Василий Пробатов - Переложения
Но не найдете, вам в те дали
Нельзя прийти, где буду Я»?
В последний великий день праздника Кущей
Воскликнул народу Господь всемогущий:
“Кто мучится жаждой сердечной своей,
Ко Мне приходи без стесненья и пей.
Кто с верой всецелой ко Мне обратится,
У тех, как в писанье святом говорится,
Из сердца польется воды живой ток».
О Духе святом так Спаситель изрек,
Котораго ныне мы все получили,
Но в дни те еще не явился Он в силе,
Еще тогда не был прославлен Христос.
Когда же слова те Господь произнес,
Тогда в Него веровать многие стали,
Пророком Его и Христом называли.
Но был средь народа и голос не тот:
«Не из Галилеи Мессия придет,
Не ясно ль в писанье святом говорится,
Что из Вифлеема Он должен явиться,
Из рода Давидова Он ведь придет».
Во мнениях так разделился народ.
Иные схватить Иисуса хотели,
Но рук на Него возложить не посмели.
Его и служители взять не смогли,
С пустыми руками к пославшим пришли.
“Что ж вы Его не взяли?» – власти сказали,
Но смело они господам отвечали:
“Он дивною речью Своей нас пленил,
На свете никто еще так не учил».
Сердито сказал им собор фарисейский:
«И вас уж Учитель прельстил галилейский?
Но кто в Него верит из видных людей?
Какие вельможи? Какой фарисей,
Чтить Его могут лишь невежды слепые,
Кому неизвестны писанья святыя».
На эти слова Никодим возразил,
Что некогда ночью к Христу приходил:
“В законе, как ведомо всем, говорится,
Что о человеке судить не годится,
Пока не узнает собранье судей
Его поведенья и смысла речей».
Но резко сказали ему фарисеи:
«И ты уж не темный ли сын Галилеи?
Немного ведь мысли дать нужно труда,
Дабы убедится в том раз навсегда,
Что из Галилеи ждать нечего нам».
И с тем разошлись они все по домам.
8 ГЛАВА
На ночь Господь к той горе удалился,
Что Елеонскою звали. Явился
Утром Он в храме Господнем опять,
Севши здесь, стал Он людей поучать.
Как говорил Он им речи святыя,
Вдруг фарисеи и книжники злые
В храм к Нему женщину вводят одну,
Прелюбодейство ей ставя в вину.
«Взята на месте она преступленья,
Строгое дал Моисей повеленье -
Камнями грешниц таких побивать,
Ты же, Учитель, что можешь сказать?»
Так враги эти сказали Владыке,
Против Него добиваясь улики.
Голову низко Спаситель склонил
И на земле что-то молча чертил.
Но они грубо к Нему приставали
И на вопрос свой ответ вымогали,
И вот, поднявши главу наконец,
Так судия им ответил сердец:
«Кто от греха из вас чист объявится -
Первый тот камень пусть бросить решится».
И, наклонившись к земле, Он опять
Начал перстом на ней молча писать.
Вспомнились тут им дела их дурныя,
И от Христа лицемеры слепые
Стали один уходить за другим,
Женщина только осталась пред Ним.
Молвил тогда ей Спаситель творенья:
«Где ж твои судьи? Тебе осужденье
С строгостью вынес ли кто-нибудь?» «Нет», -
Женщина в страхе сказала в ответ.
«Так же и Я изрекаю прощенье,
Только вперед избегай прегрешенья, -
С кротостью ей Искупитель сказал
И наставленья Свои продолжал. -
Свет – Я для мира, кто будет со Мною,
Зла тот не будет подавлен уж тьмою,
Истинной жизни увидит тот свет».
Но фарисеи сказали в ответ:
«Сам о Себе Ты даешь показанья,
Верить им нет потому основанья».
«Сам о Себе говорю Я хоть вам,
Все ж Моим веровать должно словам,
Знаю Свое ведь Я происхожденье,
Ведомо Мне и Мое назначенье,
Но того ум ваш не знает больной,
Судите вы лишь по плоти одной,
Я же судить никого не желаю,
Если ж порою к тому прибегаю,
То Я сужу лишь по правде святой,
Я не один ведь, Отец Мой со Мной,
Судим всегда непременно вдвоем Мы,
Но вам, конечно, слова те знакомы:
«Верить свидетельству должно двоих».
«Где же Отец Твой?» – тут некто из них
Крикнул. Ответил Учитель небесный:
«Вам ни Отец Мой, ни Я не известны,
Ведом вам был бы Отец Мой святой,
Если б познал Меня ум ваш слепой».
В казнохранилище так иудеев
Он поучил, и никто из злодеев
Сделать насилья над Ним не посмел,
Час Его мукам еще не приспел.
И обратился к ним с речью Он снова:
«Скоро уйду Я из мира земного,
Станете в тот вы искать Меня миг,
Но во грехах вы умрете своих,
Ведь не доступен для грешнаго люда
Край тот, куда ухожу Я отсюда».
