Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Святая Церковь совершает празднование в честь этих троих мучеников 3 июня (16 июня по н. ст.).

Святой равноапостольный Аверкий Иерапольский

Святой Аверкий жил в царствование римского императора Марка Аврелия. Он был епископом в городе Иераполе, где в то время было весьма мало христиан, а почти все население было языческое. Ревнуя о славе Божьей, Аверкий постоянно сокрушался о неверии своих сограждан, плакал о заблуждении их и молил Бога обратить их на путь истины. Однажды во время языческого праздника святой Аверкий, наблюдая народ, слепо почитающий идолов, обратился со слезной молитвой к Богу об исправлении заблудших. И вот явился ему во сне озаренный светом юноша и, подавая ему жезл, сказал: «Аверкий! Возьми этот жезл и сокруши им начальников заблуждения». Пробудившись от сна, Аверкий поспешно отправился в языческое капище и разбил в нем данным ему жезлом всех идолов. Между тем собрались в капище и жрецы языческие. Они с удивлением смотрели на находившегося там Аверкия. Когда же они увидели, что все идолы их сокрушены, то пришли в ужас и в страхе не знали, что делать. Тогда святой Аверкий сказал им: «Ваши боги вчера напились на празднике и ночью, подравшись, избили друг друга». Сказав это, он ушел домой. Между тем узнал и народ об истреблении богов. Придя в страшную ярость, хотели было поджечь дом святого Аверкия, но оставили это намерение лишь из опасения общего пожара в городе. Задумана была другая месть: решили разорвать Аверкия на части. В то время епископ невдалеке от своего дома, на площади, поучал народ вере в истинного Бога. Когда возбужденная толпа приблизилась к площади, вдруг три бесноватых начали кричать и говорить страшными голосами около святого Аверкия. «Аверкий! – облепили они святителя, – заклинаем тебя истинным Богом, Которого ты проповедуешь: не мучай нас». Толпа остановилась и смотрела на бесноватых, выжидая, чем все кончится. Возбуждение и злоба несколько утихли, и народ мог уже спокойно наблюдать необычное зрелище. Между тем святой Аверкий обратился с молитвой к Богу, прося изгнать бесов, чтобы прославилось имя Божие и все познали истинного Бога. И тотчас все бесноватые сделались здоровы. Видя это чудо, народ совсем смягчился. Прежней ярости и следа не было. «Един есть истинный Бог, Которого Аверкий исповедует!» – с кротостью говорили люди. Потом, обратившись к святителю, все стали спрашивать его, простит ли Бог им грехи их, если обратятся к Нему, и что нужно делать, чтобы веровать в истинного Бога. Тогда святой Аверкий начал учить народ истинной вере. Вместе с тем и исцелял он всех больных, которых приносили к нему. Чудесные исцеления еще более располагали к вере сердца присутствовавших. Все просили Аверкия о прощении их, и весь город и его окрестности обратились к вере Христовой.

Святой Аверкий ходил по окрестностям, учил народ и совершал чудеса исцеления. В одном селении приступили к нему три слепые женщины и просили помочь им. Святой Аверкий обещал исполнить их просьбу, если они уверуют во Христа. Когда они дали на это свое согласие, Аверкий стал горячо молиться. Вдруг неизреченный свет осиял то место, где стоял святитель. Все бывшие там в ужасе пали лицом на землю. Остались на ногах, кроме Аверкия, только три слепые женщины. Небесный свет коснулся очей их, и они прозрели. Тогда все прославили Бога. Из этого селения Аверкий с учениками пошел в другие, особенно в те, где было много больных, и везде учил народ вере и силой Христовой подавал исцеления. Так пришел он на место, называемое Селище. Здесь святой Аверкий преклонил колена и молился, чтобы истек источник теплой воды, которая бы имела силу исцелять недуги и очищать язвы. И тотчас прогремел сильный гром, хотя и день был ясный и небо чисто, – и там, где стоял коленопреклоненный святитель, истекла чистая родниковая вода. Тогда святой Аверкий велел выкопать глубокий ров, куда бы собиралась вода. Вода эта имела чудесную силу, и все больные, омывшиеся в ней, становились здоровыми.

Один из бесов, озлобленный успехами проповеди святого Аверкия, задумал соблазнить его. Однажды он пошел навстречу святителю в образе красивой женщины, искушая его. Тогда Аверкий отвернулся от искусителя и пошел в другую сторону, но при этом, от поспешности, задел правой ногой за большой камень и повредил ее до язвы. Диавол же тотчас явился ему в своем виде и сказал, что он не из тех малых бесов, которых Аверкий изгнал из трех бесноватых, но один из старейших, и что он, а не кто иной был сейчас виновником повреждения ноги святителя. После этого бес вошел в одного юношу и страшно мучил его. Святой Аверкий исцелил несчастного бесноватого. Захотел диавол как-нибудь отомстить святому и чем-нибудь досадить ему и сказал, что он заставит святителя, несмотря на то что он стар и дряхл, пойти в Рим. Опечаленный, Аверкий наложил на себя семидневный пост и проводил все это время в слезах и молитве, прося Бога не попустить врагу рода человеческого возыметь власть над христианским епископом.

