Александр Ханников - Халифат – государство ислама
Сильное монгольское царство основалось на месте прежних иранских владений. Войска Чингисхана разгромили Иран, но не закрепили там монгольского владычества. Задача окончательного покорения Ирана была возложена монгольской знатью в середине XIII века на Хулагу-хана – внука Чингисхана. Хулагу-хан захватил еще не завоеванные монголами иранские области, а в 1258 году взял Багдад – столицу Багдадского халифата и убил последнего халифа с ближайшими его родственниками. Для хранения захваченных в Багдаде сокровищ Хулагу-хан приказал построить на острове, посредине Урмийского озера, неприступную крепость. Один из немногих Аббасидов, уцелевший от истребления монголами, был привезен в Каир и торжественно возведен в звание халифа. Новый Аббасидский халиф просуществовал до начала XVI века, когда завоевание Египта Османами привело к его гибели. Дальнейшее продвижение Хулагу-хана на юго-запад было остановлено египетскими мамлюками, которые сохранили самостоятельность своего государства и его исламский характер.
В религиозном отношении монголы, которые правили в Азии двести с лишним лет, представляли собой пеструю картину, однако в ходе их завоеваний основная масса монгольских племен, продвинувшихся на Запад, постепенно переходила в ислам. В конце XIII века ислам был признан государственной религией монгольского государства иль-ханов.
В середине XIV Средняя Азия распалась на несколько самостоятельных владений. В ходе борьбы между их правителями власть в междуречье Амударьи и Сырдарьи захватил Тимур. Имя Тимур означает «железный». Он происходил из знатного монгольского рода, но своим возвышением обязан в основном собственным способностям. Грамоты он не знал, однако знал два языка, был умным человеком с цепкой памятью. Идеалом Тимура был Чингисхан, которого он напоминал и практичным умом, и честолюбием, и жестокостью. В молодости Тимур участвовал в междоусобных войнах, был ранен в ногу и на всю жизнь остался хромым. Поэтому его называли Тимурланг, а в Европе – Тамерлан – «Тимур-хромой».
В начале завоеваний Тимур захватил власть в Самарканде (1370 год). Он не принадлежал к числу потомков Чингисхана – чингисидов и из уважения к памяти великого монгольского завоевателя не стал принимать титул хана, а именовался эмиром. При этом он держал при себе безвластного хана – потомка Чингисхана, и управлял от его имени.
В результате завоеваний Тимур контролировал все караванные пути, проходившие через Иран и Среднюю Азию. Другие торговые центры им были разграблены, чтобы они не соперничали с его владениями. Огромное войско Тимура (200 тысяч воинов) действовало в традициях монгольского военного искусства. В 1381 – 1393 годах он покорил Иран. После победы над ханом Золотой Орды Тохтамышем, Тимур разорил северную Индию, затем при Анкаре разбил турецкую армию. В 70 лет Тимур начал готовиться к вторжению в Китай. Но смерть разрушила его планы, а созданное им государство ненадолго пережило своего завоевателя.
Тимур очень любил столицу своего государства Самарканд и заботился о процветании города, который хотел видеть «столицей мира». В Самарканд шли караваны со всех концов света. В городе процветали ремесло и торговля, возводились величественные дворцы, мечети, мусульманские школы – медресе, усыпальницы. Здания Самарканда, огромные и роскошно убранные, задумывались как монументы, прославляющие государство и его создателя. Чтобы подчеркнуть величие столицы, Тимур дал окрестным селениям названия крупнейших городов Востока: Багдад, Дамаск, Шираз.
При дворе Тимура были собраны видные поэты, музыканты, ученые из завоеванных стран. Улугбек (1409 – 1449) – внук Тимура напоминал своего жестокого деда лишь своим покровительством точным наукам. Будучи ученым, он внес немалый вклад в развитие астрономии и математики. Рядом с Самаркандом по его приказу была построена грандиозная обсерватория. Медресе в столице отличались не только размерами и роскошью убранства, но и программой преподавания. Кроме обязательных исламских наук, изучались математика, астрономия и философия. Часто Улугбек сам занимался с учениками.
Воины были недовольны миролюбием своего правителя и результате заговора убили его.
