саддукеев) изобличал Иоанн как порождение "яйца Ехидны".

Бесстрашие - доблесть этого дня.

Итак, Иоанн Предтеча родился 26 марта (по нашему стилю), в 6-й солнечный день месяца Фравардин, Иисус Христос родился 21 сентября, в 5-й солнечный день месяца Михр. По солнечному знаку Зодиака Иоанн - Овен, Иисус - Дева. Солнце Иоанна находится в 6 Овна, Солнце Иисуса - в 28 Девы, в градусе перегиба Зодиака как ленты Мебиуса.

...А ведь если бы св. Лука не назвал имя ангела Господня, - Гавриил, никто и никогда не смог бы установить истинные даты рождения Иоанна и Иисуса... Я признателен коллегам Сергею Цыганову и Павлу Волынкину, которые на мой вопрос о зороастрийской идентификации архангела Гавриила без раздумий, сразу назвали мне, Сергей - Тиштара, Павел - Хаурвата. Ну а все остальное о зороастризме рассказал нам на лекциях Павел Павлович Глоба, который родился 16 июля - ровно в точке золотого сечения между днями рождения Иоанна и Иисуса (26 марта = д.р. Иоанна + 180 дней 0,618034 (180 дней - разница между днями рождения Иоанна и Иисуса) = 197-й день года = 16 июля [С этой датой, 16 июля, связано много важнейших исторических событий, в том числе религиозных. 16 июля - главный праздник мусульман Хиджра, связанный с откровением Мухаммеду в 621 году; 16 июля 1054 года - фактическое разделение церкви на восточную и западную; в ночь с 16 на 17 июля 1918 года - расстрел царской семьи; ровно через 76 лет после этого в ночь с 16 на 17 июля 1994 года - падение кометы Шумейкера-Леви-9 на Юпитер (см.

Авестийский альманах "Фаэтон", "Artadar", 1995 г., лекция П.П.Глобы об этом событии).]. Это не значит, конечно, что Павел Глоба или мы, его ученики, хоть в какой-то степени близки к Ним, - нет, это значит только, что все мы под Богом ходим:

ЧТОБЫ ШЕСТВОВАТЬ В ДУХЕ ТВОЕЙ ВОЛИ, ЗАПОВЕДАЛ ТЫ НАМ СВОИ ЗАКОНЫ...

Мы не знаем обстоятельств рождения Иоанна, но обстоятельства рождения Иисуса описаны евангелистами подробно. Первыми увидели и поклонились Мессии пастухи Вифлеема, которым Господь возвестил о великой радости. Вот что пишет о времени рождения Иисуса Александр Мень (История религии, т.VI, с.405): "Поскольку Рождество отнесли впоследствии ко дню солнцеворота, к 25 декабря, поклонение пастухов связано в нашем представлении с зимним пейзажем. Действительно, в Палестине снегопады в эту пору иногда бывают, однако, как ни жаль расставаться с укоренившейся традицией, надо признать, что Евангелие ее не подтверждает. Св.

Лука говорит, что вифлеемские пастухи "жили под открытым небом и стерегли ночью стадо свое". А в декабре овец уже отправляли в укрытия. На пастбищах они находились с марта до декабря; следовательно, Иисус родился в этот промежуток времени". Минимум сорок дней Иосиф, Мария и Новорожденный прожили в Вифлееме (здесь и далее я излагаю даты по исследованию А.Меня), затем, по Закону, побывали в Доме Божием в Иерусалиме, где старец Симеон увидел Того, кто был открыт ему Духом Святым как рубеж его жизни, и прочел над Ним особую благодарственную молитву. Затем семья вернулась в Вифлеем и жила там, как считает А.Мень, еще год или полтора, до прихода магов с Востока. Мы конечно вернемся к ним, а сейчас попробуем установить год рождения Иисуса Христа. А.Мень называет 7/6 г. до н.э., ориентируясь на то, что Ирод I (Великий) умер в 4 г. до н.э., а после истории с волхвами (магами) с Востока, велел перебить всех младенцев в Вифлееме в возрасте до 2 лет. В каком же году родился Иисус? Сначала давайте восстановим зороастрийский календарь на эти (7/6 г. до н.э.) годы предполагаемого рождения.

21 марта 1995 года начался год Анграоша (Белого Медведя), 26-й год тридцатидвухлетнего зороастрийского цикла. 1-й год н.э. соответствует 16-му году зороастрийского календаря, году Рашну (Верблюда). 1-й год до н.э. - это 15-й год цикла, 6-й год до н.э. - 10-й год (Мараспэнт, святое слово), 7-й год до н.э. - 9-й год (Зэм, Таинство Земли). Все же посмотрим и 5-й год до н.э. (в этот год была видна вспышка Новой звезды). Это 11-й год цикла, год Даэны, Веры. Кстати, это и 988 г. н.э. - год принятия христианства на Руси. От 5-го года до н.э. до 988 - 31 тридцатидвухлетний цикл. И от 988 до 1980 г. - тоже 31 цикл. Выбирая между годом Святого слова (6-й год до н.э.) и годом Веры (5-й год до н.э.), мы должны все же выбрать год Веры, Даэны, т.е. 5-й год до н.э. Тотэм этого года - Белка. А ведь Белка на Древней Руси называлась мыслью, которая "растекалась" по Древу предков, - с которым связана Даэна, Вера. Мысль, Логос, Слово... Ученик Иоанна Предтечи, Иоанн Зеведеев, начинает свое Евангелие словами "В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог". Таким образом, год Даэны соединяет и Веру, и Слово. Доверимся снова Высшей Мудрости зороастризма и скажем: Иисус Христос родился в 5-м году до новой эры, в год Даэны, в год Веры, в 5-й солнечный день Спэнта Армати (Благодетельного Мира), в 7-й месяц Михр, месяц договора, завета. В том же году, только в 6-й солнечный день Хаурвата в 1-й месяц Фравардин родился Иоанн Креститель. Мы не знаем, когда точно был казнен Предтеча (ему, как Овну, отрубили голову), но дата распятия Иисуса Христа вроде бы известна. По А.Меню (Сын человеческий, Брюссель, 1983 г.), это 7 апреля 30 г. н.э. Значит, он прожил 33 года и 198 дней или 12244 солнечных дня.

Поскольку солнечный и средний лунный день (и месяц, и год) соотносятся между собой через меру нарушенной симметрии (см. Б.Романов. Астрология золотых сечений. ArtaDar. Таллинн, 1995 г.), через МНС = 0,97174, то количество лунных дней 12600. Подробнее об этом во второй части книги. Сейчас скажу только, что установленная мной дата Страстной пятницы - 5 апреля 30 г. (юлианского календаря).

Перейти на страницу:

Борис Романов читать все книги автора по порядку

Борис Романов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Зороастризм и Христианство отзывы

Отзывы читателей о книге Зороастризм и Христианство, автор: Борис Романов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*