Филарет (Гумилевский) - Святые южных славян. Описание жизни их
16) Выписка из жития Урошева - у Гильфердинга, в Зап. геогр. общ. XIII, 223-225. Летоп. в Гласнике V, 72-75. Заметка в типике у Миклошича: Monumenta serbica p. 177.
17) Зап. геогр. общ. XIII, 325. Летопись в Гласнике V, 76. 77. «Исаия мниха о крале Влъкашине» у Миклошича: Chrestomathia palaeoslovenica, Vindob. 1854. По Цароставнику (Раич II, 693) убит сент. 26. 6879 - 1370 г.
18) Раича II, 676. Сербляк л. 76. Летоп. в Гласнике 75. 76.
5 ч. Преставление преп. НЕКТАРИЯ бительского.
Когда турки намеревались захватить Битель, мать Николая, впоследствии Нектария19), работая на гумне, забылась кратким сном и видит: Пречистая повелевает ей бежать с мужем и детьми и скрыться где-либо; турки, говорила Пречистая, готовы захватить всю область. Когда удостоившаяся видения объявила о том мужу, не медля ни мало вся семья оставила родное место; турки вслед затем разграбили и опустошили Битель20); а благочестивая семья спасла жизнь свою от страшных дикарей.
Родитель Николая был уже в преклонных летах и потому с согласия жены поселился в обители безсребренников, находившейся на горе, соседней с Бителем; он взял с собою и сына Николая. Здесь принял он иночество с именем Пахомия и усердно подвизался для Господа. Местные христиане имели доброе обыкновение уделять часть плодов земных в пользу монастыря безсребренников. Такое приношение бывало каждый год, в день св. Козмы и Дамиана. Однажды, когда весело совершалась благочестивыми память святых, истощился запас виноградного вина. - Пахомий взял порожний сосуд и свечу, чтобы вымыть его. Но неожиданно чувствует, что сосуд полон вина. На это чудо сошлись братия и гости, пробуют вино и оно оказывается ароматическим и приятным на вкус, какого и не бывало. Все прославили Бога и безсребренников, награждающих так чудно любовь к ним.
Николай, стремясь к жизни высшей и тревожась посещением мирян, пошел в Афон. Здесь он просил подвижника Дионисия принять его под свое управление. Когда
19) Жизнь препод. Нектария, из ???? ???????? нап. в афонском патерике 2, 39-44.
20) Битель, так ныне называют болгары, у Кедрина в 1014 г. Бутель у араба Эдриси (Tafel de provinciis p. 34) Бутили, был столицею болгарского царя Гавриила. – Cedrenus 2, 460, ed. Bonn.
Дионисий спросил совета на то у старца Филофея, тот, лично незнакомый с Николаем, назвал по имени и его и отца его и с любовию принял его в свои послушники. Вскоре Николай принял иночество с именем Нектария и безусловно предал себя воле старца Филофея. Напрасно дух злобы старался возмутить Нектария против старца; не успев в том, он возбудил злобу в другом послушнике старца против самого Нектария; тот прямо стал говорить Филофею и Дионисию, что если не отошлют Нектария, он убьет Нектария. Напрасно старцы вразумляли несчастного и просили его усмирить сердце свое; - чтобы дать место гневу, старцы предложили Нектарию удалиться на время от них, пока придет в себя завистливый брат.
Нектарий перешел к проту Даннилу. Когда же умер блажен. Филофей, Дионисий, не вынося более дурного нрава послушника, сказал ему: пусть идет куда хочет, а к себе принял Нектария. Дионисий и Нектарий занимались рукодельем и питая себя уделяли милостыню бедным. Блаж. Дионисий, исполненный дней, скончался.
Огорченный до глубины души разлукою с любимым старцем, Нектарий всею душою обратился к вечности: удвоил молитвы, пост и труд. В последнее время он страдал от жестокой болезни; но - переносил страдание терпеливо. Очищенный подвигами и болезнию, он мирно предал дух свой Богу, 5 декабря 1500 года.
Спустя пять лет после кончины, ученики открыли гроб и благоухание разлилось в воздухе. Мощи положены были в ковчег и на верхней доске ковчега изображен был преподобный.
7 ч. Память пр. ГРИГОРИЯ.
Отечеством св. Григория, ктитора афонской обители Григориата, была Сербия. Так говорит предание и так говорится в службе ему. Путешественник Барский в первое свое посещение Афона видел в Григориевой обители много славянских книг, памятник того, что здесь подвизались славяне, хотя потом возобладали обителию греки. На западе монастыря, на четверть часа пути от обители
(в версте), поныне известна пещера, в которой подвизался преп. Григорий. Устроенная преподобным обитель посвящена была свят. Николаю. Но она как в давние времена, так и ныне в честь основателя своего называется Григориевою. По актам афонским находили подпись пр. Григория под актом 1405 г. К сожалению, и акт и описание жизни преподобного куда-то скрылись. По словам греков, как бумаги и книги обители, так и мощи преп. Григория в пожар 1761 г. унесены были сербскими иноками с Афона. Когда бы это была правда21)!
