Космогенезис - Глоба Павел Павлович
Просто это неровность получается из-за слишком больших петель у Вакшьи. Дело в том, что мы взяли орбиту Вакшьи. То есть вот ее афелий, вот ее перигелий. В точке афелия она приблизительно до 11 лет, в точке перигелия где-то от 7 лет. От 7 до 11. Точка приближения к Солнцу называется перигелий, и там она 7 лет; точка удаления - афелий - 11 лет. Вот исходя из этого мы выработали среднюю скорость. А среднее между ними (2 знака) получается 9 лет. Вот распределение по средней скорости, не учитывая петель. И раз это фиктивная планета, то мы, наверное, все-таки имеем право учитывать и так, и так. То есть раз она фиктивная, то на нее не должны оказывать влияния небесные тела. Но в тоже время для личности для каждой, которая все-таки находится в резонансе с другими, мы имеем право представить, что она является реальным телом, и тогда мы должны учесть действие ее относительно Солнца, то есть со всеми петлями, со всеми отклонениями.
Не забывайте, что колесо Вакшьи - это круг смерти. 108-летний цикл связан символически с точкой смерти. Это как бы прогрессия Вакшьи. 108-летний цикл - прогрессия Вакшьи. И исходя из Вакшьи аспект 108 градусов становится таким ключевым аспектом, вообще стирающим информацию. Не случайно этот аспект выделен особо. Это стирающий, проявляющий, уничтожающий неистинную хварну и проявляющий истину. В таблице Менделеева 108 компонентов. И учтите, что Белая Луна находилась к комете под углом 108 градусов. К комете и к Вакшье. Именно Белая Луна была в том самом аспекте, нарочно не придумаешь.
Я думаю, что солнечно-лунный календарь вам достанется. Вы увидите, что там истинный восход, тот самый, который считали зороастрийцы, не по Плацидусу, не астрономический. Это истинный восход без поправок на рефракцию.
Воспоминания у нас как раз управляются Приапом, Шатаваэшем. Совершенно четко, память прошлого. Скажите, пожалуйста, какие воспоминания доставляют нам больше всего приятных эмоций? Наверняка все, что связано с любовью, будет самыми яркими впечатлениями. И особенно те чувства, которые уже были, наиболее приятны. Приап связан с прошлым. Приап у нас хранится где-то в подсознании, он для нас является держателем неба. Об этом мы еще поговорим.
После того, как мы вчера поговорили о комете, подошли люди и сказали, что здесь есть болящие люди и больные, которые нуждаются в помощи. Поскольку мы теперь знаем, что для нас самой священной молитвой является Ахунвар, который уже прочитан на небе, я предлагаю несколько раз его сейчас прочитать, можно даже 3 раза, создать вот такую вару. Лучше всего, чтобы пальцы были также молитвенно соединены в замочек, а большие пальцы наверх символ Гайомарда. Я предлагаю трижды прочитать Ахунвар всем вместе. Я встану, а вы можете сидеть, но лучше встать. Если есть родственники больных, то вы думайте о них в это время, посылайте всю эту энергию им мысленно. Мы всем залом помолимся за больных людей. Сегодня как раз 16 лунный день, сегодня как раз молитва о душе. Я буду читать, а вы за мной будете повторять по строке. Всего 7 строк Ахунвара.
Ятхо Ахуварьё
Атха Ратуш
Ашатки Тхако
Янхауш Дазда Манатхо
С'ято Тханам Манхауш Маздаи
Кшатранка Ахурайта
Им Драхабьё Дадат Ваштарем
Нам так нужно с вами время от времени читать Ахунвар, и вы сразу увидите, что обстановка разрядится. Увидите, как чудодейственно будет действовать эта молитва. Сейчас уже через нее как бы проходит божественная сила после кометы. Раньше она действовала по-разному, а сейчас с этой молитвой прямо связана какая-то сила.
А сейчас возвращаемся к Стражам Неба. Разобравшись с одним из них, с Шатаваэшем, мы практически разбираемся со всеми проблемами, которые связывают нас с прошлым. Надо сказать, что история, а история была всегда матерью всех наук, связана именно с Приапом, с Шатаваэшем. Потому что музу истории, а она у нас называется Клиёда, изображают в виде женского Приапа. Потому что является хранителем информации, как хранитель генетического кода, который показывает в свернутом виде всего человека, все его прошлое, настоящее и будущее.
