Гэри Чепмен - Языки Божьей любви

• Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день[16].

• Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно[17].

• Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний… Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром[18].

Иисус пришел, чтобы показать нам любовь Бога, и отдал Себя в жертву за преступления всех людей. Христос называл Себя Сыном Бога. Кто может измерить глубину любви Иисуса, Который, будучи распят на кресте, молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают»[19]. Слова Иисуса явно свидетельствуют о Его любви к человечеству. Эта любовь была безусловной.

Он ясно говорит о Своих целях: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется… Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец»[20].

Бог прекрасно говорит на языке слов поощрения. В Библии с начала и до конца описывается любящий Бог, Который объявляет о Своей любви, произнося слова истины, утешения и искупления.

Мартин Лютер: слова для жены и Бога

Многие люди свидетельствуют, что их отношения с Богом начались с чтения Библии. Мартин Лютер, молодой человек, искавший примирения с Богом посредством строжайшего аскетизма, тому пример. Однажды он сидел один в комнате и думал о своих отношениях с Богом. Мартин открыл Библию и начал читать Послание Павла к римлянам. Когда он дошел до Римлянам 1:17, то прочел там: «Праведный верою жив будет». Он остановился. Подумал. И невероятная радость заполнила его сердце.

До этого он изо всех сил старался стать угодным Богу через строжайшую дисциплину. Теперь его глаза открылись — он понял, что человек спасается вер ой, а не делами. Слово Божье открыло для него «врата рая». С того момента жизнь Мартина Лютера была посвящена изучению Божьих слов. Библия для него была Словом Бога. Вот почему он выступил против официальной церкви того времени, которая больше внимания уделяла традиции и религиозным усилиям людей, чем Писанию. Мартин Лютер призывал людей вернуться к Слову Божьему.

По-видимому, основным языком любви Мартина Лютера были слова поощрения. Прочтите рассказы о его жизни в свете человеческих отношений, и вы увидите, как он ободрял свою прекрасную жену Катарину. Письмо от 27 февраля 1532 г. он начинает словами: «Моей возлюбленной жене Катарине Лютер, в собственные руки. Приветствую тебя в Боге и Христе, моя горячо любимая Катарина! Надеюсь… что смогу вернуться домой завтра или послезавтра. Молись Богу о том, чтобы я вернулся домой благополучно». Своему шестилетнему сыну Гансу он писал: «Благодать и мир во Христе тебе, мой дорогой сынок. Я с большим удовольствием узнал, что ты так хорошо учишься и усердно молишься. Продолжай так поступать, сын мой, не сдавайся»[21].

В духовной области Мартин Лютер выражал свою преданность Богу также посредством слов. Его девяносто пять тезисов, тщательно продуманных, записанных и прикрепленных к двери замковой церкви в Виттенберге (Германия), представляли собой перечень основных верований, воспламенивших костры Реформации. Он замечательно говорил, убеждал и поддерживал, а также написал много гимнов и библейских комментариев, разработал катехизис, перевел Библию с латыни на немецкий язык и произнес тысячи проповедей. Слова были его способом выражения верности Богу. Когда другие монахи размышляли, Лютер говорил и писал. Его самый знаменитый гимн, «Наш Бог — мощная крепость», рассказывает о Слове Божьем. В третьем стихе Лютер написал следующие слова:

Хотя этот мир, полный бесов,

Будет угрожать нам поражением,

Мы не устрашимся, потому что Бог пожелал,

Чтобы Его правда одержала победу:

Пусть князь тьмы пугает нас,

Мы не задрожим;

Мы вынесем его ярость,

Его погибель несомненна,

Одно краткое слово сокрушит его.

Царь Давид: слова восхваления

Возможно, лучший библейский пример человека, чьим основным языком любви были слова поощрения, — это Давид, второй царь Израиля. Давид часто говорил о том, как глубоко он тронут словами Бога.

Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.

Откровения Твои я принял, как наследие навеки, ибо они — веселие сердца моего.

На слово Твое уповаю.

Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей. Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения[22].

В ответ на Божью любовь Давид выражает свою любовь к Господу с помощью слов поощрения.

Да радуются и веселятся Тобою все, ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: «велик Господь!».

Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии, и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами.

Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.

Уста мои изрекут хвалу Господню, и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки.

Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь[23].

Понятно, что основным средством Давида для выражения любви к Богу были слова восхваления, благодарности и обожания. Если у вас есть сомнения по поводу основного языка любви Давида, прочтите псалом 17, в котором Давид рассказывает о том, как Бог избавил его от врагов. В пятидесяти стихах он описывает свою любовь к Богу в прекраснейших выражениях. У Давида было только пять книг еврейской Библии, обычно называемые Пятикнижием, или Торой, но нет сомнений, что он считал их словами Бога.

Давид говорил о Писании: «Навеки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит… Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня»[24].

Давид считал все слова Бога — законы, постановления, заповеди, предписания, свидетельства, уставы и суды — выражениями Его сущности. Он воспринимал как их окончательную истину, такую же непререкаемую, как сам Бог. Этот царь основывал свою жизнь на словах Бога. Насколько мы можем определить, Давид написал семьдесят три псалма Библии. Многие из них полны восхвалений и благодарений в адрес Господа. Его признания в любви — одни из самых эмоциональных в Библии. Давид явно выражал свою преданность Богу через слова поощрения.

Для моего друга, пастора Рубена, для Мартина Лютера и царя Давида Бог выражал Свою любовь словами, и они откликались на Божью любовь в первую очередь словесно. Это относится также к Джейсону, которого я встретил в Риверсайде, Калифорния. Он сказал мне:

— Мой основной язык любви — слова поощрения. Когда жена начала говорить мне слова поощрения, моя любовь к ней заметно усилилась.

Через какое-то время я спросил своего юного друга:

— Когда ты больше всего ощущаешь свою близость к Богу?

Джейсон ответил:

— Я чувствую себя ближе всего к Богу, когда пою, восхваляя Его, и когда молюсь. Мои молитвы с хвалой и благодарностью поднимаются к Богу, и Он знает, как я люблю Его.

Тысячи современных последователей Иисуса могли бы согласиться с Джейсоном. Их сердца волнует Слово Божье, и они в ответ выражают свою любовь к Нему в восхвалениях.

Но слова поощрения — не единственный язык Божьей любви, и многие современные христиане ответили бы на мой вопрос не так, как Джейсон. Их методы поклонения и выражения любви к Богу связаны не со словами, но со временем, и теперь мы поговорим с вами о втором языке Божьей любви.

3. Бог говорит на языке любви #2: Время

ПОСЛЕ ЛЕКЦИИ, на которой я рассказывал о пяти языках любви и о том, как важно уметь говорить на основных языках любви друг друга, ко мне подбежала Грета. Тыча пальцем мне в лицо, она взволнованно сказала: «Нам надо поговорить». Грета выступала передо мной: мы оба были участниками национальной женской конференции в Лос-Анджелесе. Я не знал, о чем она хотела поговорить, но, прослушав ее лекцию и видя ее волнение, я мог быть уверен, что беседа не будет скучной. Мы договорились встретиться на следующий день во время перерыва.