Елена Уайт - Вести для молодежи
Пример Христа показывает нам, что наша единственная надежда на победу заключается в непрерывном отражении всех нападок сатаны. Тот, Кто устоял против врага человеческих душ в жесточайших искушениях, видит могущественное влияние сатаны на всё человечество. Но ради нас Он одержал над ним решающую победу. Он даёт нам возможность воспользоваться плодами Своей победы. Стараясь противостать искушениям сатаны, мы можем соединить нашу немощь с Его силой, наше недостоинство с Его заслугами. Чувствуя Его могучую поддержку во время самого сильного искушения, мы можем вести во имя Его успешную борьбу с грехом и победить так, как Он победил. 3В. 4.3.1880 [51]
10. Сатана - это сильный враг
Падший человек является законным пленником сатаны. Миссия Христа состояла в том, чтобы спасти грешника от сети дьявола. Человек по своей природе склонен следовать соблазнам сатаны и не в состоянии противостоять коварному врагу. Но когда в его сердце поселяется Христос, могущественный Победитель, тогда Он даёт человеку Свою силу и новое направление его желаниям. Ограничить власть сатаны над человеком может только Бог. Сатана обходит землю, выискивая малейшую возможность, чтобы вести к погибели человеческие души. Очень важно, чтобы народ Божий понимал это, чтобы избежать его сетей.
Маскировка Сатаны
Сатана применяет всё своё искусство обольщения с тем, чтобы в последней борьбе против народа Божьего верующие не могли разгадать его как врага. "И не удивительно, потому что сам сатана принимает вид ангела света" (2 Кор. 11, 4). В то время, как некоторые обманутые души утверждают, что он не существует, он берёт их в плен и действует через них с великой силой. Сатана знает лучше, чем дети Божьи, какую они могут иметь силу над ним, если пребудут во Христе.
Обращаясь в смирении за помощью к могущественному Победителю, самые слабые, твердо уповая на Него, могут успешно противостоять сатане и всем его полчищам. [52] Враг слишком коварен, чтобы действовать открыто, потому что знает, что его искушения не достигнут цели, они лишь разбудят бдительность христианина и заставят его полагаться на силу Божью. Поэтому сатана приходит незаметно в замаскированном виде, и таким образом успешно совершает свою работу через сынов противления, имеющих вид благочестия. Он применяет всё искусство обольщения с тем, чтобы запугать, совратить и привести к погибели Божий народ.
Тот, кто дерзнул вступить в единоборство с самим Господом и осмелился искушать и злословить Его, кто смог перенести Его на крыло храма, а затем на высокую гору, легко может обольстить род сей, намного уступающий Христу в мудрости и силе, не подозревающий о коварстве сатаны.
Он оказывает волшебное влияние на чувства тех, которые по своей природе склонны выполнять его советы. Он радуется, когда его рассматривают как вымысел. Если его изображают по-детски наивно в виде какого-нибудь животного, то это ему приятно. В представлении людей он настолько низкое существо, что они совершенно не подозревают о его коварных планах; поэтому он почти всегда имеет успех. Если бы люди видели его силу и коварство, то они бы старались бодрствовать, чтобы противостоять ему...
Борьба за Каждую Душу
Я видела злых ангелов, борющихся за души человеческие и ангелов Божьих, противостоящих им. В этой жестокой борьбе вокруг душ толпились злые ангелы, отравляя атмосферу своим пагубным влиянием и старались притупить их правильное восприятие [53]. Небесные ангелы с тревогой следили за всем происходящим и были готовы в любую минуту прогнать полчища сатаны. Но добрым ангелам не поручено управлять совестью людей. Если люди поддаются искушению врага и не прилагают никаких усилий, чтобы противостоять ему, тогда ангелам Божьим не остаётся ничего другого, как только сдерживать полчища сатаны от губительных действий, пока люди не пробудятся и не обратятся за помощью к Небу. Но Иисус не даёт повеления святым ангелам приходить на помощь тем, которые ничего не делают для своего избавления.
Когда сатана видит, что ему угрожает опасность потерять одну душу, тогда он напрягает все свои усилия, чтобы удержать её. И если человек замечает опасность и с мольбой обращается к Иисусу за помощью, тогда сатана, боясь потерять своего пленника, вызывает подкрепление ангелов, и они ставят преграду: укутывают его тьмою, чтобы свет Неба не мог проникнуть к нему. Но если находящийся в опасности в своей немощи настойчиво умоляет Иисуса, всецело полагаясь на Его пролитую Кровь, тогда Иисус слышит молитву веры и посылает для его избавления могущественных ангелов.