10 ч. Память блаженных деспотов ИОАННА и его родителей СТЕФАНА и АНГЕЛИНЫ Бранковичей.
Нелегко найти в истории владетельных лиц, чья жизнь была бы так полна превратностями и бедами, как жизнь блаж. деспота сербского Стефана - Бранковича и семьи его22).
В 1457 г. турки завладели Сербиею и деспот Георгий Бранкович умер скитальцем в Белграде. Младший сын Лазарь, прогнав старшего и отравив мать, присвоил себе права деспота, но спустя месяц умер. Стефан был средний сын деспота Георгия. Он с юности отличался кротостию, почтителен был к родителям, любил братьев, образован был прекрасно, особенно же знал св. писание. Когда отец для покоя Сербии принужден был отдать дочь султану Мурату, то с сестрою отправился ко двору султана и Стефан. - Тут сильно соблазгяли Стефана и роскошною жизнию и поблажками честолюбию и суетности; но Стефан оставался тверд. Затем придворная зависть успела возбудить
21) Афонский Патерик 1, 400. Заметки поклонника стр. 274. 275. Описание монастырей горы афонский, стр. 127, Спб. 1859 г. По сказанию 1579 г. "монастырь сербский Григориат". Аврамовича Афонские древности стр. 76 у Београду 1847 г.
22) Житие св. Стефана Бранковича и детей его видно в житии сына его архиеп. Максима; это житие издано в Гласнике XI, 125-130.
политическое подозрение против сыновей деспота. Такие отважные люди, как сыновья деспота, - опасны для турецкой власти, говорили султану. - И султан, давший клятву отцу не касаться ни жизни, ни здоровья детей деспота, велел ослепить их; Стефан отправлен в Каппадокию. По смерти брата Стефан, услыхав, что турки-фанатики сожгли прекрасный Милешевский монастырь и
готовятся разорить в конец Сербию, решился возвратить себе наследство. Сербы, удалившиеся с ним в Срем и Банат под защиту Венгрии, провозгласили (1460 г.) Стефана деспотом. Он вступил в супружество с Ангелиною, дочерью албанского князя Георгия и внукою св. страдальца князя Лазаря. Ему родились два сына и дочь. В Купинове - построен им красивый храм евангелиста Луки. - Он жил довольно покойно. Но туркам это очень не нравилось: они опасались силы деспота. Нанятые слуги сербы схватили его и в оковах отправили в Далматию. Освободясь от уз, он возвращался опять в Сербию, но с скорбию увидел, что стольный город предков его Смедерево - в крепких руках магометанских, а соотчичи его пали духом, с фанатиками же турками невозможно ступать ни в какие договоры. Последний боснийский бан сдался туркам на слово клятвы не лишать его жизни, но фанатик шейх собственноручно умертвил его; - нет, говорил, никакой нужды соблюдать слово, данное христианину23). Потому Стефан удалился в Скендерию. Но турки не давали ему покоя и в Албании; они и там искали его смерти, домогаясь истребить фамилию деспотов Бранковичей. Он вынужден был бежать с супругою и детьми в Италию24). Печальный скиталец,
23) Петри у Гаммера в Ист. османов 11, 552.
24) Служба и Синаксарь праведному Стефану новому, деспоту сербскому, в Сербляке под 9 октября. Летопись Гласника V, 93. 105-111. - Ныне принимают Ангелину на одно с Милицею, супругою Кн. Лазаря; но это - грубая ошибка.
чувствуя близость кончины своей, окт. 1, 1476 г., писал к рагузянам, с которыми в особенном союзе были предки его: "вижу, что близок конец мой. - Не скорблю о смерти моей, но болею о моей Ангелине и детях моих Георгие, Марие и Иоанне... Поручаю вам пред Богом, пред Пречистою и святыми мою Ангелину и детей моих; что вы для них сделаете, то Бог для вас сотворит. Не оставьте их, - окажите любовь к ним, какую имели вы к предкам нашим... Завещания не о чем писать мне, - не оставляю Ангелине и детям моим ни серебра, ни золота, ни населенных имений... Препоручаю их вашему господству"25). - Деспот скончался вдали от родины.
Спустя 8 лет после смерти блаж. Стефана добрая Ангелина перенесла нетленные останки супруга в Купиново, что близ Срема26). Вук Бранкович, племянник Ангелины, управлял тогда Сербиею и распространял ужас и смерть в войске Магомета, когда то нападало на него. Ангелина и сыновья ее по уважению к фамилии деспотов Бранковичей пользовались почетом соплеменников. По смерти Вука Бранковича был владетельным деспотом Георгий; но скоро предал свое право брату Иоанну, а сам принял монашество с именем Максима и был архиепископом. Иоанн, женатый на дочери Стефана Якшича и племяннице храброго Димитрия Якшича, вступил в права деспота. Якшичи храбро бились с турками за свободу сербов. Деспот занимался делами внутреннего правления и жил подвижнически. В 1496 г. "самодержавний господинь земле сербскыеИоанн деспот" граматою подарил несколько земель монастырю Крушедолу, в том числе Купиново, где лежали мощи отца его27). От частых нападений варваров деспот переселился дальше от границ, в местечко
