Иерей Геннадий Егоров - Священное Писание Ветхого Завета. Часть 1.
Библиографический список
1. Tarazi, Paul Nadim. The Old Testament. Introduction. Vol.1 Historical Traditions. Crestwood, NY, 1991.
2. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. М., 1901, (репринт: Иосифо-Волоколамский монастырь, 1992).
3. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988.
4. Вильгерт Владимир, свящ. Архимандрит Таврион (Батозский). Жизнеописание, воспоминания духовных чад, проповеди. М.: Отчий дом, 2001.
5. Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя. М., 1999.
6. Давыденков Олег, свящ., Догматическое богословие. Курс лекций. ч. III. М., 1997.
7. Ефрем Сирин, прп. Сочинения, т. V, М., 1995.
8. Ефрем Сирин, прп. Сочинения, т. VI, М., 1995.
9. Заведеев П. Лекции по богословским наукам (Полное руководство для подготовки к экзамену на священника). Св. Писание Ветхого Завета. 1908.
10. Иерофей (Влахос), митр. Господские праздники. Симферополь: «Таврия», 2002.
11. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния Апостольские. Полное собр. творений, т. IX. СПб. 1903, репринт: М., 1994.
12. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна. Полное собр. творений, т. VIII СПб. 1902, репринт: М., 1993.
13. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. Полное собр. творений, т. VII, кн. 1. СПб. 1901, репринт: М., 1993.
14. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Притчи Соломона. Полное собр. творений, т. XII, кн. 3. СПб.1906.
15. Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений, т. VI, кн. 2. М., 1998.
16. Иоанн Златоуст, свт. Толкование на пророка Исайю. Полное собр. творений, т. VI, кн. 1. М., 1998.
17. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. М., 1892 (Репринт: СТСЛ, 1993).
18. Исидор Пелусиот. Письма. Ч. 1. М. 2000.
19. Исидор Пелусиот. Письма. Ч. 2–3. М. 2001.
20. Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947.
21. Кирилл Александрийский, свт. Глафиры или искусные обьяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея. Творения кн. 2, М., 2001.
22. Кирилл Александрийский, свт. О поклонении и служении в духе и истине. Творения кн. I. М., 2000.
23. Козырев Ф. Н. Искушение и победа святого Иова. СПб., 1997.
24. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У. Обзор Ветхого Завета. Одесская семинария ЕХБ, 1998.
25. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Творения ч. 2. М., 1993.
26. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. М.: ПСТБИ, 2001.
27. Муретов М. Д. Избранные труды. М., 2002.
28. Поликарпов Д., прот. Толкования святых отцов и учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. Книги законоположительные и исторические. М., 2000.
29. Сергий (Соколов), архим. Св. Писание Ветхого Завета. Исторические книги. Сергиев Посад, 1995.
30. Сергий (Соколов), еп. Священное Писание Ветхого Завета. Пророческие книги. Сергиев Посад, 1996.
31. Симеон новый Богослов. Творения в 3-х томах. СТСЛ, 1993.
32. Феодор (Поздеевский), архиеп. Жизнеописание. Избранные труды. СТСЛ, 2000.
33. Феофан Затворник, свт. Толкование посланий ап. Павла. 1-е Послание к коринфянам. М., 1998.
34. Феофан Затворник, свт. Толкование посланий ап. Павла. Послание к галатам. М., 1996.
35. Феофан Затворник, свт. Толкование посланий ап. Павла. Послание к ефесеям. М., 1998.
36. Феофан Затворник, свт. Толкование посланий ап. Павла. Послание к колоссаем и филиппийцам. М., 1998.
37. Филарет Московский, свт. Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия. М., 1867. (есть репринт б. в. д.).
38. Юнгеров П., проф. Введение в Ветхий Завет, кн. 2. М.: ПСТБИ, 2003.
Использованные пособия:
Вениамин (Пушкарь), еп. Священная библейская история.
Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986.
Мартинс Э. Замысел Бога. СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1995.
Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Christliche Verlagbuchhandlung Paderborn, 1999. Священное Писание Ветхого Завета. Учeбнoe пособие для 2-го класса МДС. Под редакцией доцента протоиерея Владимира Иванова. Загорск, 1986.