Ислам в империи Великих Моголов
В 1526 году в Индии появилась крупнейшая исламская держава Великих Моголов, получившая свое название от правящей в ней династии Великих Моголов, которая просуществовало почти двести лет. Основателем Могольской империи являлся Бабур, происходивший из Моголистана, как в то время назывались территории Средней и Центральной Азии, входившие в состав империи монгольского правителя Чингисхана. Бывший эмир Ферганы, а затем правитель Кабула Бабур выводил свой род от Чингисхана, поэтому основанную Бабуром династию стали называть Моголами. В борьбе против индийских феодалов Бабур активно протипоставлял ислам в его суннитской форме индуизму. В 1526 году Бабур воспользовался феодальной смутой в Делийском султанате, вторгся в Индию, разбил войска Ибрахима Лоди в битве при Панипате, овладел городом Дели и об'явил себя императором Индии. Ко времени смерти Бабура (1530) в его государство входила территория долины Джажмны – Ганга, Пенджаба в Афганистане. Свои владения император Бабур разделил между сыновьями. Земли в долине Ганга и Дели достались Хумаюну. Хумаюн враждовал с братьями и, потерпев поражение от правителя Бихара Шер-хана, Хумаюн вынужден был бежать из Индии в Иран. Шер-хан, захватив делийский престол, принял имя Шер-шаха и занялся об'единением индийских земель. Он упорядочил налогообложение, сделал перепись земель, укрепил систему джагиров, но вскоре погиб. Вновь началась смута, которая позволила Хумаюну с помощью персидских войск вернуться в Индию. В 1555 году он занял Дели.
После смерти Хумаюна монгольский престол перешел к его сыну Акбару (1542 – 1605), который и является подлинным создателем Могольской империи. Джелаль-ад-дин Акбар был правителем Могольской империи в Индии с 1556 года. В сражении при Панипате Акбар разбил войска своего сильнейшего соперника Хему, что позволило ему укрепиться на делийском троне, а затем утвердить свою власть над всей Северной Индией от Гунджарата до Бенгалии, Восточным Афганистаном, Кхандешем, и частью Ахмадиагарского султаната в Декане. Династическими браками Акбар укрепил связи с раджпутскими княжествами, конница раджпутов стала основой его армии. Реформы Акбара в в налоговой, военной, административной и особенно религиозной сферах оставили важный след в его государстве. Стремясь достичь согласия между своими поддаными в сфере религии Акбар стал выдвигать индусов на важные посты в государстве. Он ввел новую религию «дин-и илахи» («божественную веру»), которая фактически была смесью верований и обрядов ислама, индуизма, парсизма и джайнизма. Главой новой религии признавался Акбар, в руках которого сосредоточилась светская и религиозная власть.
Акбар был выдающимся правителем, любознательным человеком, обладавшим блестящей памятью, смелым и способным военачальником.
Правившие после Акбара Джахангир (1605 – 1627) и Шах-Джахам (1627 – 1658) продолжили завоевательные войны, начатые Акбаром в Декане. Однако начавшаяся война за престол между сыновьями Шах-Джахана поставила Могольскую империю на грань гибели.
В правление Аурангзеба (1658 – 1707) держава Моголов достигла наивысшего расцвета. Почти вся Индия, за исключением крайнего юга, была под властью Моголов, в их владении оставался Кабул. После его смерти империю стали раздирать экономические, религиозные и социальные противоречия и великое государство вскоре распалось. Монгольская империя была феодальной монархией. Ее правителем являлся падишах, который являлся светским главой государства и главным собственником земли. В руках падишаха была сосредоточена вся военная, административная и судебная власть. Управлять государством падишаху помогал его вазир, которого называли также диваном. Прочие сановники были исполнителями воли падишаха и вазира. Главными департаментами являлись финансовый (диван) и военный. Финансовый департамент занимался сбором налогом, а военный – формированием и снаряжением имперского войска. Господствующей формой земледелия был военный бенефиций – джагир. Армия Моголов в основном была наемной и содержалась за счет налоговых поступлений с государственных земель. Огромными землями располагало мусульманское духовенство.
Империя Моголов включала многочисленный народности, стоявшие на разных уровнях экономического развития, хозяйственные ведомства государства были разобщены.
Территория Монгольской империи бал разделена на наместничества (суба), которыми правили субадары. В каждую субу направлялись подданные падишаха, которые ведали финансовым департаментом. Иные местные власти назначались субадарами областей, в частности военачальники округов, в обязанность которых входило обеспечение мира, порядка в округе, а также помощи военной силой в сборе налогов и дани.