Стали, глумясь, тут враги говорить:
«Уж не решил ли Себя Он убить?
Что Он нам так сообщает тревожно:
Вместе со Мной вам идти невозможно».
Дал Он ответ им на это такой:
«Жизнью живете вы низкой, плотской,
Я же небесною, чистой, высокой,
И во грехе тот и скверне порока,
Как Я сказал, непременно умрет,
Кто ко Мне с верой живой не придет».
«Кто ж Ты такой?» – толпа та вопрошала.
«Я вам о том говорил от начала.
Много имею о вас Я сказать,
Но Восхотевший Меня к вам послать
Праведен, и по веленью Его Я
Слово всегда говорю Я святое».
Было тем людям тогда невдомек,
Что об Отце Своем то Он изрек.
«Как вы Меня, – Он сказал, – вознесете,
Кто Я такой, тогда лучше поймете,
И что Я волю Отца лишь творю,
Что Мне сказал Он, лишь то говорю,
И мой Отец неизменно со Мною,
Правду Его Я храню всей душою,
И Он не бросит Меня одного».
Кончил Спаситель, и стали в Него
Многие веровать в эти мгновенья.
Он же такое им дал наставленье:
«Слово Мое вас прошу Я хранить,
В обществе верных сынов Моих быть,
Истины дастся тогда вам познанье,
Освободит вас ея пониманье».
Гордо на это заметил народ:
«Мы Авраама великаго род,
Мы никому не служили рабами,
Что же Ты выразить хочешь словами:
«Людям Своим Я свободу даю»?
Так объяснил тогда речь Он Свою:
«Знайте, что всякий, кто грех совершает,
В рабстве греху своему пребывает,
Но рабу в доме не век обитать,
Может лишь Сын в нем всегда пребывать,
Сын лишь единый от рабства избавит,
Счастие вечной свободы доставит.
Знаю, что вы Аврааму родня,
Но умертвить вот хотите Меня,
В сердце у вас не вмещается слово,
Что от Отца вам принес Я святого,
Я говорю, что узнал от Него,
Вы же – вы дети отца своего».
Вновь зашумели противники эти:
«Мы Авраама, Сам заешь Ты, дети».
«Как Авраама, – сказал Он, – сыны,
Вы и дела его делать должны,
Но вы Мне ищете смерти упорно
Лишь потому, что Я слово безспорной
Истины вам от Отца возвестил,
Но таких дел Авраам не творил.
Нет! Вы потомки отца не такого», -
Смело заметил Спаситель им снова.
«Мы не в разврате блуда рождены,
Бога единаго все мы сыны», -
Тут иудеи сказали надменно.
Он же им: «Если бы Благословенный
Вашим родителем был, то Меня
Вы возлюбили бы, ибо ведь Я,
Только Его исполняя веленья
В скорбныя эти явился селенья,
Свой отложив навсегда произвол,
Волей Я Отчей на землю пришел.
Что ж вы презрели Мой глас благодатный?
Ум его ваш не приемлет развратный.
Племя лукавого вы сатаны,
Вот кем вам злыя дела внушены,
Он человекоубийца исконный,
Истины нет в нем, он лжец беззаконный,
Злобная ложь – вот стихия его,
Все в ней единой – его существо,
Первый он лжец, он отец заблужденья.
Но Мое верно и чисто ученье,
И не хотите его вы принять.
Кто во Мне может порок указать?
Если ж ученье Мое безупречно,
Что вы презрели его безсердечно?
К божьим глаголам не будет тот глух,
Кто ко Творцу приближает свой дух,
Вы потому их отвергли жестоко,
Что у вас сердце от Бога далеко».
Злобно и дерзко тут некто сказал:
«Не справедливо ль народ наш назвал
Самарянином Тебя бесноватым?»
Вот что сказал врагам Он заклятым:
«Темный ко Мне не приблизится бес,
Чту Я Отца и Владыку небес,
Вы ж Мне наносите срам и безчестье.
Славы Себе не ищу за нечестье -
Взыщет с вас строго другой Судия.
Но теперь жизнь возвещаю вам Я:
Если б вы слово Мое сохранили,
Смерти бы вы никогда не вкусили».
Господу кто-то сказал тут опять:
«Вот теперь в полном мы праве сказать,
Что Тебя демон смущает мятежный,
Всех постигает конец неизбежный,
Умер святой наш отец Авраам,
Умерли также пророки, а нам
Ты говоришь вдруг такую нелепость,
Что пощадит того смерти свирепость,
Кто Твое будет ученье хранить.
Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить
Более, чем Авраама святого
И всех пророков собранья честного?
Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»
Молвил на это Создатель веков:
«Славы Себе не ищу Я лукаво,
Чтоб в таком случае стоила слава?
Ищет ея Мне Отец Мой святой.
Род ваш Его называет слепой
Богом своим и Отцом незаконно,
Я ж Его знаю и чту неуклонно,
Был Я б, конечно, подобный вам лжец,
Если б сказал: «Мне неведом Творец».
И Авраам ваш отец всей душою