Соколов Николай, прот. Конспект лекций по Ветхому Завету. М.: ПСТБИ.
Шульц С. Дж. Ветхий Завет говорит… М., 1993.
Примечания
1
Цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Сокровище Божественных Писаний. М.,1999, с. 34–36.
2
Там же, с. 93–94.
3
3, с. 5.
4
Слово 34 (31, т. 1, с. 285).
5
Лествица 20:20.
6
32, с. 348–349.
7
Слово 49 (31, т. 1, с. 443).
8
Собеседования XIV, 8 (17, с. 425).
9
О различии аллегории и типологии см.: Нестерова О. Типологическая экзегеза: спор о методе // Альфа и Омега № 4 (18), 1998.
10
26, с. 63.
11
20, с. 72–73.
12
1, с. 1.
13
20, с. 33–34.
14
20, с. 82–83.
15
Кн. 5 гл. 34 (17, с. 69).
16
26, с. 63.
17
Там же, с. 65.
18
6, с. 17.
19
Свт. Василий Великий. 10 беседа на Шестоднев 16.
20
Цит. по: 35, с. 434.
21
Слово 45 (31, с. 370).
22
Свт. Василий Великий. 11-я беседа на Шестоднев п. 6.
23
25, с. 25.
24
25, с. 184.
25
21, с. 12.
26
ср. 4, с. 197–198.
27
37, ч. 1, с. 50.
28
4, с. 168.
29
25, с. 35.
30
Триодь Постная. Неделя сырая. Стихира на Господи воззвах.
31
25, с. 135 — вопрос XLIX.
32
25, с. 231.
33
Содержание понятия «завет» будет раскрыто позже, в разделе, посвященном патриарху Аврааму.
34
Этим, возможно, определяется символическое значение Сихема в дальнейшей истории Израиля. Здесь перед смертью заключил завет с народом Иисус Навин (Ис. Нав. 24:25); здесь предпринята первая попытка установления монархии (Суд. 9:1); здесь совершалось поставление на царство сына Соломона Ровоама (3 Цар. 12:1); здесь находилась первая столица Северного царства (3 Цар. 12:25).
35
В этой связи иногда задают вопрос, является ли это обетование основанием для современных территориальных притязаний государства Израиль. Здесь, по-видимому, следует иметь в виду, что во времена Соломона это обетование уже было исполнено. Так что теперь, скорее, следует ожидать уже исполнения духовного смысла этого пророчества.
36
Цит. по: 36, с. 116.
37
36, с. 117.
38
37, ч. 2, с. 111.
39
37, ч. 2, с. 122.
40
37, ч. 2, с. 100.
41
37, ч. 2, с. 116.
42
12, с. 362.
43
37, ч. 2, с. 178.
44
18, с. 344.
45
37, ч. 3, с. 66.
46
18, с. 61–62.
47
16, с. 621.
48
5, с. 45.
49
5, с. 46.
50
5, с. 54.
51
Ирмос 1-й песни канона на Воздвижение.
52
33, с. 350–351.
53
5, с. 56.
54
3, с. 37.
55
«И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий» (Прем. 18:13).
56
33, с. 352.
57
23, с. 121–122.
58
10, с. 367.
59
ср. 5, с. 88.
60
5, с. 23.
61
5, с. 69.
62
ср. Ис. 9:6 в слав. тексте.
63
8, с. 391.
64
8, с. 395.
65
8, с. 390.
66
22, с. 715.
67
22, с. 271.
68
34, с. 261–262.
69
22, с. 382.
70
36, с. 133–134.
71
15, с. 464.
72
16, с. 632.
73
Цит. по: 28, с. 155.
74
Цит. по: 28, с. 155.
75
Цит. по: 28, с. 156.
76
Цит. по: 28, с. 156.
77
Цит. по: 28, с. 158.
78
Цит. по: 28, с. 163.
79
Цит. по: 28, с. 166.
80
28, с. 170.
81
Бл. Федорит. Цит. по: 28, с. 171.