Между тем бес, изгнанный святым Аверкием из юноши, вошел в дочь императора римского Марка Аврелия, Лукиллу. Видя мучения дочери, император не знал, что делать, и на все, кажется, был готов, только бы избавить от мучений любимую дочь. И вот бес стал говорить, что его никто не может изгнать, кроме Аверкия, епископа Иерапольского. Тогда император послал двух сановников к правителю восточных областей, чтобы тот упросил Аверкия прийти в Рим, обещая ему почести и награду. Святой Аверкий, ради прославления имени Христова, согласился идти в Рим. Он взял в дорогу только кожаный мешок, один из тех, что употребляются на Востоке для жидкостей, и смешал в нем вместе воду, уксус, масло и вино. Когда ему дорогой нужно было взять воды, текла вода; когда нужно было уксусу, тек уксус, а когда нужно – текли масло и вино. Жидкости никогда не смешивались, хотя и были влиты в один и тот же кожаный мешок. Это чудо поразило всех, кто был свидетелем его, и многие из них уверовали во Христа. Когда святой Аверкий пришел в Рим, бес, бывший в царской дочери, сказал ему со смехом: «Что, Аверкий, не правду ли я сказал, что потребую тебя в Рим?» Святой Аверкий изгнал его из девицы и приказал ему взять огромный камень, лежавший близ дворца, который невозможно было никакими человеческими усилиями даже подвинуть, и отнести этот камень в город Иераполь. Благодарный Марк Аврелий предлагал святому Аверкию золото и серебро, но он вместо золота попросил у императора, чтобы тот приказал ежегодно выдавать бедным жителям Иераполя по три тысячи мер пшеницы и устроил больницы при теплых водах для больных. Император с радостью согласился исполнить желание святого Аверкия и отпустил его с почестями.

Между тем Господь, явившись святому Аверкию, повелел ему идти с проповедью в Сирию и Месопотамию. Исполняя повеление Божие, святитель много селений, городов и стран обошел с благовествованием. Везде он учил народ вере Христовой, творил чудеса и исцелял болезни. И стадо Христово множилось и росло во всех тех странах. За эту апостольскую деятельность святой Аверкий и получил наименование равноапостольного. Он умер, достигнув глубокой старости, семидесяти двух лет от роду, в городе Иераполе.

В память его Святая Церковь установила празднование 22 октября (2 ноября по н. ст.).

Святой Иулиан Кеноманийский

Святой Иулиан, по преданию, был тот самый Симон прокаженный, который незадолго пред крестной смертью Господа устроил для Него в своем доме богатую вечерю, при этом Мария, сестра Лазаря, умастила ноги Христа драгоценным миром и отерла их волосами своими (см.: Мк. 14, 3–9; Ин. 12, 1–8). Симон, приняв Крещение, получил имя Иулиан и был послан святым апостолом Петром в Галлию для проповеди евангельской. Придя в город Кеноманию, Иулиан остался там, просвещая жителей города и его окрестностей светом евангельского учения. Жил он на самом краю города, в небольшом домике. К нему постоянно собирались и уверовавшие, ради наставлений, и неверующие, ради исцелений. То место было безводное, и скоро обнаружился сильный недостаток в воде как для самого Иулиана, так и для приходивших к нему. Тогда он вышел из хижины своей и с бывшими у него отправился в близлежащее пустынное место. Там он обратился с горячей молитвой к Богу о ниспослании воды и водрузил жезл свой в землю. И вдруг из того места, куда водружен был жезл, потекла чистая вода. При виде этого поразительного чуда неверующие припали к ногам Иулиана, прося его крестить их. Слава о чудесах Иулиана стала распространяться по окрестностям. Узнал об Иулиане и начальник города – Дефенсон. Он захотел видеть святого и с почестями позвал его к себе в дом. Иулиан пошел. У городских ворот увидел он слепого, сидевшего на земле и просившего подаяния. Иулиан, обратившись с молитвой к Богу, исцелил его. Великая радость охватила исцеленного, и сильное изумление поразило толпу. Услыхал и Дефенсон о случившемся – он вышел поспешно навстречу Иулиану и привел его в дом свой. Там Иулиан начал наставлять в вере начальника и всех членов его семьи. Все они тогда же уверовали, а через некоторое время приняли и Святое Крещение. Уверовавший Дефенсон сделал щедрые пожертвования для построения церкви и на нужды церковные. Примеру начальника последовали и многие из новообращенных жителей города, уделив кто сколько мог из средств своих. Иулиан построил церковь и завел в ней совершение богослужения; в то же время он продолжал обращать ко Христу жителей Кеномании.