Станислав Сенькин - Афонские рассказы
«Что ж, попытка – не пытка, – подумал он. – Похожу по афонским тропам, потреплю свой старый подрясник о терн, истопчу сандалии… Урон не велик. А если не найду, что искал, и разочаруюсь, то буду дальше думать… Не перестану до смерти искать свой совершенный монастырь. – Инок тяжело вздохнул. – Может быть, он здесь? Кто знает? Только Матерь Божья…»
Разглядывая бугристые зеленые берега Афона и прикрепленные к ним, словно ласточкины гнезда, монастыри, инок, искавший совершенный монастырь, размышлял, который из них мог бы стать местом его подвига. Внешне все они были примерно одинаковы: серые и немного запущенные.
«Интересно, что за братия населяет эти обители?» – думал он, вслушиваясь сквозь рокот двигателя морского парома в мелодичную греческую речь.
Специально для своего визита на Афон он полгода учил греческий язык, в котором ощущал красоту и дух древней Византии. Святыми отцами Восточной Римской империи было написано немало духовных книг, вдохновляющих и современных иноков. Бытовало оправданное мнение, что греки лучше всего сохранили православную традицию именно здесь, на Афоне. Значит, здесь, скорее всего, и находится самый лучший православный монастырь. Однако инок знал, что даже эта лучшая в мире обитель может и не быть тем самым совершенным монастырем, который он искал уже более десяти лет на великих российских просторах, искал на Украине и в Молдавии, в Румынии и Сербии. Инок, искавший совершенный монастырь, побывал даже в Турции, посетил Болгарию, где его неприятно удивило оскудение монашеской жизни.
Инок тихо просидел на скамейке парома несколько остановок, пока к нему не обратился незнакомый русский послушник:
– Раньше я тебя не видел. Ты кто – паломник или новенький?
Инок пожал плечами:
– Не знаю, что и ответить. Паломник, наверное… В общем, как Матерь Божья управит.
– А-а! Новенький. Куда собираешься податься, отец?
– Куда-куда? На Афон, как видишь! – Инока, искавшего совершенный монастырь, раздражал этот нежданный собеседник, но он подавил раздражение, улыбнувшись в ответ.
– Хм. Так Афон ведь большой, отченька, шестьдесят километров длины, двенадцать ширины, двадцать монастырей, а келий сколько! – послушник развел руками. – Здесь много пещер, где можно спрятаться, и обителей, к которым можно прибиться.
Инок, глядя на морские волны, быстро ответил, почти перебив собеседника:
– Я ищу монастырь, чтобы остаться в нем на послушании, принять схиму и умереть, как подобает монаху.
– Вот даже как! – послушник хитровато прищурился. – Думаешь, тебя здесь так просто и оставят? На это ведь знаешь какое благоволение Божьей Матери нужно?! Я через такое прошел, брат ты мой! Меня сначала взяли на Крумицу – была нужда в насельниках, – затем я сорвался, окормления никакого нет… Эх, брат ты мой! Вот хожу по горе – не берут больше никуда. Не любят тех, кто срывается с места. Греки возможность дают некоторым, ничего не скажу, но почти все наши срываются, как я, не могут переделаться под греков. Мой тебе совет: оставайся в любом месте, где примут, – значит, это и есть твое место. Матерь Божья его тебе определила. И молись непрестанно так…
– Стоп, дорогой, стоп! – поморщился инок, искавший совершенный монастырь, стараясь оставаться доброжелательным. – Дорогой мой, тебе что, уши мои нужны?
– Прости-прости, брат! – Послушник сверкнул глазами, затем опустил их и стал оправдывать свою говорливость: – Многоглаголание – это наибольший грех мой.
Инок вздохнул:
– Хорошо, скажу тебе правду. Я ищу совершенный монастырь!
– О, брат. – Послушник недоверчиво посмотрел на инока. – Ты извини, но это какая-то прелесть – совершенный монастырь… Чего-чего, а о таком никогда не слышал. Это что-то типа святого града Китежа, что ли?
– Ну да, что-то вроде этого, – странно улыбнулся инок, искавший совершенный монастырь. – Чтобы все выполняли заповеди Христовы, любили друг друга и носили немощи друг друга по евангельскому слову.
– Немощи носили?! Ха!
Инок, искавший совершенный монастырь, серьезно, безо всякой иронии посмотрел на послушника.
– Именно так: носили немощи друг друга, брали грехи друг друга на себя. Разве не к этому нас призывает Христос? Или ты думаешь, что я соглашусь на меньшее? – Двигатель парома зарокотал громче, словно соглашаясь со словами инока. – Я сюда не в бирюльки играть приехал, у меня серьезные намерения.
