Джампа Тинлей - Восемь дебютных ошибок
[В Америке, Европе в очень красивых домых люди живут, однако проблемы есть везде.]
Поток этих килограммовых проблем никогда не закончится, поэтому лучший способ научиться с ними справляться — это сделать ум сильным. Когда ум станет сильнее, вы перестанете замечать, что эти проблемы — килограммовые. У меня в жизни тоже есть килограммовые проблемы. Если вы спросите, какие именно проблемы у меня есть, мне нужно сначала подумать и вспомнить, какие же у меня проблемы. Не потому, что я святой, а потому, что милостью моего духовного наставника мой ум стал немного сильнее, и я перестал замечать эти проблемы весом в один килограмм.
[Мой ум стал сильным, как слон, и я не чувствую веса этих проблем. Слон не чувствует одного килограмма, а маленькая крыса чувствует. Ум должен быть не как у маленькой крысы, а как у слона: он не чувствует этого килограмма.]
К чему я веду этот разговор? Для того, чтобы сделать ваш ум сильным, а это — наилучший способ разрешить проблему, вы должны полагаться на людей, которые говорят вам что-то плохое, неприятное. Например, если вы хотите сделать сильным свое тело, вы начинаете ходить в спортзал, заниматься там, «качаться», или вы ходите в сауну и там закаливаетесь. Даже если в сауне или русской бане слишком жарко, вы остаетесь в парилке, вы терпите.
[Вы платите деньги за это и говорите: «Как здорово, даже жарко! (Смех.) Как хорошо!» Потому что вы знаете: это полезно для здоровья.]
Так же, когда люди говорят вам что-то плохое, неприятное, — это бесплатная духовная сауна.
[Это как баня для вашего ума. Говорите: «Как хорошо, как здорово!»] Вы пытаетесь просидеть в этой бане как можно дольше, но когда вам становится слишком душно, слишком жарко, как в парилке, вы выходите оттуда. Вам нужно тогда сказать этому человеку, который устроил для вас эту духовную сауну: «Ты передохни немного, давай сделаем передышку, мне сейчас надо выйти, отдышаться, а потом я вернусь, и мы продолжим. Пожалуйста, не уходи». (Смех.) Вы выходите из комнаты, немного переводите дух и говорите себе: «О, какая у меня сегодня жаркая, сильная баня для ума!» Потом возвращаетесь к этому человеку и говорите: «Ну, все, теперь продолжай, я готов!» (Смех.) Когда ваш ум смиряется с этим, когда вы сами просите человека: «Пожалуйста, скажи мне что-нибудь еще похожее», — то тогда его слова перестанут причинять вам боль.
[Иногда человек не соглашается: «Я не хочу в баню, это наказание», — он кричит, что умрет. Человек, который знает, что баня полезна для здоровья, когда даже очень жарко, говорит: «Ой, как здорово!» — и не чувствует боли. Это зависит от состояния ума.]
Поэтому когда кто-то говорит вам что-то плохое, вы должны воспринимать это как бесплатную духовную сауну. Ведь у вас очень много «бесплатных бань», это очень хорошо, вы должны всем им сказать «спасибо». (Смех.) Когда врач делает вам укол, это больно, но это очень полезно, поэтому вы говорите «спасибо» врачу. Когда кто-то говорит вам плохое, от этого вы хуже не становитесь.
[Вы дураком не станете; если кто-то назвал вас «дураком» и вы им стали, тогда есть причина гневаться.]
Это укрепляет, закаливает ваш ум. Поэтому такому человеку вы также должны сказать «спасибо». Именно по той же причине Иисус сказал: «Когда тебя бьют по левой щеке, подставь правую», — потому что мы должны научиться смиряться с ситуацией, принимать ситуацию, когда кто-то говорит или делает нам что-то плохое, в первую очередь потому, что это полезно для нас самих.
[Буддист ты или христианин, правильные мысли одинаковы. Я читал о жизни Иисуса, он — святой человек (как говорят в буддизме — Бодхисат-тва), заботится о других больше, чем о себе. Это Бодхисаттва. Суть всех одинакова. Сейчас много людей, которые говорят о себе «я христианин», но настоящая философия забыта: то молитвы почитают, то святой водой брызнут.] Это является упадком. И даже в буддизме подобный упадок имеет место. Но наше время истекло. Завтра мы продолжим. Всего существует восемь дебютных ошибок и восемь верных дебютов. Я вам расскажу о других дебютных ошибках, которые вы совершаете. Когда вы научитесь изменять эти неверные дебюты на верные, правильные дебюты, то ум естественным образом начнет меняться, он станет здоровым.
