Kniga-Online.club
» » » » Мать - Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Мать - Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Читать бесплатно Мать - Мать. Вопросы и ответы 1956 г.. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(После долгой паузы) Я думаю, что когда вы приходите к видению мира, когда существующее положение вещей представляется таким, как здесь описано, вы уже близки, очень близки к решению проблемы, представленной в этом отрывке.

Хуже всего то, что материальная реальность обычно представляется людям единственной реальностью, а всё, что к ней не относится, считается второстепенным. И «право» того же материального сознания на управление, руководство, организацию жизни, доминирование над всем прочим узаконено настолько, что кто-либо, дерзнувший не согласиться с этой священной и неприкосновенной властью, почитается или полубезумным, или крайне опасным… На мой взгляд, человек должен пройти очень большой путь, чтобы у него выработалось то же отношение к материальной жизни, какое описано здесь у Шри Ауробиндо. И я совершенно убеждена в том, что если человек чувствует, видит так же, как описано, он очень, очень близок к тому, чтобы найти средство для излечения болезни.

Только исключительные натуры, те, кто уже соприкоснулся с высшей реальностью, с божественным Сознанием, воспринимают земное бытие подобным образом. Когда с такой полнотой осознаются все недостатки и неразумность внешнего сознания, вся ложность так называемого материального знания и так называемых физических законов, так называемых потребностей организма, «реальности» его нужд… если вы начинаете понимать, до какой степени всё это ошибочно, глупо, иллюзорно, полно мрака и безумия, вы, действительно, совсем близко подходите к решению проблемы.

Такие ощущения возникли у меня во время чтения. Сравнительно с той атмосферой обыденности, которая создаётся окружающими меня людьми, на мой взгляд, обладать описанным мировосприятием значит уже достичь очень больших высот и подойти к порогу освобождения. Именно потому, что я так сильно почувствовала это, мне захотелось всё это высказать.

Если вы перечитаете этот отрывок и у вас появится твёрдое убеждение в том, что его содержание есть абсолютная реальность и абсолютная истина, то, значит, вы уже сделали серьёзный шаг в своём развитии.

(Пауза)

Ни у кого нет вопросов?.. Кое-какие у меня здесь есть, (Мать показывает пачку записок с вопросами) но от них такое впечатление, будто всё это из другого мира.

Недавно мне был задан такой вопрос:

В чём будет заключаться эффект воздействия Супраментала на земной мир?

Вероятно, одним из первых проявлений будет как раз то, что с очевидностью обнаружится, что всё земное именно таково, как я вам только что прочитала.

Но здесь возникает вопрос, на который, насколько помню, я вам уже отвечала, я сразу вам тогда сказала, что прежде, чем эффекты супраментального проявления станут ощутимыми, заметными, будут восприниматься каждым, пройдут, возможно, тысячелетия, однако я полагаю, что человеческому сознанию – из-за его понимания собственной недолговечности и вызванной этим обстоятельством своего рода нетерпеливости – трудно представить себе подобные временные масштабы. Так, меня спросили:

Долго ли до того времени, когда Супраментал, инволюционно присутствующий в материальной Природе, явит себя во внешнем сознании и с видимыми результатами?

Ответ на вопрос зависит от состояния сознания отвечающего, потому что… Думаю, что для человеческого сознания, очевидно, это будет долгий срок. Для сознания иного уровня это время протечёт относительно быстро, а для сознания ещё более высокого уровня всё уже произошло. Это свершившийся факт. Но для того, чтобы воспринять это, нужно достичь сознания, отличного от обычного физического.

Шри Ауробиндо говорил (по-моему, я вам читала об этом, кажется, это в «Синтезе Йоги») об истинном ментале, истинном витале и об истинном физическом или тонком физическом, сосуществующих с ординарными менталом, виталом и физическим, и о том, что при определённых условиях можно войти с ними в контакт и увидеть различие между тем, что есть истина и видимость вещей.

Для развитого сознания Супраментал уже обрёл реализацию в определённой области тонкого физического мира, он существует, он видим, конкретен и выражает себя в различных формах и видах деятельности. И если у вас есть связь с этой областью, если вы способны жить там, у вас появляется очень отчётливое ощущение, что нужно только, так сказать, сгустить этот мир, чтобы он стал виден всем. Поэтому было бы интересно развить ту внутреннюю восприимчивость, которая позволяет установить и поддерживать связь с супраментальной истиной, уже обретшей проявление и скрытой от вас только из-за отсутствия надлежащих органов, обеспечивающих возможность контакта с ней.