Как вы знаете, без прошлого нет будущего. И наш Шатаваэш является хранителем. Его самая главная задача - быть хранителем и "хранить гордое терпение", подпирая небо. Слишком ретивых поклонников этого изеда как раз и сажают "во глубину сибирских руд" по разным статьям от 117 до 121-й. 117-я - об изнасиловании. Все эти статьи связаны с Шатаваэшем, но не с самим Шатаваэшем, а с унижением его.
Причем тут прошлое и секс, история и секс? Вся история насквозь сексуальна, озабочена. Что является, как правило, двигателем истории, двигателем прогресса? Прежде всего именно эти проблемы. Кто скажет, что это не так? Давайте мы с вами посмотрим историю. Смотрите, в основном неудовлетворенное тщеславие, комплекс. Это сексуальные проблемы возникают как рычаги, как спусковые крючки многих исторических событий. Многих личностей волновали именно эти проблемы. Но это только поверхностный срез. Не будем на этом базироваться, тем более, что мы живем в расколотом мире. Именно поэтому мы настоящего не видим. Поэтому от нас прошлое также скрыто. На нас система зла действует. И первое, что она делает, она лишает людей прошлого. Люди любую информацию могут принимать за чистую монету. Нету у них защиты.
Приап или Шатаваэш - это защитник. Он поддерживает небо. Значит, находясь сам на Земле, поддерживает Небо. Значит, он является связующим звеном между Землей и Небом. Значит, он сообщает закон небесный закону земному. Причем, это он делает большую часть своего времени.
Самое интересное, что иногда Шатаваэш, поддерживая небо, может уйти "погулять", может сорваться как козочка. Но для того, чтобы он ушел, его должен на его посту сменить некто. Должен сменить только герой. Этот зороастрийский миф сохранился очень мало. Но в некоторых поздних текстах зороастрийских сохранилось то, что великого стража Шатаваэша, который держит небо (правда, в этом тексте не сказано, чем он держит небо) сменяли разные герои. То Передан сменял, он пролетал и сменил его на время; то сменил его Йима и т.д. То есть его сменяли те, кто только имел хварну царя - тот брал на себя где-то функцию Шатаваэша - только имеющий хварну царя или священника, и некоторые воины: Растем - знаменитый герой, описанный в "Шахнаме", имеющий хварну воина; он также одно время заменил держателя Земли Шатаваэша.
Все эти мифы впоследствии были использованы греками, которые также описали Шатаваэша в виде Атланта. Правда, Атлант всегда держал небо на своих плечах. А у нас сразу ясно, на чем он держит. И вот его сменял Геракл. А Геракл, явно, имел хварну воина. Когда Атлант отлучился на время, он ведь должен был сходить по естественным надобностям, он же не мог всегда только подпирать своим фаллосом, должен же он был еще и сходить куда-то, размяться, то Геракл его при этом заменил.
Что это значит? Раз Приап, Шатаваэш имеет гигантскую силу, силу гармонии, он же связан с золотым сечением. А золотое сечение - это золотая середина - точка энергетической перестройки, точка гармонии, точка гармонического роста, эволюционного развития. Раз у него такая гигантская сила, то его заменить, то есть быть его проводником, от него выступать могут только люди с хварной. Как бы и от Шатаваэша здесь на Земле могут быть только люди с хварной, только они для нас могут быть Приапами, только их Приап (людей с хварной) может считаться божественным, только их фаллосу можно поклоняться. У всех остальных обыкновенный фаллос, без всякого соприкосновения с Шатаваэшем, и им поклоняться не обязательно. Их можно назвать приапистами, они видят только нижний уровень Шатаваэша, который мы можем назвать Приапом.
Хотя, как вы сами понимаете, мне очень не нравится, когда великого Изеда, великого ангела Шатаваэша, который был связан со столпами Земли... . Между прочим, и атланты ведь связаны с Западом, греки связаны с Западом. Ведь геркулесовы столпы и столпы Атланта греки видели там, где находится Гибралтарский пролив. Помните, на запад от Греции. Всегда его считали на западе, а не на востоке. Вот вам, пожалуйста, миф об Атланте - это тот же Шатаваэш. Цикл Приапа, цикл Шатаваэша связан с циклом Венеры: 8 лет. Складывается впечатление, что греки этот миф просто заимствовали или, по крайней мере, был один источник арийский, единый для греков и для персов. Может не стоит ставить вопрос о заимствовании, а стоит ставить вопрос о единой арийской традиции, которые по-своему приводили греки, персы и т.д. Думаю, что так. Но суть не в этом, а в том, что во многих народов это именно так и было. Между прочим, финикийцы называли также Запад и Гибралтарский пролив точно также столпами Мелькарта. Был у них бог Мелькарто, который также держал небо. Как видите, в разных традициях одинаково относились к этим вопросам.
