Космогенезис - Глоба Павел Павлович
Тут всегда нужно помнить, что это состояние тотема - палка о двух концах. Все равно его нужно знать. И само положение этой движущейся точки Приапа покажет вам вашего тотема первичного, который здесь в вашей жизни спроецировался на вас. Поэтому таблицы Приапа вы все должны иметь.
Учтите, что вот этот вот инстинкт, тот самый неукрощенный зверь, который ведет вас и который вас может привести в дебри подсознания и в конечном итоге дать нам хотя и кайф, хотя может быть и веселье, но никогда недостижимое, скажем так, вечную тоску по утраченному прошлому. Он, эта ипостась Шатаваэша, и может называться Приапом. Значит Приап - это зверь, сорвавшийся с цепи. А вот зверь, сорвавшийся с цепи, который ведет вас, он может вести вас по-разному, в зависимости от того, как вы с ним раньше поработали.
Ипостаси бывают разные. Первая ипостась самая страшная: зверь, который ведет вас в бездну инстинктов. Там отключается разум, там, где работает только подсознание, там, где работают чистые влечения, самые стихийные и безобразные. Зверь освобожденный является жутким совершенно типом. По положению Шатаваэша, его аспектам, отношению к другим планетам, точке золотого сечения и относительно точки золотого сечения гороскопа очень во многом покажет, как он будет проявляться у вас хотя бы в изначальном радиксе.
Всю эту информацию вы в последствии можете свести к вашему гороскопу, то есть вывести из вашего гороскопа. Я это говорю вам не только для того, чтобы все это знали чисто умозрительно, но чтобы вы могли это исследовать и изучать конкретно. И без четырех стражей неба в последствии я вообще вас не буду считать учениками нашей школы. Кто не знает стражей, тот не знает учения, тот вообще вне учения. Все остальное уже не имеет никакого значения. Стражи главные. В астрологии зерванизма это было самым главным. Стражи неба главные. За ними шло уже все остальное: Черная и Белая Луна. Время главное, Зерван главное. Зерван был тогда, когда не было ни добра, ни зла, когда не было ни Ангра-Манью, ни Ахура-Мазды. Это неназываемое вечное, то, что стоит над этим всем.
Нам нужно пройти через тот мир, в котором мы живем. Мы не можем просто так от этого освободиться. Вот это первичное все-таки начало. Никогда не нужно об этом забывать и путать. Нет ни добра, ни зла. А на хрена нам это нужно? Мы сразу вернемся к Зервану и не будем мы на это обращать внимания. Ни фига подобного, вы-то не будете обращать на это внимания, а они-то на вас будут обращать внимания, даже очень.
Итак, проявление зверя, то есть Приапа может быть различным. Первое проявление самое страшное: бездна инстинктов. Но в любом случае человек Шатаваэша в индивидуальном проявлении это либо человек на высшем уровне обретший Шатаваэша, то есть гармонию, он - живой магнит. Если вы зверя держите, если он у вас по-настоящему привязан к колышку, то значит, вы действительно имеете связь неба с землей, вы где-то на глубинном уровне обрели внутренний магнит, все вращается как бы вокруг вас, тотемы вокруг вас. А это значит, вы только успеваете создать низкий образ, какое-то влечение едва оформилось у вас, как вдруг объект этого влечения идет к вам. Правда. Так, посмотрел на женщину - все, дальше не говорите ни слова, не надо слов. Это на самом примитивном уровне. А на самом-то деле к вам приходит ваша избранница и происходит встреча как в "Мастере и Маргарите". Схлопывание, магнит, создается ситуация, она притягивается. Все это притягивается, вам не нужно ничего этого делать. Вы - пассивное начало, вы находитесь в точке сборки.
Что такое состояние Шатаваэша? Это состояние точки сборки Зодиака. Читали вы книжку "Золотые сечения"? Что такое точка сборки? Это пассивная точка, как бы магнит, вокруг которой все вращается. Вся система жизни раскручивается вокруг этой точки, из этой точки. Точка сборки космограммы это королевский градус Скорпиона. Башня. Та самая Башня из символического календаря. Я вам не дал календаря? Я вам оставлю один экземпляр. Учтите, что он отличается от того убогого варианта, который дал в своей книге Редьяр, это надуманные бредни какой-то ясновидящей, которая на основе своих транссексуальных снов все это напророчила, он не прошел испытания временем. А этот календарь, который я вам предлагаю, он прошел проверку временем. Им пользовались в глубокой древности персы. Потом розенкрейцеры попытались использовать его себе. Именно этот гороскоп называем колесом Зороастра или зеркалом Зороастра. Это в книге XVII-XVIII века "Зеркало Зороастра" этот календарь приведен. В масонской книге. Я удивился, сволочи, уперли просто у нас. Точно так же как сейчас используют книгу "О чем молчит Луна" по российскому телевидению. Не я первый, не я последний. Но этот календарь они так же пытались себе приписать. Хотя ради исторической справедливости надо признать, что он им не принадлежит.
