Преподобный Феодор Студит - Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
556
Святой отец говорит о прелюбодейном браке императора Константина VI.
557
См.: Преп. Феофан Исповедник. Хронография. Год 6304. – Ред.
558
Письмо датируется 815–818 гг. Этот доместик (чиновник) Политиан известен лишь из данного письма. – Ред.
559
Речь идет, как видно, о братии Студийского монастыря. – Ред.
560
Письмо датируется 816–818 гг. – Ред.
561
О каких-то упреках Анны преподобный упоминает в письме 192. – Ред.
562
Т. е. участь (μερ/ς). – Ред.
563
Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.
564
Свт. Иосифу Фессалоникийскому, брату преп. Феодора. – Ред.
565
Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.
566
В Mai и ТФС отсутствует: «друзья и». – Ред.
567
Датировка неопределенна. Адресат скорее некий монах по имени Ипат или Ипатий, чем не названный по имени сановник в звании ипата (консула) (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 218–219; Fatouros. Pars II. S. 227). – Ред.
568
Ни адресат, ни дата письма не установлены. Если упомянутый в конце Калогир – одно лицо с монахом, умершим на руках свт. Иосифа Фессалоникийского, то письмо написано не позднее конца 815 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 219; Fatouros. Pars II. S. 228). – Ред.
569
Письмо датируется 815–818 гг. В ТФС: «Исидору из Константинополя» – Ред.
570
Письмо датируется 815–818 гг. – Ред.
571
Написано в начале метопской ссылки, летом 815 г. – Ред.
572
В Mai и ТФС читаем так: «приятностей достаточно». – Ред.
573
Т. е. в Метопу. – Ред.
574
Написано в Метопе в 815 г. – Ред.
575
Протерий по заданию преп. Феодора посещал в Константинополе Студийский монастырь. Речь идет о его благополучном проникновении в город и выходе за его стены. – Ред.
576
Смысл фразы (άλλ ουκ οϊδ’ οπως το φύλαξαι α,πο της συγκοίτου σου πρσηγαγες) непонятен. Насколько известно, Навкратий, ближайший ученик и сподвижник преп. Феодора, с юности был монахом. – Ред.
577
Написано в Метопе в конце 815 г. – Ред.
578
Т. е. к свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред.
579
Студит Калогир скончался в Саккудионе летом или осенью 815 г. – Ред.
580
Написано в Метопе летом или осенью 815 г. – Ред.
581
Разумеется св. Феодор Студит.
582
Свт. Иосиф Фессалоникийский. – Ред.
583
После освобождения из темницы Иосиф был сослан в Саккудион, находившийся неподалеку от Метопы, где пребывал преп. Феодор. – Ред.
584
Студиту Афанасию. – Ред.
585
О «десяти» вместе с мч. Фаддеем и «семи» вместе с архиепископом Иосифом Фессалоникийским см. примеч. к письму 81. – Ред.
586
Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.
587
Имеется в виду ссылка Иосифа Фессалоникийского и других в конце 815 г. – Ред.
588
Т. е. в Константинополь.
589
Согласно письму 41, под δ скорее всего подразумевается Афанасий Студит, под λ – Литоий или Навкратий. – Ред.
590
Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.
591
Видимо, капитана судна. – Ред.
592
Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.
593
Имеются в виду десять студитов-исподведников: Евфимий, Ефрем, Афродисий, Аммон, Иперехий, Стефан, Парфений, Игисим, Симеон и Дорофей. – Ред.
594
Пелекитский монастырь св. Иоанна Богослова находился в Малой Азии, близ Геллеспонта. – Ред.
595
О каком-то деле, связанном с помощником эконома, упоминалось в письме 107.
596
Написано в Метопе зимой 815–816 гг. – Ред.
597
Написано в Воните летом 816 г. (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 233) или в Метопе зимой 815–816 гг. (см.: Fatouros. Pars II. S. 233). – Ред.
598
В ТФС: «озлоблениях». – Ред.
599
Преп. Платона. – Ред.
600
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
601
Речь идет о гибели в кораблекрушении студитов Гаиана и Зосимы. – Ред.
602
Этому клирику адресовано одно из посланий преп. Феодора (163). – Ред.
603
Имеется в виду мандатор Никита (см. письмо 139). – Ред.
604
Письмо датируется 815–818 гг. Адресатом является, вероятно, родственник преп. Феодора – патриций Никита или его брат. – Ред.
605
Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 264 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 876. – Ред.
606
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
607
Преподобный оплакивает гибель монахов Зосимы и Гаиана, утонувших во время плавания, предпринятого по его поручению в начале 816 г. – Ред.
608
Гаиан, к которому Феодор был особенно привязан (см.: Доброклонский. Ч. 2. С. 196). – Ред.
609
Преп. Навкратий. – Ред.
610
Написано в Метопе осенью или зимой 815 г. – Ред.
611
Свт. Иосиф Фессалоникийский. – Ред.
612
Преп. Платона, почившего в 814 г. – Ред.
613
Написано весной 816 г. – Ред.
614
Судно; по-видимому, почтовое. – Ред.
615
О свт. Петре Никейском см. письмо 82. – Ред.
616
Написано в Метопе в конце 815 г. – Ред.
617
Написано в Метопе между августом и ноябрем 815 г. – Ред.
618
См. письмо 41. – Ред.
619
Написано в Метопе в 815 г. – Ред.
620
Студит Григорий. – Ред.
621
См. примеч. к письму 109. – Ред.
622
Студит Афанасий. – Ред.
623
Это письмо и следующее (121) написаны зимой 815–816 гг. – Ред.
624
Речь идет о подвиге десяти студитов во главе с Евфимием, анафематствовавших иконоборца Антония Силейского, патриарха Константинопольского, и подвергшихся за это бичеванию. – Ред.
625
Если следовать письму 41, то здесь подразумеваются Софроний и Евфимий, но это точно не установлено. – Ред.
626
В Mai и ТФС отсутствует: «и помилует». – Ред.
627
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 24, 15 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 300. – Ред.
628
См. примеч. к предыдущему 119 письму. – Ред.
629
Согласно письму 41, под μ подразумевается Арсений. – Ред.
630
Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 42, 2 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 517. – Ред.
631
См. письмо 41. – Ред.
632
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
633
Ср.: Свт. Василий Великий. О Святом Духе 18, 45 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 135. – Ред.
634
Студиты Орест и Афрат вступили в общение с иконоборцами весной 816 г. Позднее (ранее сентября того же года) Орест раскаялся в своем падении. – Ред.
635
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
636
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
637
В ТФС: «отлучен от своих братьев». – Ред.
638
Греческое имя Дорофей (Δορώ$εος) означает «дар Божий». – Ред.
639
Написано в Воните летом 816 г. – Ред.
640
В ТФС: «отлучен от своих братьев». – Ред.