Сатане очень неприятно, когда люди обращаются за помощью к Иисусу, потому что он в Нём видит своего могучего противника, сила и величие Которого заставляют его трепетать. Пламенная молитва верующего способна прогнать целое сатанинское полчище... Когда Небесные ангелы, облечённые во всеоружие Божье, приходят на помощь бедным, изнемогающим душам, тогда сатана и его полчище отступают назад, зная, что борьба их проиграна. РГ. 13. 5. 1862 [54].
11. Характер борьбы
Человеческая воля активна ко злу, она упорно добивается своего. Если она на стороне Бога и правды, тогда в нашей жизни будет виден плод Духа, а тем, которые делают доброе, Бог обещает "славу и честь и мир".
Если свою волю мы отдадим в распоряжение сатане, тогда он формирует её для осуществления своих целей. Он побуждает людей изобретать ложные теории, толкающие их к неверию и склоняет сердце человеческое на борьбу против Слова Божьего. Он упорно старается передать людям свою ненависть и вражду к Богу и настроить их против требований Неба и действий Святого Духа. Он собирает под своё знамя все силы зла и выводит их на поле битвы, чтобы сражаться вместе с ними против добра.
Бог Призывает Противостоять Силам Зла
Сатана ставит своей целью вытеснить из сердца людей Бога и преобразовать человека в соответствии со своим уродливым подобием. Он возбуждает в нас все злые наклонности и пробуждает греховные влечения. Он обольщает - обещает дать нам славу, богатство и греховные наслаждения, но при этом требует пожертвовать нравственной чистотой и безупречной совестью. Таким образом он обесценивает человеческие способности и заставляет их служить греху. [55]
Бог призывает людей противостоять злу. Он говорит: "Итак, да не царствует грех в смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу как оживших из мёртвых, и члены ваши - в орудие праведности".
Жизнь христианина - это борьба. "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной". В этой борьбе праведности с неправдой мы можем иметь успех только с помощью Божьей. Наша ограниченная воля должна быть приведена в послушание воле Безграничного, человеческое должно соединиться с Божественным. Тогда Дух Святой придёт нам на помощь, и каждая наша маленькая победа будет содействовать исцелению душ, купленных дорогою ценою и восстановлению в них образа Божьего.
Помощь Святого Духа
Иисус Христос совершает Свою работу посредством Святого Духа, Он есть Его Заместитель. Посредством Духа Бог даёт душе духовную жизнь, очищая её от нравственной скверны и направляя её силы к добру; посредством Его Он приготовляет её к Царству Небесному. Иисус имеет обильные благословения и дары, которыми желает наделить сынов человеческих. Он - Чудный Советник, безграничный в Своей премудрости и силе. Если мы оценим силу Святого Духа и будем покорны Его влиянию, то мы достигнем во Христе полного совершенства. Блаженная мысль! Во Христе обитает вся полнота Божества телесно. [56] И вы не имеете в Нём никакого недостатка. Пока человек не покорится действию Духа Божьего, в его сердце не может быть счастья. Дух преобразует возрождённую душу в образ Иисуса Христа. Посредством влияния Святого Духа вражда против Бога сменяется верой и любовью, а гордость - смирением. Возрождённый человек постигает красоту истины, и в его характере отражается слава Христа. Когда в людях происходит такая перемена, всё Небо радуется тому, что в них восстанавливается образ Божий.
Цена Победы
Борьба между добром и злом сегодня является не менее жестокой, чем она была во дни Христа, и путь к Небу ныне столь же тернист, каким он был и тогда. Мы должны расстаться с каждым грехом и побороть в себе каждое влечение, мешающее нашему духовному прогрессу. Если правый глаз или правая рука соблазняют нас, их нужно условно отсечь. Готовы ли мы отказаться от собственной мудрости и ожидать Царствия Небесного, как ожидает малое дитя? Желаем ли мы расстаться со своей праведностью? Собираемся ли мы пожертвовать похвалой, которую имеем от людей? Цена вечной жизни безгранична. Согласны ли мы трудиться с помощью Святого Духа и идти на самые большие жертвы ради достижения великой цели? РГ. 10.2.1903. [57]