Это символический календарь. Там на каждый градус своя картинка, свой символ. И хорошо бы потом его издать с примерами различными в виде картинок. Вот картинку такую, символический образ. Под ним характеристику, дальше по планетам и потом персоналии. Получится 360 с лишним страниц, такое хорошее издание. Мечтаю об этом. Но это на будущее. Конечно, мечтать не вредно и хотеть тоже не вредно, особенно с сильным Приапом. Для сильного Приапа вредно не хотеть.
Итак, когда зверь сорвался, вы его не удержали, а не удержать вы его можете, даже если вы не занимаетесь с истоком, просто с сильным Приапом в гороскопе. Сильный Приап в гороскопе рождает несколько вариантов. Первое. Очень редко, когда у человека состояние Шатаваэша сохраняется, это значит, что в нем есть внутренний магнит, магнит, притягивающий к нему гармонию, отбрасывающий от него все дисгармоничное, все некрасивое, все что мешает ему осознать высшую реальность. Такой человек живет и распространяет вокруг себя поле гармонии, поле гармонической целостности, единства, и, конечно, он притягивает к себе свою половину. Соединяясь с ней, он не только сам обретает состояние рая, райского блаженства, в котором теряется ощущения эго, но самое главное, что вокруг него и его второй половины, которую он должен притянуть, как Иванушка-Дурачок обрел Василису Прекрасную, кстати, а помог ему в этом серый волк. "Сивка-Бурка" - то же самое. Сколько сказок русских связано с тотемами! Вы думаете, в этом нет ни какой связи с Шатаваэшем? Есть. У Иванушки-Дурачка был тотемом серый волк. У другого Иванушки, тоже Дурочка, был тотемом Сивка-Бурка. У кого Конек-Горбунок, у кого-то еще кто-то. А вот у бабульки была золотая рыбка, но бабулька многого хотела.
Вот также и с Приапом: много хотеть вредно для здоровья, можно остаться у разбитого корыта, придет свертка. То есть у каждого свой тотем: рыба, птица, животное, у каждого свое. Почитайте сказки, фольклор. Они дают массу огромных возможностей для развертки вот этой системы, по тотемам, как, почему. Приобретение Василисы приводит к тому, что они не только стали жить поживать, добра наживать, но, по сути, изменился мир вокруг них. Действительно, изменение, слияние меняет мир вокруг них. То есть все, кто с ними связан в резонансе, меняются. Алхимическая трансформация оказывает влияние, подобное цепной реакции. Ведь с каждым из нас связан кто-то по резонансу, мы все живем в резонансных связях. А раз это так, то обретение гармонии кем-то по резонансу образует такое же магнитное поле.
Дьявол этого смертельно боится. Он жутко люто ненавидит тех, кто пытается в это прорваться. Значит, он ставит именно здесь заслон, препятствие, именно вокруг этого создает табу жуткое. А что такое табу? Нельзя. Вокруг отношений между мужчиной и женщиной обязательно барьеры. "Курица - не птица, все мужики сволочи". Это все одного поля ягоды. Это нам внушает дьявол. Хотя здесь могут быть противоположные крайности. Потому что дьявол нам может внушить и совершенно другое, то есть прямо противоположное этому. С одной стороны нельзя - крайность, а с другой стороны все можно другая крайность. Другими словами, и то и другое - крайность. А почему же нет золотой середины, золотой гармонии? Дьявол не любит, ненавидит именно эту гармонию. Крайности - пожалуйста. Сначала нельзя секс, сейчас можно секс. Но ведь то и другое это не гармония, одно - одна крайность, другое другая крайность. Одно - это зверь задавленный, зачмаренный. Как можно со зверем обращаться? Его, конечно, можно распустить. И тогда инстинкт, полный привет, приехали, одна мысль, одна извилина, да и то переходящая в Приап. "Одна, но пламенная страсть". Или отсутствие оной, потому что ты его зачморил полностью. Но ведь и то и другое - крайности.