Послушник даже немного растерялся от этих слов.
– Ого! Странный ты пассажир. – Он взглянул на экранчик мобильного телефона и встал. – Через двадцать пять минут будем в Дафни. Извини, отче, но трудно тебе будет на Афоне с этими поисками совершенного монастыря. Смирись-ка лучше и будь как все! Разве есть такая обитель? Везде свои проблемы и несовершенства. А в некоторых местах вообще такое творится, что лучше и не вспоминать!
– Уверен, что есть! – отвечал инок, искавший совершенный монастырь. – Иначе зачем бы я сюда приехал?
– Ну что ж! Помоги тебе Господь и Матерь Божья. – Говорливый послушник почесал за ухом, поправил капу, отошел к какому-то своему знакомому и стал мучить уже его уши.
Инок, искавший совершенный монастырь, облегченно вздохнул и начал молиться Матери Божьей. Здорово он отшил этого говоруна!
Инок улыбнулся. Интересно, как тот преподнесет его личность всем русским святогорцам? Наверное, как прельщенного. Хотя нет! Это совсем неинтересно! Надо сосредоточиться и молиться о том, чтобы Матерь Божья даровала место в совершенном монастыре.
Инок закрыл глаза. И вдруг в глубине души он ясно почувствовал: совершенный монастырь здесь и ждет его. Место для него уже готово. Но для начала нужно найти человека, который бы помог ему. Человека-проводника, того, кто поможет найти ему то, что нужно, – совершенный монастырь. Инок словно очнулся от сна и огляделся.
Паром причалил точно по расчетам разговорчивого послушника, порычал несколько минут, медленно опустил мост, и на берег Святой горы стали осторожно выкатываться машины и грузовики, затем высыпали паломники, монахи и рабочие, нагруженные всевозможным скарбом. На берегу стояло несколько встречающих посылки монахов. Все вокруг выглядело несколько ветхим и запущенным. Афон представился воображению инока старинными пыльными часами, которые всегда шли верно и которые подводил ангел заходящего солнца, никогда не опаздывающий на свою работу.
Перекрестившись, он вступил на Афон – твердыню православия, церковный корабль, флагман монашества в житейском море. Патриархальный Афон. Мир отцов, где всем управляет непорочная Мать Божья. Мир чистого мужского монашества.
Инок, искавший совершенный монастырь, зашел в небольшое кафе выпить кофе и рюмку ракии. Все здесь было так, как и в Уранополисе – обычное полутемное и в меру шумное кафе на пятнадцать столиков. Только сидели на стульях не миряне, а монахи, послушники и паломники. Впрочем, запрета на курение в кафе не было.
Здесь пили кофе люди разных национальностей, но одной веры. Они сидели и обсуждали события святогорской жизни на разных языках. Звучала здесь и русская речь. Инок, искавший совершенный монастырь, подошел к своим, русскоговорящим. Русский был на Афоне как бы вторым государственным языком. На нем говорили и греки-понтийцы, и молдаване, и сербы, и болгары, и украинцы, которых сами греки называют «украино– россы».
Инок попросил благословения и подсел к столику:
– Что скажете, отцы – вот приехал на Афон подвизаться… Расскажете что-нибудь?
– Бог благословит! Что ж, хорошо… Что тебе рассказать-то? Иди да подвизайся.
Сидящие за столиком старались не замечать новичка и разговаривали больше между собой. Наконец один крупный монах в потертом подряснике спросил:
– В русском был?
– Да нет, еще нигде не был. Только-только на пароме приехал.
Монах мощной рукой указал на его рясу и грозно спросил:
– А где постригали?
Инок, искавший совершенный монастырь, спокойно назвал место своего пострижения.
– А чего сбежал из своего монастыря? Думаешь, здесь лучше? Будешь, как заяц, скакать с места на место – и пользы никакой не получишь. Помолись здесь, приложись к святыням – и возвращайся к себе. Там тебе будет лучше.
– Да меня владыка отпустил! И бумаги имею, и рекомендации.
– А-а! Тогда другое дело! Если твоего владыку в русском монастыре любят, то могут взять тебя и помимо подворья…
И тут иноку, искавшему совершенный монастырь, пришлось выслушать множество разных советов, большую часть которых он слышал еще в России, – рассказывали, как попасть в тот или иной монастырь. Конечно, иноки всегда прибавляли, что как Матерь Божья управит – так и будет.
Инок, искавший совершенный монастырь, осторожно спросил:
– А есть ли на Святой горе прозорливцы?
Крупный монах добродушно ухмыльнулся:
– Где ж, как не на Святой горе, им и быть-то, дорогой отче. Тут ты правильно рассудил! Тебе надо обязательно попасть к старцу.