[Не надо говорить «я стал буддистом», не надо говорить о будущей жизни; правильные мысли, правильный дебют — когда человек стал добрым, это самое главное. Религиозный человек — не главное. Иногда люди много увлечены религией, разными культурами. Потом у них от этого голова болит. Я буддист, но я не слишком увлеченный буддист, я не люблю слишком религиозных людей. Я люблю философию, настоящую суть Учения. Во всякой религии есть немного неправильного.] И в буддизме, и в христианстве есть какие-то наносные вещи, которые нам на самом деле не нужны. [Нам это не нужно, нам суть нужна. Стали добрым человеком — это главное.]
А теперь давайте посвятим наши заслуги тому, чтобы благодаря услышанному вами сегодня Учению ваш ум стал очень чистым, и вы стали бы источником счастья для многих живых существ. Это очень важно. На самом деле вашей основной целью должна быть такая — стать источником счастья для всех живых существ. Если вы станете источником счастья для всех живых существ, то в первую очередь от этого вы сами станете счастливы, невероятно счастливы. Ведь вы будете источником счастья для всех живых существ, где бы вы ни рождались, где бы вам ни предстояло родиться в следующей жизни; до вашего рождения в этом месте появятся особые знаки, особые знаки в небе или рядом с местом вашего рождения будут распускаться необычные цветы. Все это станет предзнаменованием вашего рождения там, потому что вы, родившись, будете действовать на благо всех живых существ, будете источником счастья для всех живых существ. Поэтому вашей основной молитвой должна стать та же самая молитва, которую я все время произношу сам, это моя любимая молитва, и вам следует молиться так же: «Да стану я источником счастья для всех живых существ». И именно этому мы и посвятим заслуги от сегодняшнего Учения. Если вы не знаете молитву Посвящения заслуг, то это не важно, главное, чтобы вы знали это посвящение.
(Посвящение заслуг.)
[У нас, тибетцев, мало имущества в карманах, но у нас в мозгах есть некоторая мудрость. Это — сокровище Тибета, и я хочу им с вами поделиться. Если вы будете использовать, применять его, то будьте уверены на все сто процентов, вы увидите в своей жизни результаты. В первую очередь, вы станете счастливы сами, а затем и ваши соседи, ваши друзья, ваши родственники, ваш муж или жена, — все станут счастливы тоже. Даже собака, кошка — все будут счастливы. А если наши мысли будут неправильными — все несчастливы. До свидания.]
14 октября 2005 г. 18.00
Я очень рад видеть вас сегодня. Как обычно, вначале развейте в себе правильную мотивацию. Когда вы слушаете Учение с правильной мотивацией, то само по себе слушание Учения (это Учение Учений) приносит вам очень большие благие заслуги. Раньше, в древние времена, многие великие духовные практики достигали духовных реализаций во время слушания Учения. Не думайте, что реализации можно достичь, только медитируя, ее можно также достичь, слушая Учение. Когда вы слушаете Учение, тогда вы размышляете о том, что вы слышите, это открывает ваше сознание, раскрывает ум, и именно в этот момент вы и достигаете реализации.
Что такое реализация? Иногда людям кажется, будто бы реализация — это когда человек обретает способность проникать глубоко под землю или летать по небу. Но это не реализация. Потому что если бы это была реализация, то значит, ею обладали бы птицы.
[Буддист летает, но особым, специальным методом. Когда кто-то летает, другой смотрит на него и говорит: «О, как необычно, человек летает». Но через три дня уже никто не будет смотреть.]
Настоящая реализация—когда у вас становится меньше негативных эмоций и на смену им приходят позитивные эмоции, их количество возрастает. То есть вот это уменьшение негативной эмоции и возрастание хотя бы одного благого качества и называется реализацией. И наиболее сильным это преображение может быть именно тогда, когда вы слушаете Учение. Духовный наставник должен давать Учение из сострадания. Нужно давать Учение, не заботясь о собственной славе или о деньгах. Нужно давать Учение исключительно из сострадания. И что касается тех людей, которым наставник дает Учение, — нужно давать Учение с тем, чтобы помочь им укротить свои умы, для того чтобы помочь этим людям измениться к лучшему, но не для того, чтобы от этого Учения эти люди воспарили в облака.
[Когда много разговоров о мистике, о полетах, — это неправильно.]
Очень легко, на самом деле, сделать так, чтобы вызвать в вас восторженность, чтобы вы «улетели в небеса», чтобы разыгралась фантазия, но что толку? Разве это что-то изменит для вас? Это вообще не пойдет вам на пользу.