Возможно, что у тех, кто достиг сознательности во снах, они будут нового вида – такие, что как раз и позволяют войти в соприкосновение с этим миром, потому что он доступен восприятию тонкого физического существа всех, у кого есть соответствующие органы. И, безусловно, существует влияние тонкого мира на внешнюю по отношению к нему, грубую материю, оно ощущается теми, кто готов к восприятию его вибраций в своём сознании. Вот таким образом.

Теперь, если ни у кого вопросов нет, помолчим.

Там есть, что сказать? (Мать смотрит в сторону одного из учеников) О, вот, кто сгорает от нетерпения высказаться!

Мать, поняв всё это, для принятия решений в жизни всё-таки вновь обращаешься к более низкому уровню ментала.

Поняв, вновь возвращаешься к тем же заблуждениям?.. Жаль.

И притом – каждый день.

Каждый день?! Это ещё более достойно сожаления. Но тогда как же избежать этого, что вы предлагаете?

Об этом я и спрашиваю.

О! Вы спрашиваете меня! Что касается меня, то мне всегда казалось, что если увидел существующее положение вещей подобным образом [имеется в виду видение, описанное Шри Ауробиндо в прочитанном в начале беседы отрывке. – Прим. пер.], то при достаточной восприимчивости уже невозможно принимать его таким, каково оно есть. Нужно быть уж очень нечувствительным, чтобы, осознавая до какой степени низок этот уровень, продолжать прибегать к его помощи.

Да, это одно из тех обстоятельств, замеченных мною, которые всегда меня удивляли. Мне всегда казалось совершенно естественным, лёгким, почти элементарным устранять из своего сознания и природы то, что считаешь неприемлемым. С того мгновения, когда осознал, увидел то или иное свойство, каково оно есть на самом деле и это низко, далее последовательно отвергать его казалось мне совсем… ну, почти детски просто. Но я заметила, что в большинстве случаев – почти во всех случаях – когда я кому-либо объясняю действительное положение вещей в чём-либо, когда я описываю ему истинную картину той ситуации, в которой он находится, или природы того или иного факта его поведения – что он из себя представляет на самом деле – и говорю с твёрдостью, так, что, по-моему, он должен сразу же отреагировать на всё это естественным, на мой взгляд, образом, а именно сказать: «Ах, если это так, то я отказываюсь от этого», и каждый раз передо мной оказывается павшее духом существо, говорящее мне: «Ах, вы меня не очень ободряете!» Признаюсь, это вяжет меня по рукам и ногам. Разве видеть действительное положение дел недостаточно для того, чтобы действовать должным образом? Разве для этого недостаточно знать, что дело не должно быть таким, каково оно есть в настоящее время? Уже одно это обстоятельство должно было бы сообщить вам такой внутренний стимул, придать такой динамической силы, благодаря которым вы были бы способны устранить недостаток, заблуждение или ошибку так, чтобы они никогда больше не возвращались!

Но вновь впадать в заблуждение, о котором вы знаете, что это заблуждение, вновь допускать ошибку, о которой вы знаете, что это ошибка, – это кажется мне фантастикой! Я на земле уже долгое время – по человеческим меркам, и так и не смогла ещё понять этого. Это кажется мне… это кажется мне невозможным. Ложные мысли, ложные побуждения, ложь как внутренняя, так и наружная, всё безобразное и низкое – пока вы допускаете их по неведению – неведением пока ещё проникнут этот мир – понятно, вы привыкли так себя вести; в этом случае мы имеем дело с проявлением неведения, вы не знаете, что всё может быть иначе. Но с того мгновения, как вам было дано знание, был дан свет и вы увидели всё как есть, как же можно повторять то же самое? Этого я не понимаю!

Из чего вы сделаны? Вы что, созданы из тряпья? Или, не знаю, из желе?.. Необъяснимо. У вас, что, нет совсем никакого стимула, никакой воли, ничего? Нет внутренней подвижности?

Мы прибегаем к помощи Божественной Милости!

Перейти на страницу:

Мать читать все книги автора по порядку

Мать - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мать. Вопросы и ответы 1956 г. отзывы

Отзывы читателей о книге Мать. Вопросы и ответы 1956 г., автор: Мать. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*